具体描述
《新波斯人信札:变化中的法观念》出版于1721年，可算是孟德斯鸠的成名之作。作者在《新波斯人信札:变化中的法观念》中，以书信的形式，借两个波斯人之口，对当时的法国社会，作了细致的观察和出色的批判。这两点，也正是我们──《新波斯人信札:变化中的法观念》的几个作者，在讨论中国的法观念问题时竭力想要做到的。有趣的是，孟德斯鸠当年乃是冒了两个波斯贵族的名，以东方人的眼光去品评法国。二百六十年后的今天，我们却是借助几位来自巴黎的青年的眼睛，从法观念角度对中国社会作了一番认真的观察。《新波斯人信札:变化中的法观念》所收的十一封信，就是出于“他们”之手。实际上，写《波斯人信札》的是个纯正的法国贵族，而参与《新波斯人信札:变化中的法观念》写作的，却都是地道的普通中国青年。这实在是个耐人寻味的巧合。孟德斯鸠安排两个波斯人出场，可能有增强戏剧性效果的考虑；但是主要的，恐怕还是为了要把一些法国人熟视无睹的现象背后掩藏着的问题以一种截然对立的鲜明形式提示出来，这，也是《新波斯人信札:变化中的法观念》采用类似写法的考虑之一。总之，把《新波斯人信札:变化中的法观念》定名为《新波斯人信札》，主要是出于上面两种考虑。至于书中讨论的问题，自然颇不相同。因为历史、社会和文化的背景完全不同。甚至同为书信体，形式也不尽相同。孟德斯鸠以故事、寓言等方式来述说他的思想，《新波斯人信札:变化中的法观念》则是直截了当地发议论。也许，这会使一些爱看故事的人大失所望，但这不是我们的过错。因为，《新波斯人信札:变化中的法观念》是为那些愿意探究社会问题，勤于思考，勇于批判的人写的。
其次是关于《新波斯人信札:变化中的法观念》的写作。
《新波斯人信札:变化中的法观念》共收信札十一封，由五位作者分别写成。其中第八封信由石台风撰写，第十一封信由贺卫方撰写，第一至第七封信由我写成。最后，由我对全书润色、加工，并加写每封信前的“引言”。
《新波斯人信札:变化中的法观念》作者多人，行文风格各异，但是，我很高兴地发现，大家的思路非常接近，所成各篇，正好相互补充。出于对各位作者的尊重，我尽可能地保持了原作的风格，但愿这不会造成阅读上的不便。
作者简介
目录信息
读后感
很早都知道这本书，但是一直没有看，直到上周朋友给我了以后才认真把它读完。看了以后不得不说咱们学习法律的童鞋非常有必要看这本书了。看完以后有很多想法，但都是凌乱的，或许等这段时间忙完了会再拿出来拜读。本书从法的产生的背景、形式以及中国古代法的功能等方面将中国...
评分很早都知道这本书，但是一直没有看，直到上周朋友给我了以后才认真把它读完。看了以后不得不说咱们学习法律的童鞋非常有必要看这本书了。看完以后有很多想法，但都是凌乱的，或许等这段时间忙完了会再拿出来拜读。本书从法的产生的背景、形式以及中国古代法的功能等方面将中国...
评分中国古代的法律是一部刑法史，中国人对法律的理解和西方人截然不同。哪怕就是在21世纪的今天，许多历史留下的影子还深深地烙印在中国人的法律观之中。本书写作的年代有些远了，许多方面都取得了进步，但仍旧有很强的现实意义，值得我们去反思。
评分中国古代的法律是一部刑法史，中国人对法律的理解和西方人截然不同。哪怕就是在21世纪的今天，许多历史留下的影子还深深地烙印在中国人的法律观之中。本书写作的年代有些远了，许多方面都取得了进步，但仍旧有很强的现实意义，值得我们去反思。
评分很早都知道这本书，但是一直没有看，直到上周朋友给我了以后才认真把它读完。看了以后不得不说咱们学习法律的童鞋非常有必要看这本书了。看完以后有很多想法，但都是凌乱的，或许等这段时间忙完了会再拿出来拜读。本书从法的产生的背景、形式以及中国古代法的功能等方面将中国...
用户评价
八十年代的法学。
评分内容三星半，贺卫方倾情出演，再加半星。八十年代的学者似乎都逃不出古今中西之争这样笼统模糊的问题？感觉我的高中政治历史教科书就是八十年代初的话语……
评分经典...20年前能写出这么好的文章...佩服佩服...
评分一口气读完的 觉得一般
评分啰嗦了点
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