世界史的构造

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出版者:中央编译出版社
作者:[日] 柄谷行人
出品人:
页数:292
译者:赵京华
出版时间:2012-9
价格:59.00元
装帧:平装
isbn号码:9787511715029
丛书系列:柄谷行人文集
图书标签:
  • 柄谷行人
  • 世界史
  • 历史
  • 思想史
  • 哲学
  • 日本
  • 方法论
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  • 思想
  • 叙事
  • 宏大历史
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具体描述

本书是日本著名学者柄谷行人对其《跨越性批判——康德与马克思》和《迈向世界共和国》所述观点全面体系化的一部理论著作。作者试图对马克思的唯物史观作批判性的继承。

马克思主要从经济基础即“生产方式”的维度来考察社会构成体的历史,国家和民族便被视为观念上的上层建筑。柄谷行人则认为这种维度存在一定的缺陷,无法充分说明前资本主义社会的状况,而且,即使在资本主义社会,国家和民族也并不是只要“生产方式”改变就会自动消解的观念性对象。因此,他试图再次从经济基础入手,从“交换样式”的角度考察人类社会构成体的历史,从而对资本主义的结构性危机和人类未来发展的前景,分别作出自己独特的批判和预测。

作者简介

柄谷行人(Kojin Karatani),1941年生于日本兵库县尼崎市。早年就读于东京大学经济学本科和英文科硕士课程。毕业后曾任教于日本国学院大学、法政大学和近畿大学,并长期担任美国耶鲁大学东亚系和哥伦比亚大学比较文学系客座教授。2006年荣休。是享誉国际的日本当代著名理论批评家,至今已出版著述30余种。代表作有《日本现代文学的起源》、《跨越性批判——康德与马克思》、《世界史的构造》等,《定本柄谷行人集》全5卷于2004年由岩波书店出版。

目录信息

中文版序言
日文版序言
绪论 交换样式论
第一部 微型世界体系
序言 向氏族社会的转变
第一章 定居革命
1.汇聚与互酬
2.交易与战争
3.叠层化
4.定居革命
5.社会契约
6.赠与的义务
第二章 赠与和巫术
1.赠与的力量
2.巫术与互酬
3.转变的问题
第二部 世界—帝国
序言 国家的起源
第一章 国家
1.原都市—国家
2.交换与社会契约
3.国家的起源
4.共同体—国家
5.亚细亚国家与农业共同体
6.官僚制
第二章 世界货币
1.国家与货币
2.商品世界的社会契约
3.《利维坦》与《资本论》
4.世界货币
5.货币向资本的转化
6.资本与国家
第三章 世界帝国
1.亚细亚专制国家与帝国
2.周边与亚周边
3.希腊
4.罗马
5.封建制
第四章 普世宗教
1.从巫术到宗教
2.帝国与一神教
3.典范的先知
4.伦理的先知
5.神之力
6.基督教
7.异端与千年王国
8.伊斯兰教、佛教、道教
第三部 近代世界体系
序言 世界—帝国与世界—经济
第一章 近代国家
1.绝对主义王权
2.国家与政府
3.国家与资本
4.马克思的国家观
5.近代官僚制
第二章 产业资本
1.商人资本与产业资本
2.劳动力商品
3.产业资本的自我增殖
4.产业资本主义的起源
5.货币的商品化
6.劳动力的商品化
7.产业资本主义的极限
8.世界经济
第三章 民族
1.民族的形成
2.共同体的替代和补充
3.想象力的地位
4.道德情感与美学
5.国家的美学化
6.民族—国家与帝国主义
第四章 联合主义
1.宗教批判
2.社会主义与国家主义
3.经济革命与政治革命
4.工会与合作社
5.股份公司与国有化
6.世界同时革命
7.不断革命与阶段的“跨越”
8.法西斯主义问题
9.福利国家主义
第四部 现在与未来
第一章 世界资本主义的阶段与反复
1.资本主义的历史性阶段
2.资本与国家的反复
3.1990年以后
4.资本的帝国
5.下一个霸权国家
第二章 走向世界共和国
1.针对资本的抵抗运动
2.针对国家的抵抗运动
3.康德的“永久和平”
4.康德与黑格尔
5.基于赠与的永久和平
6.作为世界体系的各民族联盟
后记
译者后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

- 與上次讀完《帝國的結構》一樣,由於理論高度很高,所以其實無法寫下'評論'乃至讀後感。 - 會想打開《世界史的結構》,一來與讀過趙京華老師介紹日本左翼的書有關,畢竟當中有兩章是介紹柄谷行人的(但由於該書完稿甚早,當時XX的結構這兩套書連日文都還沒有出,故趙老師的書...  

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- 與上次讀完《帝國的結構》一樣,由於理論高度很高,所以其實無法寫下'評論'乃至讀後感。 - 會想打開《世界史的結構》,一來與讀過趙京華老師介紹日本左翼的書有關,畢竟當中有兩章是介紹柄谷行人的(但由於該書完稿甚早,當時XX的結構這兩套書連日文都還沒有出,故趙老師的書...  

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走向自由联合的战略战术问题——柄谷行人《世界史的构造》评介 文/黑山人 《世界史的构造》是日本学者柄谷行人的一部集大成的著作。该书从广义的生产方式即柄谷行人所谓的“交换样式”这个独特的视角出发,对人类历史的演进做了一个深入浅出的归纳,非常有启发性。以下,...  

