具体描述
《哲学的改造》由1973年问世以来已被译成多种文字，在世界范围内产生了重要影响。现代西方哲学两大思潮，即以英美为主体的分析哲学与欧陆为主体的人文哲学，原先少有接触和交流；但是最近几十年间，两派哲学家开始了“沟通”和“综合”的努力。其中成就卓著的代表人物，在英美一派可举罗索，在欧陆方面则首推《哲学的改造》作者，德国当代著名哲学家卡尔“阿佩尔”。
阿佩尔在《哲学的改造》中提出了“先验解释学”或“先验语用学”的概念。作者以康德先验哲学为起点，眼界涵盖不整个现代西方哲学，综合海德格尔、给特根斯坦和皮尔士哲学、批判地吸纳马克思主义、解释学、语言分析哲学，实用主义等重思想资源，在此基础上形成了自己独特的以“语言交往共同体”为中心观念的先验解释学一语用学理论。
作者简介
目录信息
英文版前言
鸣谢
1 维特根斯坦与解释学的理解问题
2 科学学、解释学和意识形态批判：认知人类学视
野中一种科学理论的纲要
3 从康德到皮尔士：对先验逻辑的指导学改造
4科学主义还是先验解释学？――论实用主义指
号学中指号解释的主体问题
5 作为社会科学之先验前提的交往共同体
6 乔姆斯基语言理论与当代哲学：一个科学哲学的
案例研究
7 交往共同体的先天性与伦理学的基础：科学时代
伦理学的合理性基础问题
再版后记
· · · · · · (收起)
鸣谢
1 维特根斯坦与解释学的理解问题
2 科学学、解释学和意识形态批判：认知人类学视
野中一种科学理论的纲要
3 从康德到皮尔士：对先验逻辑的指导学改造
4科学主义还是先验解释学？――论实用主义指
号学中指号解释的主体问题
5 作为社会科学之先验前提的交往共同体
6 乔姆斯基语言理论与当代哲学：一个科学哲学的
案例研究
7 交往共同体的先天性与伦理学的基础：科学时代
伦理学的合理性基础问题
再版后记
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读后感
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事实上，把维特根斯坦与解释学改造一块
评分翻译的极差，我钦佩所有能读完而且看懂了的人
评分阿佩尔在法兰克福学派中确实算异类了
评分阿佩尔在法兰克福学派中确实算异类了
评分好书，不太好读。
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