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周末的地鐵上的讀物
评分“如亞裏士多德哲學思索的動機在於驚異，笛卡爾的哲學思索動機在於懷疑，剋爾凱郭爾則從絕望齣發一樣，西田哲學思索的主體是悲哀”
评分“如亞裏士多德哲學思索的動機在於驚異，笛卡爾的哲學思索動機在於懷疑，剋爾凱郭爾則從絕望齣發一樣，西田哲學思索的主體是悲哀”
评分中村的這個小冊子算是西田哲學的入門讀物瞭
评分整本書的情況下，中村熊二郎其實是在基於語言學的邏輯角度，去對西田幾多郎的哲學進行一個批判。整本書對於西田幾多郎的哲學分瞭5個階段進行去解讀。當然作為絕對的無是貫穿於整本書的。從純粹經驗到絕對無的場所再到錶現的世界，然後緊接著基於行動的直觀，最後到絕對矛盾的自我同一。我們不難發現，西田幾多郎的主體確實是一個悲哀的主體。這與他悲慘的人生是有關聯的。
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