具体描述
《意识形态论(修订版)》讲述了：培根论述的知识论的问题，这一问题后来被康德作了进一步的探讨和精确的思考。我们所认识的一切都是我们感觉的产物，而感觉材料又经过内在于人的知性范畴和直观形式的“加工”。这既表明了具有正确的认识方法的科学家之间在知识上的一致性，又限制了这种知识，因为我们只能达到“现象”的层面上，并不能知道其他的知识形式和居于现象背后的东西。
作者简介
目录信息
读后感
这本书教给我最多的，便是决定相信什么以后，一切都可以做到逻辑自恰。 大三时候读的此书，彼时兴奋不已。甚至写了十来页的书评、读后感或者杂记一类的东西，最后被我当作入党思想汇报上交了去，由此也可见出，那是些多么正统的文字。 两年以后回忆两年前看过的书，这时候能剩...
评分我读的这本《意识形态论》是俞吾金先生的著作。下面我们首先介绍一下全书的主要内容。 绪论中，俞吾金先生认为意识形态是我们这个时代的哲学主题。下面他就a）意识形态是哲学主题和b）意识形态是这个时代的哲学主题进行论证。对于a，由于哲学研究通常在三个领域展开，其一为主...
评分我读的这本《意识形态论》是俞吾金先生的著作。下面我们首先介绍一下全书的主要内容。 绪论中，俞吾金先生认为意识形态是我们这个时代的哲学主题。下面他就a）意识形态是哲学主题和b）意识形态是这个时代的哲学主题进行论证。对于a，由于哲学研究通常在三个领域展开，其一为主...
评分我读的这本《意识形态论》是俞吾金先生的著作。下面我们首先介绍一下全书的主要内容。 绪论中，俞吾金先生认为意识形态是我们这个时代的哲学主题。下面他就a）意识形态是哲学主题和b）意识形态是这个时代的哲学主题进行论证。对于a，由于哲学研究通常在三个领域展开，其一为主...
评分这本书教给我最多的，便是决定相信什么以后，一切都可以做到逻辑自恰。 大三时候读的此书，彼时兴奋不已。甚至写了十来页的书评、读后感或者杂记一类的东西，最后被我当作入党思想汇报上交了去，由此也可见出，那是些多么正统的文字。 两年以后回忆两年前看过的书，这时候能剩...
用户评价
最让我印象深刻的是作者在处理争议性议题时所展现出的那种近乎冷峻的客观性。他似乎刻意与所有主流的、带有强烈情感色彩的立场保持了距离，像一位高悬于空中的观察者，冷静地记录和分析现象的发生机制。在处理那些经常引发激烈辩论的话题时，他没有使用任何煽动性的语言，而是专注于剖析其背后的结构性成因和历史必然性。这种抽离感，起初可能会让习惯于在阅读中寻求情感共鸣的读者感到一丝疏离，但坚持读下去后，你会发现这种“冷”，恰恰是通往更深层次理解的钥匙。它迫使你摒弃自身的偏见和情感倾向，仅凭逻辑和证据去审视世界。全书的基调非常沉稳，充满了学者的风范，没有丝毫的哗众取宠，只专注于对事物本质的探究，让人油然而生一种信服感，因为你知道，作者付出的绝不仅仅是文字劳动，更是心智的锤炼。
评分这本书的装帧设计实在是一流，拿到手时那种沉甸甸的质感和雅致的书脊设计就让人心生喜爱。扉页上的那段引言，像是某种古老的箴言，虽然晦涩，却又带着一种莫名的吸引力，让我立刻沉浸到阅读的氛围中。作者的文字功底毋庸置疑，行文如行云流水般顺畅，但又在关键节点处掷地有声，仿佛能直接敲击到读者的内心深处。尤其是一些描述宏大历史场景的段落，笔力遒劲，画面感极强，仿佛我正身处那段风云变幻的时代，亲眼目睹着那些塑造了今日世界的力量是如何悄然酝酿和爆发的。这种叙事上的张力处理得恰到好处，既有历史的厚重感，又不失文学作品应有的灵动和美感。我特别欣赏作者在构建复杂论证时的耐心，他没有急于抛出结论，而是层层剥茧，引导读者一步步跟上他的思维脉络，这种尊重读者的态度，在当今的许多作品中已属难得。读完前几章，我已经能感受到一种被深刻启迪的感觉，仿佛作者打开了一扇通往更广阔理解世界的窗户，让人迫不及待想知道接下来会揭示怎样的洞见。
