具體描述
本書是日本著名馬剋思主義哲學傢廣鬆涉編譯的《德意誌意識形態》第一捲第一篇《費爾巴哈》及其相關論文的中譯本，也是國內馬剋思主義哲學研究中的第一本比較文獻學專著。
曆史唯物主義對我們來說，是一個再熟悉不過的名詞瞭。然而，其成立過程以及它在馬剋思主義所占的地位，我們卻未必十分清楚，這主要是因為被稱為宣告曆史唯物主義成立的馬剋思恩格斯的閤著《德意誌意識形態》第一捲第一篇《費爾巴哈》是一未完稿，在馬剋思恩格斯生前沒有公開齣版過，而後來的幾種版本，例如梁贊諾夫版、阿多拉茨基版、巴加圖利亞俄文新版、新德文版又由於這樣或那樣的原因，未能如實地再現馬剋思恩格斯在撰寫過程中的文獻學語境，再加上前蘇聯教條主義的不良影響，使得我們已經難以看齣曆史唯物原貌的緣故。
廣鬆版的最大特點在於它按手稿原來的頁碼重新排列，將馬剋思與恩格斯的手稿用不同的字體區分開來，並忠實地再現瞭手稿的推敲、修改過程。可以說，這是為我們跨越對馬剋思主義的庸俗注解而迴歸馬剋思主義而架起的一座橋梁。
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讀後感
单纯的批判，也就是马克思从中决裂出来的青年黑格尔派为了让现实合理化而作出的批判。马克思评论说他们的回答甚至是问题本身都是黑格尔式的颠倒了头尾。因为他们是唯心主义者，认为意识决定生活，而民众又受困于意识中的字句。那么为了让现实变得符合理性就需要对意识进行批判...
評分【摘要】 《德意志意识形态》第一卷第一篇手稿作为遗作，以其不完整的结构编排引导着世界马克思主义者不断求索。该手稿自1924年问世以来，历经梁赞诺夫版①、阿多拉茨基版②、新德文版③和MEGA2④四个版本。通过对以上版本的比较和分析，日本马克思主义哲学家广松涉⑤在20世纪...
評分 評分在《德意志意识形态》第一卷的序言结尾,马克思讲了一个笑话: “有一个好汉忽然想到，人们之所以溺死，是因为他们被重力思想迷住了。如果他们头脑中抛掉这个观念，比方说，宣称它是迷信观念，是宗教观念，他们就会避免任何溺死的危险。” 据说在调查泰坦尼克号的船...
評分【摘要】 《德意志意识形态》第一卷第一篇手稿作为遗作，以其不完整的结构编排引导着世界马克思主义者不断求索。该手稿自1924年问世以来，历经梁赞诺夫版①、阿多拉茨基版②、新德文版③和MEGA2④四个版本。通过对以上版本的比较和分析，日本马克思主义哲学家广松涉⑤在20世纪...
用戶評價
聲討萬惡的編譯局
评分這個版本雖然還存在一定缺陷，不過在國內能讀到這樣的版本已經不錯瞭。目前全文已閱讀完畢，開始接下來的做摘要和探索之旅。
评分聲討萬惡的編譯局
评分文獻考證版，質量高但難懂。
评分文獻考證版，質量高但難懂。
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