具体描述
《论人的奴役与自由(人格主义哲学体验)》是西方思想经典文库中的一册，收入了俄国学者尼古拉•别尔嘉耶夫所著的《论人的奴役与自由》一书，全书共分九章，就相关的理论作了阐述。《论人的奴役与自由(人格主义哲学体验)》内容全面，条理清晰，结构合理，具有较高的科学性，系统性，理论性及一定的权威性，可供相关人士阅读参考。
作者简介
别尔嘉耶夫（1874-1948），具有世界影响的俄罗斯宗教哲学家，思想涉及哲学、宗教、文学、政治、人类学和伦理学等领域，被誉为“二十世纪的黑格尔”，“现代最伟大的哲学家和预言家之一”， 俄国给予世界思想界的“第四件礼物”。著述等身，《自由的哲学》、《历史的意义》、《创造的意义》、《人的使命》、《人的奴役与自由》、《俄罗斯思想》等都是其重要著作；以陀思妥耶夫斯基为主要思想源泉，创造了“自由基督教”哲学。1922年被苏俄当局驱逐，先到柏林，后定居巴黎近郊的克拉玛尔，死后葬于克拉玛尔公墓。
目录信息
第一章
一、个性
二、主人、奴隶和自由人
第二章
一、存在与自由
二、上帝与自由
三、自然界与自由
四、社会与自由
五、文明与自由
六、人受自己的奴役以及个人主义的诱惑
第三章
一、王国的诱惑
二、战争的诱惑与人受战争的奴役
三、民族主义的诱惑与奴役
四、贵族主义的诱惑与奴役
五、资产阶级的诱惑
六、革命的诱惑与奴役
七、集体主义的诱惑与奴役
八、爱欲的诱惑与奴役
第四章
一、人的精神解放
二、历史的诱惑与奴役
· · · · · · (收起)
读后感
我认识到精神的自由脱出于社会传统，脱出于有教养者及有产者之流的各种道德偏见，这意味着反叛无论“左派”或“右派”的一切暴力。 我厌恶资产阶级性，不喜欢国家具有无政府主义的倾向，我的起点不是对世界的爱，而是以精神的自由抗拒世界。 人没有力量导向和谐，没有力量把...
评分别尔嘉耶夫出生于贵族，看样子一辈子也没有考虑过柴米油盐的问题，于是他所关心的生活方式，自然是他所关心的生活方式。而他所关心的生活方式，貌似就要寻求一种精神上的飞升，因为物质上的需求对他来说已经不重要。所以，他提出，人的存在，就是要要做一个精神贵族，从世俗人...
评分别尔嘉耶夫出生于贵族，看样子一辈子也没有考虑过柴米油盐的问题，于是他所关心的生活方式，自然是他所关心的生活方式。而他所关心的生活方式，貌似就要寻求一种精神上的飞升，因为物质上的需求对他来说已经不重要。所以，他提出，人的存在，就是要要做一个精神贵族，从世俗人...
评分《人的奴役与自由》札记 谷训涛 2009年于云南民族大学 尼古拉·别尔嘉耶夫（1874-1948年）像其他伟大的俄罗斯思想家一样，以其痛苦的思索反思人在现代世界中的不自由地位，认为人不能归为社会或自然的一部分，人的独特性在于他具有个体人格，个体人格具有独特性、差异性、不...
评分刚才和妻子说起这本书，我还念了开头的一小段，人是一个谜什么的，我突然有感，说，这种语气和口吻，感觉作者像拿腔作势故作深沉，或者说像站在高高的地方和我们说话。如果是个分量轻根基浅学识不很深的人，一张口，说的话稍微“轻”那么一点，就会让人觉得故弄玄虚，不值一哂...
用户评价
阿别别的地方都深得我心，就是不太尊重妇女！
评分对民族主义、革命、集体主义的批评都深得我心，除了认为女性造成奢侈显得愚蠢以外。然而最大的问题是人格主义人人获得精神上的自由的乌托邦如何实现(既然人格主义哲学反对将自己的思想强加于他人，那就改变不了奴役和压迫的现状)。对于无力改变现状的小民作为精神鸦片倒是够的。
评分＂自由是个困难的东西。处在受奴役的状态是会更轻松的。对自由的爱，对解放的渴望，已经是人的某种高度的标志，并证明着这个人内在地已经不再是奴隶。＂
评分振聋发聩
评分振聋发聩
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