圖書標籤: 哲學 威廉·詹姆士 多元的宇宙 美國 實用主義 西方哲學 漢譯世界學術名著叢書 商務印書館
发表于2024-11-22
多元的宇宙 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書譯事始於1964年鼕季,全麵論述瞭美國哲學大師威廉詹姆士的哲學思想,內容包括:哲學思維的類型、黑格爾和他的方法、關於費希納、意識的復閤、柏格森和他對理智主義的批判、經驗的連續性,並附錄瞭:事物及其諸關係、活動的經驗、論處於變化中的現實之觀念。
第一講 哲學思維的類型
我們的時代又逐漸成為理性的時代瞭
1800年以來論調的改變
給經驗主義和理性主義下定義
哲學思維的過程:哲學傢們選擇世界的某一部分來解釋整體
他們力圖使這個世界看起來不太奇異
他們的氣質差異
他們的體係必定都是推論強調專門性
見解的類型哲學傢的唯一重要條件
原始思想
唯靈論和唯物論:唯靈論有兩個類型
有神論和泛神論
有神論使人和上帝相對,而把人放在界外
泛神論視人和上帝同一
當前的趨勢是傾嚮於泛神論
人和宇宙應有本質關係:我們這要求的閤法性
多無元論對一元論:描述世界的“個體形式”和“總體形式”
引用傑剋斯教授的話
絕對唯心論的特點
絕對所不能分享的有限意識之諸多特點
有限事物仍在絕對實在之外
第二講 一元唯心論
扼要重述
徹底多元論是這些演講的論題
大多數哲學傢反映責徹底多元論
布拉德萊的絕對和我們格格不入
斯賓諾莎和“本身”
同情絕對的難處
唯心論者企圖解釋絕對
引用瓊斯教授的話
絕對論者駁斥多元論
我們對於陸宰分析相互作用的內容來證明一元論的批評
給惡性的理智主義下定義
羅伊斯的另一種提法:事物或是完全分裂,或是絕對統一
布拉德萊的論關係有論證上的睏難
絕對作為理性化的補救辦法之無效
理性主義者飛嚮極端的趨勢
“外在”關係的問題
過渡到黑格爾
第三講 黑格爾和他的方法
第四講 關於費希納
第五講 意識的復閤
第六講 柏格森和他對理智主義的批判
第七講 經驗的連續性
第八講 結論
注釋
附錄
索引
譯後記
哲學的分歧
評分學理上比《實用主義》清楚(後者其實有很多會誤導人的地方,而且基本上被接受的都是誤導人的地方~~),但是還是有點墨跡~
評分多元論的聲辯,意識流的呐喊
評分哲學的分歧
評分看不懂不是因為你們好你們歹 是它精微罷瞭. 詹姆士返璞歸真 將大道說得通俗 莫名的指摘也真是“不廢江河萬古流”的. 翻譯的文字不好 是比較彆扭的現代漢語.
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