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本书不是世界历史的陈述,而是试图站在更高的角度,对人类发展模式进行抽象总结和预测。 柄谷行人开篇即定义了4种交换形式(互酬,掠夺再分配,商品贸易,更高纬度的互酬x),以此来代替马克思之生产力的地位,似无必要。生产力是决定性因素,交换方式或者说生产关系反作用于生...  

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- 與上次讀完《帝國的結構》一樣,由於理論高度很高,所以其實無法寫下'評論'乃至讀後感。 - 會想打開《世界史的結構》,一來與讀過趙京華老師介紹日本左翼的書有關,畢竟當中有兩章是介紹柄谷行人的(但由於該書完稿甚早,當時XX的結構這兩套書連日文都還沒有出,故趙老師的書...  

用户评价

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这本书的叙事方式简直像一幅徐徐展开的史诗画卷,作者的笔触细腻入微,能够将那些宏大叙事与个体命运巧妙地交织在一起。我尤其欣赏它在处理不同文明间的互动时所展现出的那种克制而深刻的洞察力。它不像很多通史读物那样只是罗列事件,而是试图去探究“为什么”——为什么在特定的历史节点,某些选择会被做出,而其他可能性则被搁置。阅读的过程中,我仿佛能听到不同时代的回响,那些曾经叱咤风云的人物,他们的决策逻辑在作者的梳理下变得清晰可辨,不再是教科书上扁平化的符号。对于那些渴望深入理解人类社会演进脉络的读者来说,这本书无疑提供了一个极其扎实且富有启发性的框架。它没有给我提供一个现成的、封闭的答案,而是搭建了一个思考的平台,让我得以在历史的迷雾中寻找自己的坐标。这种引导式的阅读体验,远比直接灌输知识来得更有价值,让我对“历史”二字有了更深一层的敬畏与理解。

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我通常对宏大的通史类书籍抱持着一种审慎的距离感,总觉得它们为了追求广度而牺牲了深度,难以令人信服。然而,这本书成功地打破了我的这种刻板印象。它的深度不是体现在对某个小领域的过度钻研,而是在于其概念提炼和分析工具的普适性。作者似乎拥有一种魔力,能从纷繁复杂的史料中,提炼出一些简洁而有力的核心概念,这些概念像一把把钥匙,能迅速打开理解不同历史阶段的关键所在。例如,它对资源分配模式演变的分析,就极好地解释了从古代帝国到近代民族国家的权力转移逻辑。读完后,你会觉得自己的历史“词典”被大大丰富了,看待旧有历史事件时,也多了一层更加锐利和审慎的滤镜。

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这本书的结构安排给我带来了极大的震撼。它显然是经过了极其精心的布局,章节之间的衔接并非简单的线性推进,而是充满了精妙的参照和对照。读到某个阶段时,作者会不经意地抛出一个在遥远时空背景下发生的类似事件,这种跨越时空的对话感,极大地拓展了读者的历史视野。我特别喜欢它对“偶然性”与“必然性”的辩证处理。它既承认那些惊天动地的突发事件对历史走向的巨大推力,同时也清晰地展示了潜藏在社会肌理之下的、那些缓慢却不可抗拒的结构性力量。这使得我对历史的理解不再是孤立事件的堆砌,而是一个复杂系统内部的相互作用。这种多维度、立体化的叙事视角,对于希望超越国别史、建立起全球性历史观的读者来说,是无价的财富。

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说实话,初捧此书时,我有些担心它会陷入那种佶屈聱牙的学术泥潭,但出乎意料的是,它的语言风格是如此的富有音乐性和画面感。作者的文笔带着一种近乎诗意的节奏感,尤其在描述地理环境对人类活动的影响时,那种磅礴的气势扑面而来,让人不禁要停下来,闭目想象一番大漠孤烟或沧海桑田的景象。它处理危机和转折点的技巧尤其高超,总能在看似不可逆转的颓势中,捕捉到一丝转机的微光,或是揭示出结构性的矛盾如何最终导致了旧秩序的崩塌。我个人的偏好是它对文化观念变迁的关注,它没有将文化视为历史的附庸,而是作为一种内生的、驱动性的力量来考察。这种深层次的挖掘,使得整部作品的厚度远超一般意义上的历史梳理,更像是一部关于人类精神探索的编年史。

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坦白讲,这本书的阅读过程是一场智力上的盛宴,但绝非轻松的享受。它要求读者具备一定的基础知识储备,因为它在很多地方采取了“点到为止”的叙述方式,假设读者能够自行填补部分背景信息。然而,正是这种对读者的信任感,激发了我们主动去探索和查证的热情。我发现自己频繁地中断阅读,去查阅那些被略微提及但至关重要的历史人物或条约。这种主动学习带来的满足感,是纯粹被动接受信息所无法比拟的。它更像是一位循循善诱的导师,在你面前铺陈出历史的广阔图景,然后鼓励你亲自去标记那些你认为最重要的路标。这种参与式的阅读体验,让我对所读到的知识的记忆和理解都达到了前所未有的深刻程度。

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真的很民科!

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真的很民科!

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还是左派的东西更有看头。(诚如攻壳远比EVA正能量。)两篇短序即帮我澄清了一直以来朦胧感到的一些东西。

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“怎样把十个橘子平均分给七个人?”“连皮带肉榨成汁!”——把“橘子”换成“资本(要素)”,这个场景是不是更具历史与画面感?

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“怎样把十个橘子平均分给七个人?”“连皮带肉榨成汁!”——把“橘子”换成“资本(要素)”,这个场景是不是更具历史与画面感?

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