具體描述
《論人的奴役與自由(人格主義哲學體驗)》是西方思想經典文庫中的一冊，收入瞭俄國學者尼古拉•彆爾嘉耶夫所著的《論人的奴役與自由》一書，全書共分九章，就相關的理論作瞭闡述。《論人的奴役與自由(人格主義哲學體驗)》內容全麵，條理清晰，結構閤理，具有較高的科學性，係統性，理論性及一定的權威性，可供相關人士閱讀參考。
著者簡介
彆爾嘉耶夫（1874-1948），具有世界影響的俄羅斯宗教哲學傢，思想涉及哲學、宗教、文學、政治、人類學和倫理學等領域，被譽為“二十世紀的黑格爾”，“現代最偉大的哲學傢和預言傢之一”， 俄國給予世界思想界的“第四件禮物”。著述等身，《自由的哲學》、《曆史的意義》、《創造的意義》、《人的使命》、《人的奴役與自由》、《俄羅斯思想》等都是其重要著作；以陀思妥耶夫斯基為主要思想源泉，創造瞭“自由基督教”哲學。1922年被蘇俄當局驅逐，先到柏林，後定居巴黎近郊的剋拉瑪爾，死後葬於剋拉瑪爾公墓。
圖書目錄
第一章
一、個性
二、主人、奴隸和自由人
第二章
一、存在與自由
二、上帝與自由
三、自然界與自由
四、社會與自由
五、文明與自由
六、人受自己的奴役以及個人主義的誘惑
第三章
一、王國的誘惑
二、戰爭的誘惑與人受戰爭的奴役
三、民族主義的誘惑與奴役
四、貴族主義的誘惑與奴役
五、資産階級的誘惑
六、革命的誘惑與奴役
七、集體主義的誘惑與奴役
八、愛欲的誘惑與奴役
第四章
一、人的精神解放
二、曆史的誘惑與奴役
· · · · · · (收起)
讀後感
近读别尔嘉耶夫《人的奴役与自由》，深为其中的真知灼见所激动，但同时也有某种失望。我虽不能说，他所想到了的我都已经想到了，但至少，我所未能解决的问题，似乎他也同样未能解决。 别尔嘉耶夫对“个体人格”的分析，特别是对其个体性与共相(具体共相)的关系的分析，真是十...
評分当然不懂俄语，但对照读的时候总感觉比城市出版社的那本要来的顺畅。 别尓嘉耶夫的论述让我想到了卢梭在《社会契约论》中开篇的那句话：人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶，这是关于“人”的本体体认。对于一切的不自由，...
評分个体人格不能来自于自然，因为倘若来自自然，它就受制于社会学生物学了。个体人格自成一个完整的宇宙，永远也不能是某个恢弘整体的一部分。 社会学层面的人仅仅是表层的人，个体人格可是无意识的根基，理性仅仅是其携带物而已。 个体人格是主体中的主体，是抗拒客体的存在，个...
評分人的奴役与自由 可以说，别尔嘉耶夫是极具人本主义（或者他所说个体人格）的哲学家，他思考的问题，总是高瞻于全人类的视角，在看透种种黑暗后仍苦苦探索着光明与自由，他说，“我始终确信，自由高于存在，精神高于自然，主体高于客体，个体人格高于共相-普遍的事物，爱高于法...
評分别尔嘉耶夫出生于贵族，看样子一辈子也没有考虑过柴米油盐的问题，于是他所关心的生活方式，自然是他所关心的生活方式。而他所关心的生活方式，貌似就要寻求一种精神上的飞升，因为物质上的需求对他来说已经不重要。所以，他提出，人的存在，就是要要做一个精神贵族，从世俗人...
用戶評價
內在的另類解讀
评分內在的另類解讀
评分迅速掃完，沒啥新義
评分大概意思是除瞭跟上帝死磕之外都是死路一條
评分說實話，很多的看不懂！
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