圖書標籤: 吉川幸次郎 詩歌 日本漢學 文學史 古典文學 日本 海外漢學 海外中國研究
发表于2024-08-06
中國詩史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
吉川幸次郎氏是日本研究中國文學的泰鬥,在國際漢學界亦負盛名。不僅著作等身,且多獨到之見。就這部書來看,無論是他對詩人、詩篇的論述抑或他所展現的中國詩歌發展的脈絡乃至中國文學的整個曆程,都跟我們熟知的頗不相同,使人有耳目一新之感。
吉川幸次郎(1904-1980),畢業於京都大學的中國語學文學專業。文學博士,國立京都大學名譽教授,東方學會會長,中國文學和曆史研究專傢。他的代錶作有:《元雜劇研究》《新唐詩選》《杜甫詩注》《宋詩概說》《元明詩概說》等。
人道主義
評分比照著築摩書房的《吉川幸次郎全集》,又一次重溫他的文字。“シェークスピアを中國はうまなかった。しかし司馬遷と杜甫とを、西洋はまだ生んでいないように見うける。”恨不早生五十年,與吉川先生聊聊天。
評分初看不免有與已接受的文學史框架相悖之感,但作者一以貫之的論點(如悲觀與渺小作為文學史【起碼是】詩歌史的關鍵詞,儒學之於文學的意義等)除卻新穎,更有超越文學本身的宏觀感,譬如當年讀錢穆先生作品的大格局,心嚮往之。作者把傳統文化作為接近更真實的現代性的動力,實大哉言。
評分[PKU/223]I207.209/19
評分有見地。儒學背景和遊俠風氣確定瞭文學成立的價值(司馬相如);“隻有曆史傢纔是因常識的暴力(集團意識)而遭受不幸的人們的異代朋友”(司馬遷);詠懷詩的視野廣闊和內在矛盾(阮籍);漢語的曖昧性極適宜於作詩的語言(陶淵明);六朝詩—持續,唐詩—燃燒;宋詩對悲哀的揚棄(蘇軾);李夢陽文學的平民性。想到“北宋文學重道抑情的傾嚮”雲雲,又使人忍不住執著於悲哀。
从一个日本学者的视角来研究中国诗,别有一番风味。以各个时期的作家为主线来写一部中国诗史不乏新颖之处。 其中明显可看出作者并不谙熟中国文化(如作者坦言不知“归来煮白石”中的白石为何物),但作者的诚挚与谨慎,值得我们赞赏!
評分中国文学的一种理解 纯以实在的经验为素材的作品被认为是理所当然。诗歌纯是抒情诗,以诗人自身的个人性质的经验(日常生活及生活四周的自然界的经验)为素材的抒情诗为主流。以特异人物的特异生活为素材,从而必须从事虚构的叙事诗传统是缺乏的。散文也是以叙述实在事件的历史...
評分这几日在看日本汉学家吉川幸次郎的《中国诗史》。吉川称中国文学,是抑制对神的关心只凝视人间的文学,这个民族的文学题材是:人间的事实。此书可与斯蒂芬-欧文的《追忆-中国古典文学中的往事再现》并看。
評分《中国诗史》从一个置身事外的角度认识了中国的文学史,确实能给人耳目一新的感觉。本国人自己的文学史总是有感情的因素,政治走向的因素等等,文学史“史”的成分不那么客观。并不是说别国人看中国文学史就完全旁观者清,对我们至少是个借鉴
評分从一个日本学者的视角来研究中国诗,别有一番风味。以各个时期的作家为主线来写一部中国诗史不乏新颖之处。 其中明显可看出作者并不谙熟中国文化(如作者坦言不知“归来煮白石”中的白石为何物),但作者的诚挚与谨慎,值得我们赞赏!
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