圖書標籤: 列寜  哲學  馬剋思主義  馬剋思主義哲學  馬剋思列寜主義文庫  馬剋思主義及其研究  馬剋思主義及研究  西方哲學   

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因為缺乏耐心和拖拉的緣故，讀完這本書所用的時間比預計長瞭很多。這是一本論戰型的書，列寜的雄辯滔滔和語言的諷刺辛辣嘗嘗令人嘆為觀止，但讀它的主要目標是獲得哲學上三條基本路徑的差彆，即唯物主義、唯心主義和不可知論在認識論上的差彆，除此之外還有一些試圖調和並超越唯物主義和唯心主義之間矛盾的嘗試，如古典時期的康德，還有書中著重批判的經驗批判主義者馬赫、阿芬那留斯及其追隨者。更多具體細節會詳細寫一篇讀書筆記

列寜和哲學。重點在五、六章

馬原看不下去，讀《唯批》竟有一種莫名的快感……

嚴格說來，本書不是一部哲學著作，而是服務於政治鬥爭的論戰書籍。值得注意的是，正所謂“理論隻要能說服人，就能掌握群眾，而理論隻要徹底，就能說服人”，列寜牢牢把握兩條哲學路綫鬥爭的分析邏輯，把辯證唯物主義認識論原理貫徹到自然科學和社會科學，為掌握大多數“自發的唯物主義者”、反對哲學和神學教授、以及一切哲學上的中間派提供瞭思想武器。從而，哲學上非此即彼的黨性對立，與政治上你死我活的暴力革命相輔相成。當思想武器變成物質武器，當哲學上的辯證唯物主義掌握瞭現實的國傢機器，迎來的卻是取締一切非黨性的討論，真正的“僵死”。列寜的文風辛辣而尖刻，雖有論戰之需要，但充斥著太多誇張的句語和無聊的人身攻擊，有時甚至於淪為花邊小說的格調。這方麵甚於於馬恩，而毛與之很像。毛說自己是先讀列寜，後讀馬恩，確實是深得其精髓。

馬原看不下去，讀《唯批》竟有一種莫名的快感……

我们知道，列宁从观念到行动都坚决拒绝了民族主义和相对主义。那么问题在于，列宁试图去带领的那条“向德国学习”之路，究竟是通往哪个德国？这同样还关系到另一个重要问题，那就是马克思主义者对民族及其历史的看法究竟建立在一个什么样基础之上。 列宁显然是向前看的，他认...

我们知道，列宁从观念到行动都坚决拒绝了民族主义和相对主义。那么问题在于，列宁试图去带领的那条“向德国学习”之路，究竟是通往哪个德国？这同样还关系到另一个重要问题，那就是马克思主义者对民族及其历史的看法究竟建立在一个什么样基础之上。 列宁显然是向前看的，他认...

我们知道，列宁从观念到行动都坚决拒绝了民族主义和相对主义。那么问题在于，列宁试图去带领的那条“向德国学习”之路，究竟是通往哪个德国？这同样还关系到另一个重要问题，那就是马克思主义者对民族及其历史的看法究竟建立在一个什么样基础之上。 列宁显然是向前看的，他认...

我们知道，列宁从观念到行动都坚决拒绝了民族主义和相对主义。那么问题在于，列宁试图去带领的那条“向德国学习”之路，究竟是通往哪个德国？这同样还关系到另一个重要问题，那就是马克思主义者对民族及其历史的看法究竟建立在一个什么样基础之上。 列宁显然是向前看的，他认...

我们知道，列宁从观念到行动都坚决拒绝了民族主义和相对主义。那么问题在于，列宁试图去带领的那条“向德国学习”之路，究竟是通往哪个德国？这同样还关系到另一个重要问题，那就是马克思主义者对民族及其历史的看法究竟建立在一个什么样基础之上。 列宁显然是向前看的，他认...