评分这本书的结构设计非常巧妙，它不是按照传统的时间线或者主题并列的方式展开，而更像是一种螺旋上升的叙事。每一章似乎都在重复探讨一个核心母题，但随着章节的推进，对该母题的阐释深度和广度都在不断增加，仿佛每一次回顾，都带着前几章新获得的知识和视角。这种“回归与超越”的结构安排，极大地增强了阅读的粘性，让人在不知不觉中，对早期理解产生修正和深化。我尤其欣赏作者在每章末尾设置的“反思性提问”环节，这些问题都不是简单的总结，而是极具启发性的开放式思考，常常让我放下书本，陷入长久的沉思，思考我自身所处的位置与书中描述的宏大图景之间的关系。总而言之，这是一部需要“慢用”的著作，它不仅仅提供了知识，更提供了一种思考的范式，一种看待世界的全新坐标系，无疑是近年来学术著作中难得的佳作，值得反复品读和研习。
评分我必须承认，这本书的阅读体验充满了挑战，但同时也是一种精神上的极大犒赏。作者对概念的界定极其严谨，很多我原本以为理所当然的日常词汇，在书中被赋予了全新的、近乎手术刀般精确的定义。这迫使我不断地停下来，反复咀嚼那些句子，有时甚至需要查阅其他背景资料才能完全跟上他的逻辑推演。我特别留意了作者在引用经典文献时所表现出的那种审慎态度，他并非简单地堆砌前人观点，而是将这些观点作为跳板，用以发展他自己独特的观察视角。这种对知识的敬畏感和批判性思维的完美结合，使得全书的论证结构异常坚固，如同精密的钟表机械，每一个齿轮都紧密咬合，不留一丝松动。当然，对于习惯了快餐式阅读的读者来说，这本书的节奏可能会显得有些缓慢，需要极大的耐心和专注力才能真正领会其中三味。但正是在这种慢读中，我发现自己对很多既有观念产生了根本性的动摇和重塑，这正是我寻求深度阅读的初衷。
评分这本书的插图和图表部分，虽然数量不多，但每一张都堪称点睛之笔，其信息密度之高，令人咋舌。这些视觉辅助材料并非仅仅是文字内容的简单复述或装饰，它们似乎是作者用来展示复杂关系网络和动态演变过程的独特“语言”。例如，有一张关于权力结构流动的示意图，仅仅通过线条的粗细和颜色的深浅变化，就极其清晰地描绘出一种微妙的平衡与倾轧，远比纯文字描述来得直观和有力。这说明作者在整体内容的编排上，经过了深思熟虑，深知如何运用跨媒介的表达方式来提升读者的认知效率。阅读过程中，我发现自己时常需要将文字与图表交替参看，这种协同作用极大地加深了我对核心论点的把握。这种精心的编排，体现了作者不仅是一位思想家，更是一位高明的知识传播者，深谙如何将最艰深的理论包装得既学术又易于理解，至少在视觉层面是如此。
评分向俞老师致敬
评分应该算是国内意识形态概念史领域少有的著作了吧？体系宏大，思想深刻，语言洗练，读了两个月，仔细梳理了逻辑框架，受益颇深，推荐所有对意识形态问题有兴趣的同学作为入门书籍阅读，虽然啃下来的过程艰辛，但是付出和回报成正比。不过有一点小的疑惑，似乎书中没有解答，就是弗洛伊德之理论与马克思主义学说的“并行”关系，马克思主义讨论人性较少，而弗洛伊德展开理论的基础则是“自我”之生、性、死本能，隐隐觉得两者间存在某种冲突，以弗洛伊德之人性论，使用历史唯物主义虽然可去意识形态之蔽，但人之本性的东西却难以解决。也许后世有将两者做对比的书，有待阅读。
评分依稀记得这本书写得挺清楚有条理的
评分意识形态的哲学书写与地位
评分依稀记得这本书写得挺清楚有条理的
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