具體描述
社會的發展使精神病學的服務對象不再僅僅限於少數嚴重的病人，而是力圖提高全民族的精神衛生水平，這種服務對象的擴大要求各科醫生重視神經癥及各種心理障礙，並提高對它的診斷及治療水平。
據估計，人口中神經癥的患病率是精神病患病率的10～15倍。然而，在臨床實際工作中，神經癥尤其是強迫癥的治療效果欠佳。近幾年用森田療法治療神經癥取得可喜的效果，已屢有報道。在治療過程中，治療者和被治療者都從有關森田療法的中文書中獲益，也的確有不少患者僅僅通過讀書就將為之苦惱多年的神經癥化為烏有。森田療法的真正價值被眾多的實踐所證實，故而在臨床上應用不久，即得到迅速的發展。醫生的責任，患者的需要都鞭策著我們再多譯幾本好書，正值此念，喜獲本書作者之一的日本森田療法學會理事長、浜鬆醫科大學精神病學教授大原健士郎先生的贈書，我們粗讀之後，深感這本書不僅對指導臨床是本好書，書中充滿的人生哲理將有助於促進讀者的心身健康。
我們深信，這本書將為醫學界和為神經癥而苦惱的人們所喜愛，也將為希望心理健康的人所喜愛。
著者簡介
圖書目錄
1 正馬和他的父母
2 正馬的性格
……
第二章 森田神經質和森田理論
1 （森田）神經質
2 森田理論
第三章 新森田理論
1 高良理論
2 大原理論
……
第四章 心理治療的比較
第五章 森田療法的實際
第六章 治療效果及預後
第七章 森田療法研究：最近的進展
[附錄]森田療法用語
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
隻是引導作用而已，給齣案例給齣方法，但是哪裏有那麼簡單就能成功的呢。
评分森田療法産生於日本不是沒有理由的。第一集體主義的日本人重視外在錶現、社會化行動多過個人實際感受和內心需求；第二禪宗在日本由來已久，且深入到其文化內核中。森田療法的一些用語，諸如順其自然，外錶自然、內心健康，盡性(要盡己性，盡人性，盡物性)，日日是好日，不安心即安心，求不可得，夢中的有無、皆無，濃厚的禪宗風味 隻有帶著癥狀去努力，隻有一邊帶著煩惱去做應做的事，一邊等著治愈。去做應該做的事是自己的目標，至於是否治好，是枝節問題 不被情緒所束縛，過著對人生有目的行動為準則的生活。不是用腦子解決，而是通過行動用身體的體驗去理解 用實際行動去轉移注意力，將投嚮自身癥狀的精力轉化，進而投嚮實際人生的行動中，環境的轉變會帶來人心理的轉變 與西方心理學相反 拋棄以情緒為準則的生活方式，以事實為準則，可行?
评分森田療法，很簡單：百無聊賴時立刻去大掃除！行動力控製力成就感一會兒就有瞭。
评分隻是引導作用而已，給齣案例給齣方法，但是哪裏有那麼簡單就能成功的呢。
评分森田療法産生於日本不是沒有理由的。第一集體主義的日本人重視外在錶現、社會化行動多過個人實際感受和內心需求；第二禪宗在日本由來已久，且深入到其文化內核中。森田療法的一些用語，諸如順其自然，外錶自然、內心健康，盡性(要盡己性，盡人性，盡物性)，日日是好日，不安心即安心，求不可得，夢中的有無、皆無，濃厚的禪宗風味 隻有帶著癥狀去努力，隻有一邊帶著煩惱去做應做的事，一邊等著治愈。去做應該做的事是自己的目標，至於是否治好，是枝節問題 不被情緒所束縛，過著對人生有目的行動為準則的生活。不是用腦子解決，而是通過行動用身體的體驗去理解 用實際行動去轉移注意力，將投嚮自身癥狀的精力轉化，進而投嚮實際人生的行動中，環境的轉變會帶來人心理的轉變 與西方心理學相反 拋棄以情緒為準則的生活方式，以事實為準則，可行?
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