图书标签: 巫蛊  民俗  文化  邓启耀  人类学  民俗学  宗教  神秘   

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對我這種沒讀過的人來說，這本書挺新奇的。不過內容太重複了。一個事兒在不同的地方說上兩三遍，吃不消思密達。

对于那些活在蛊当中的人们，他们的历史与蛊的历史密不可分，我们认为蛊是虚无荒诞的东西，但在他们看来却是真实的，而且常常被他们的经验证明（心理暗示）是确实产生作用的，信蛊不仅成为他们的一种信仰，而且渗透在他们的生活中。进入新世纪，迷信文化不仅披上了现代化的衣裳，而且由迷信所引起的种种荒谬现象更是表明了迷信文化经久不衰。

很好的书，作者的故事很有趣，而且是亲身经历实地考察得来的第一手资料，兼顾了材料的可信度和故事的可读性。对西南地区各种巫蛊文化的迁沿膻变也做了发人深思的分析。

注意其中关于社会集体意识，集体暗示的叙述。

對我這種沒讀過的人來說，這本書挺新奇的。不過內容太重複了。一個事兒在不同的地方說上兩三遍，吃不消思密達。

概因本书已绝版，原版旧书价格高得吓人，故此只得复印件一本。依宋兆麟先生在序中所言，本书应是我国第一部研究巫蛊的学术专著。作者进行了大量的田野调查与资料整合，若说系统与全面，可能当时的同类著作无出其右者。虽然是一本民族学专著，与其说写的是巫蛊，不如说写的是人...

概因本书已绝版，原版旧书价格高得吓人，故此只得复印件一本。依宋兆麟先生在序中所言，本书应是我国第一部研究巫蛊的学术专著。作者进行了大量的田野调查与资料整合，若说系统与全面，可能当时的同类著作无出其右者。虽然是一本民族学专著，与其说写的是巫蛊，不如说写的是人...

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概因本书已绝版，原版旧书价格高得吓人，故此只得复印件一本。依宋兆麟先生在序中所言，本书应是我国第一部研究巫蛊的学术专著。作者进行了大量的田野调查与资料整合，若说系统与全面，可能当时的同类著作无出其右者。虽然是一本民族学专著，与其说写的是巫蛊，不如说写的是人...