具體描述
本書敘述介紹瞭藏傳佛教各教派的教義和哲學，是一本藏學研究者和藏學愛好者研究或瞭解藏傳佛教登堂入室的必備鑰匙。
著者簡介
圖書目錄
藏傳佛教寜瑪派
藏傳佛教噶舉派
藏傳佛教薩迦派
藏傳佛教覺囊派
藏傳佛教格魯派
附錄
西藏密宗漫談――破瓦法
《米拉日巴傳》述評
讀《實相寶藏論釋》筆記――關於大圓滿的思想
三大約噶
· · · · · · (收起)
讀後感
p1 显教无法证佛的身智。 p1 灭佛时俗家修炼者未有受到影响。 10-11世纪时，新派开始出现。 p15 密教认为众生即是佛，只是被蒙蔽。 p21 讲的心的概念其实和索洛维约夫的神性是差不多的。 p61 拙火双身法属于高风险法门，要经过假死阶段，不可轻易使用。 p63 对梦境的操作修炼确...
評分p1 显教无法证佛的身智。 p1 灭佛时俗家修炼者未有受到影响。 10-11世纪时，新派开始出现。 p15 密教认为众生即是佛，只是被蒙蔽。 p21 讲的心的概念其实和索洛维约夫的神性是差不多的。 p61 拙火双身法属于高风险法门，要经过假死阶段，不可轻易使用。 p63 对梦境的操作修炼确...
評分p1 显教无法证佛的身智。 p1 灭佛时俗家修炼者未有受到影响。 10-11世纪时，新派开始出现。 p15 密教认为众生即是佛，只是被蒙蔽。 p21 讲的心的概念其实和索洛维约夫的神性是差不多的。 p61 拙火双身法属于高风险法门，要经过假死阶段，不可轻易使用。 p63 对梦境的操作修炼确...
評分p1 显教无法证佛的身智。 p1 灭佛时俗家修炼者未有受到影响。 10-11世纪时，新派开始出现。 p15 密教认为众生即是佛，只是被蒙蔽。 p21 讲的心的概念其实和索洛维约夫的神性是差不多的。 p61 拙火双身法属于高风险法门，要经过假死阶段，不可轻易使用。 p63 对梦境的操作修炼确...
評分p1 显教无法证佛的身智。 p1 灭佛时俗家修炼者未有受到影响。 10-11世纪时，新派开始出现。 p15 密教认为众生即是佛，只是被蒙蔽。 p21 讲的心的概念其实和索洛维约夫的神性是差不多的。 p61 拙火双身法属于高风险法门，要经过假死阶段，不可轻易使用。 p63 对梦境的操作修炼确...
用戶評價
讀過也毫無感覺，吸收瞭一堆名詞。。敗退
评分同類著作中，恐怕很難有超越劉老者。
评分作為掃盲書略顯簡略枯燥
评分入門讀物
评分劉老是中國科學院特邀研究員，藏學界大德，年逾九旬，仍不厭其煩，誨人不倦，治學嚴謹，其美好師德與為人風範，令人畢生難忘，藏傳佛學研究我隻推薦劉老一人，然正確，一人足矣（我接觸藏傳佛教時讀的第一本佛學書籍，她消破瞭我的很多邊見和偏見，為以後的學習打下瞭一個很好的基礎，隻是初學初讀時難免覺得吃力：） 特彆提醒：不要執著文字
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