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讀過一半。

颱灣明文書局版，1983年，劉嚮仁譯。在Knight看的第二本日本學者的中國詩學研究譯著。

2010，6，圖書館的書。安徽文藝

110416細一過

初看不免有與已接受的文學史框架相悖之感，但作者一以貫之的論點（如悲觀與渺小作為文學史【起碼是】詩歌史的關鍵詞，儒學之於文學的意義等）除卻新穎，更有超越文學本身的宏觀感，譬如當年讀錢穆先生作品的大格局，心嚮往之。作者把傳統文化作為接近更真實的現代性的動力，實大哉言。

这是一本日本人研究汉学的论文集，书中对于中国诗歌和诗人的评论也是公正和客观的。这本书没有给我太多的惊喜，但是由书中的观点所引发的一些思考还是蛮有裨益的。最近几周理论哥的课上一直在讲诗言志这个观点，我想，我的思考大抵和它相关，或许和它无关。 ...  

这几日在看日本汉学家吉川幸次郎的《中国诗史》。吉川称中国文学，是抑制对神的关心只凝视人间的文学，这个民族的文学题材是：人间的事实。此书可与斯蒂芬-欧文的《追忆-中国古典文学中的往事再现》并看。  

有一种情感，在蓦然之间会成为终生温暖的回忆。没有偏见。大学时一个晴好的下午，在图书馆静静地看完了这本书。到现在仍然让我怀念。 吉川先生在中国历代群星璀璨的诗人中最深切尊敬和爱戴的杜甫。那是因为在杜甫的作品中，其内容的真诚和作品所表现出来的真诚紧密...

这是一本日本人研究汉学的论文集，书中对于中国诗歌和诗人的评论也是公正和客观的。这本书没有给我太多的惊喜，但是由书中的观点所引发的一些思考还是蛮有裨益的。最近几周理论哥的课上一直在讲诗言志这个观点，我想，我的思考大抵和它相关，或许和它无关。 ...  

日本学者看待中国诗歌确实有别样的味道，与本土的分析评论家的角度不同。每篇都独具慧眼，站在一个生僻的峰上看待历史及历史下的诗。当然这本书应该算是中国文学史入门级读物，文中只是简单列举各朝代最富个性和艺术特性的人物。对于宏观把握中国文学史还是有一定帮助的。