圖書標籤: 列寜  馬剋思主義  政治  政治學  國傢與革命  政治哲學  哲學  革命   

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國傢是一個階級用來統治的暴力機器，那為什麼不停的有人要宣傳去愛這個機器呢，可能是為瞭降低統治的成本吧。

馬剋思主張無産階級專政，即不與任何人分掌而直接依靠群眾武裝力量的政權。但是，如果隻有一個黨派“代錶”無産階級，那麼就會變成一黨專政，而這“獨尊”的執政黨究竟是會一直“代錶”無産階級的利益，還是會逐漸墮落、腐朽？曆史告訴我們，從來都是後者。皆因人性使然。 另外，很難同時存在多個“代錶”無産階級的黨派。縱觀曆史，無産階級在推翻舊社會時隻有一個領導黨派，革命成功後，該黨派將成為執政黨，並實行一黨專政。該黨派將牢抓意識形態，以馬剋思主義的唯一正統“代言人”自居，不容彆人對其所宣傳的馬剋思主義有半點質疑。那麼，其他無産階級黨派就沒有成長空間，永遠隻能有一個正統的無産階級黨派。 國傢，國傢，多少罪惡假汝之名以行！ 人民，人民，多少罪惡假汝之名以行！ 馬列，馬列，多少罪惡假汝之名以行！

可以看到，建國後毛澤東的許多極具共産性質的改革都已在這本書裏提到過瞭。隻是在這個由資本傢及其圈養的知識分子掌握話語權的時代，這些改革常常被解釋為高層的權力鬥爭。

列寜是說過社會主義國傢應該由無産階級政黨掌權，可是列寜從來沒說過社會主義國傢隻能有一個無産階級政黨。

理論上國傢何時消亡關乎政治經濟在曆史中的自我展開，時間長度不明。在此期間執政黨似乎必須既順應曆史來構建生産關係，但又不能滿足曆史，而要求變。這就不可避免同時齣現激進派和修正派。中間的尺度似乎極難拿捏。

列宁的这本小册子《国家与革命》从写作角度来说思路非常清晰，如果将写作本身也看做是一种革命者行为的话，可以说这本小册子是非常酣畅淋漓，如同一把利剑直插敌人心脏。但是如果单从评论内容而言，还是存在很多问题的，本人会做一些批判。先来阐述一下...  

社会主义社会作为一种思想的制度化，在这里完成了她的架构，同那初生待哺的婴儿一样。绝不逊色于那些“庸俗”的国家学说

全名：国家与革命：马克思主义关于国家的学说与无产阶级在革命中的任务 列宁著 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译 人民出版社 2015年12月1版 编者引言 列宁根据马克思和恩格斯的国家学说和无产阶级专政理论，阐明了国家的起源和本质、国家的基本特征和职能、国家消...  

在这样一个时代敢于公然出版已经在否定自身存在的先哲书籍，如果不是无耻，那就一定是出于对自身强权统治的自信。 列宁所说的社会主义国家，只是一个过渡过程。而这一过程，按列宁的说法，似乎应当不是缓慢的。列宁提到了全民所有的社会暴力——即武装的公有制，暴力的平等。这...