论暴力

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出版者:上海人民出版社
作者:[法] 乔治·索雷尔
出品人:
页数:254
译者:乐启良
出版时间:2005-05
价格:23.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208051560
丛书系列:世纪人文系列丛书·世纪文库
图书标签:
  • 政治哲学
  • 哲学
  • 索雷尔
  • 社会学
  • 政治学
  • 暴力
  • 马克思主义
  • 社科心理类
  • 暴力
  • 政治
  • 社会
  • 哲学
  • 革命
  • 权力
  • 人性
  • 冲突
  • 批判
  • 思想
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具体描述

乔治·索雷尔出生于19世纪中叶,作为政治思想家和哲学家,开始写作地比较晚,最先关注那些界定模糊的科学主题,后来转而研究法国大革命的影响。对马克思主义有为感兴趣,他是第一位把马克思主义视为科学的人。在本书中索雷尔着重对革命工团主义进行了阐述,尤其强调了社会神话的重要意义。总罢工的社会神话在索雷尔看来可以集中无产阶级每一位成员的力量,为他们的目标努力。暴力在索雷尔那里是积极的,虽然它赋予了工人阶级以枷锁,但同时也赋予了他们指向解放的强力。索雷尔并没有讨论神话的真实性,而是侧重于讨论深化的效果,这为我们提出了一些重要的问题,比如那些我们智力无法达到的东西,例如神话,我们究竟通过什么来判断它的合法性?

作者简介

目录信息

导论 致丹尼埃・阿勒维的信

第一版序言

第一章 阶级斗争和暴力
第二章 资产阶段的衰落与暴力
第三章 对暴力的偏见
第四章 无产阶段罢工
第五章 政治总罢工
第六章 暴力的伦理
第七章 生产者的伦理

附录一 统一性与多样性
附录二 为暴力声辨
附录三 捍卫列宁
译名对照表
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这里的暴力不是街头打架或者家暴,而是革命工团主义的社会化暴力——即总罢工。作者显然有些左翼观点。 作者是赞同所谓的暴力的,从各方面论证了这个思想。不过我要说的是,显然作者还处于社会主义初级阶段。虽然从论证方面来说有一定的道理,但其根本没有想到过总罢工(暴力)...  

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这里的暴力不是街头打架或者家暴,而是革命工团主义的社会化暴力——即总罢工。作者显然有些左翼观点。 作者是赞同所谓的暴力的,从各方面论证了这个思想。不过我要说的是,显然作者还处于社会主义初级阶段。虽然从论证方面来说有一定的道理,但其根本没有想到过总罢工(暴力)...  

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这里的暴力不是街头打架或者家暴,而是革命工团主义的社会化暴力——即总罢工。作者显然有些左翼观点。 作者是赞同所谓的暴力的,从各方面论证了这个思想。不过我要说的是,显然作者还处于社会主义初级阶段。虽然从论证方面来说有一定的道理,但其根本没有想到过总罢工(暴力)...  

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用户评价

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索雷尔是个各种方面直觉很准但一切知识有所缺乏的人,,

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了解工团主义

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通篇都弥漫着作者狂想下的法西斯社会主义情结 学政治的 对思想终需谨慎

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2爱读书与其说是为学习不如说消除业已接受的观念10悲主两要素:人类不幸、社会决定论15神话:革命18知分哲学无法解释历史运动22接受神话才生革命行动32个人犯罪帮民主大忙56机会主义的无阶暴力63/71无阶暴力激化阶矛唤醒资阶级意识76民众诗意未来,文人相反82宗王革法律日专断强力日广83重农崇华99神话是当前行动手段106勒庞只对缺阶斗社会有效19末世论41不同层次暴力73孔德利他将克服利己88个人不会自我管理何出自由社会212总罢工思想光辉照耀下的暴力13社主借暴力生道德力量,拯救世界

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2爱读书与其说是为学习不如说消除业已接受的观念10悲主两要素:人类不幸、社会决定论15神话:革命18知分哲学无法解释历史运动22接受神话才生革命行动32个人犯罪帮民主大忙56机会主义的无阶暴力63/71无阶暴力激化阶矛唤醒资阶级意识76民众诗意未来,文人相反82宗王革法律日专断强力日广83重农崇华99神话是当前行动手段106勒庞只对缺阶斗社会有效19末世论41不同层次暴力73孔德利他将克服利己88个人不会自我管理何出自由社会212总罢工思想光辉照耀下的暴力13社主借暴力生道德力量,拯救世界

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