具体描述
本书是日本著名马克思主义哲学家广松涉编译的《德意志意识形态》第一卷第一篇《费尔巴哈》及其相关论文的中译本，也是国内马克思主义哲学研究中的第一本比较文献学专著。
历史唯物主义对我们来说，是一个再熟悉不过的名词了。然而，其成立过程以及它在马克思主义所占的地位，我们却未必十分清楚，这主要是因为被称为宣告历史唯物主义成立的马克思恩格斯的合著《德意志意识形态》第一卷第一篇《费尔巴哈》是一未完稿，在马克思恩格斯生前没有公开出版过，而后来的几种版本，例如梁赞诺夫版、阿多拉茨基版、巴加图利亚俄文新版、新德文版又由于这样或那样的原因，未能如实地再现马克思恩格斯在撰写过程中的文献学语境，再加上前苏联教条主义的不良影响，使得我们已经难以看出历史唯物原貌的缘故。
广松版的最大特点在于它按手稿原来的页码重新排列，将马克思与恩格斯的手稿用不同的字体区分开来，并忠实地再现了手稿的推敲、修改过程。可以说，这是为我们跨越对马克思主义的庸俗注解而回归马克思主义而架起的一座桥梁。
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读后感
单纯的批判，也就是马克思从中决裂出来的青年黑格尔派为了让现实合理化而作出的批判。马克思评论说他们的回答甚至是问题本身都是黑格尔式的颠倒了头尾。因为他们是唯心主义者，认为意识决定生活，而民众又受困于意识中的字句。那么为了让现实变得符合理性就需要对意识进行批判...
评分 评分引言 马克思说，那些德国的批判家们对德国的批判从未离开过哲学的基地，问题在于他们理论的动力只是批判。既然人的一切行为都从意识中来，那么只需用充满道德正义的话语修正人们的意识便足够了。用词句去反对词句，用一种解释去推翻另一种解释，这种纯粹的批判作用的对象并不是...
评分马克思思考的起点是人的异化问题。 从这一个起点出发，走向了两个向度的批判：其一是意识形态的批判；其二是政治经济学的批判。在《资本论》中，这两个向度的批判被结合在一起。 这一“异化”的主题在不同思想者中被以不同的方式反复探究。它也体现于海德格尔的“此在的沉沦”...
评分老師出了一道作文題，給了兩段話。那兩段話看上去就隔得遠，一中一外，而且時代上也相去遠得很。一段話是孔子的名句：「君子喻於義、小人喻於利」；一段是馬克思的話：思想離開了「利益」，那就准保出醜。這裡面，只有這個「利」的字面，算是相同的。 想了半天，在這兩段話的「...
用户评价
随便翻翻对编辑人员产生了敬意，再次提醒我的产出就是学术垃圾。我不配，打扰了。
评分这个版本好在按其想法编排的同时也保持、呈现了手稿原貌，并后附同样排版的德文手稿。本书故而是感兴趣者必须持有的一版。
评分随便翻翻对编辑人员产生了敬意，再次提醒我的产出就是学术垃圾。我不配，打扰了。
评分还行
评分随便翻翻对编辑人员产生了敬意，再次提醒我的产出就是学术垃圾。我不配，打扰了。
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