中国美学史大纲

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1960年毕业于北京大学哲学系哲学专业(本科)

任北京大学哲学系教授(1993年10月起任博士生导师)

著作目录:

《中国小说美学》, 北京大学出版社,1982年。

1987年获北京市哲学社会科学优秀成果奖 ;

1988年获 国家教委优秀教材奖。

《中国美学史大纲》,上海人民出版社,1985年。1988年获北京大学优秀教材奖。

《现代美学体系》(主编),北大出版社,1988年。台湾书林出版公司,1993年。

《世界诗学大词典》(主编之一),春风文艺出版社 ,1992年。

《中国美学史》,台湾文津出版社 ,1996年。

《胸中之竹--走向现代之中国美学》, 安徽教育出版社 ,1998年。

《中国文化导读》(主编之一),香港城市大学出版社,99年初版,01年增订再版。

出版者:上海人民出版社
作者:叶朗
出品人:
页数:663
译者:
出版时间:1985-11-1
价格:30.0
装帧:简裝本
isbn号码:9787208027398
丛书系列:
图书标签:
  • 美学 
  • 叶朗 
  • 美学史 
  • 中国美学史大纲 
  • 哲学 
  • 中国 
  • 艺术 
  • 美术理论 
  •  
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一、绪论

二、中国古典美学的发端

三、中国古典美学的展开

四、中国近代美学

五、参考文献要目

六、后记

具体描述

读后感

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本书全书分为四篇,按照中国美学史的发端、展开、总结和近代美学的时间顺序展开,较侧重于先秦美学发端、魏晋南北朝、明代和清王夫之、叶燮的美学体系。一本书浓缩中国美学史,大纲很多地方都很简略,无法一一罗列,需要其他知识填补。郁闷在水平有限,无法准确感觉出这书内容...  

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中国美学史大纲 第一篇 中国古典美学的发端 第一章  老子的美学 第二节 老子论道、气、象 含义:道是老子哲学的中心范畴和最高范畴。道是原始混沌,道产生万物,没有意志和目的,自己运动,是无和有的统一。道不是绝对的虚无,包含有象、物、精。道是真实的存...  

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开卷先为“中国美学”确定范畴和对象以区别于“西方美学”。这就像余虹写《中国文论与西方诗学》时以“与”分割明确范畴之差异。辨析了流行观点之讹误,明了了中西美学的同和异。如:在中国古典美学体系中妙的范畴要高于美的范畴;中国的理论形态与西方不同;中国不光重表现(...  

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中国美学史大纲 第一篇 中国古典美学的发端 第一章  老子的美学 第二节 老子论道、气、象 含义:道是老子哲学的中心范畴和最高范畴。道是原始混沌,道产生万物,没有意志和目的,自己运动,是无和有的统一。道不是绝对的虚无,包含有象、物、精。道是真实的存...  

用户评价

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作者立场很客观啊 比较科学的分析了中西方美学的差异。

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清楚

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一个连魏晋风骨都无法欣赏的人能写出什么好书?先生,带着您的"唯物主义"求索去吧/ 是我太偏激了吧,八十年代成书,思想的左是难以避免。看到有人评述说朱光潜的序言况且左,又何况叶朗呢? 唉,可我还是觉得,文人的自持哪怕对政治若即若离也好。这本书和《美学散步》完全不是一个等级的,宗白华先生的性灵和风骨,难以企及

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作者立场很客观啊 比较科学的分析了中西方美学的差异。

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大三

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