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韓非子

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韓非
山西古籍齣版社
徐翠蘭
2003-3-1
272
9.0
平裝
中國傢庭基本藏書·諸子百傢捲
9787805985343

圖書標籤: 韓非子  諸子百傢  哲學  法傢  國學  思想  古典文學  經典   


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发表于2025-01-31

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用戶評價

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看過就忘,自己不是領導的料。

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#韓非:中國2000年君主專製的總設計師..

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法傢學說真是諸子百傢中最“現實”的!喜歡法傢人物的口纔!

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法傢學說真是諸子百傢中最“現實”的!喜歡法傢人物的口纔!

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法傢學說真是諸子百傢中最“現實”的!喜歡法傢人物的口纔!

讀後感

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韩非之学,固出于老子。故有《解老》、《喻老》两篇。言君之道,静退以为宝,而以赏罚为要。又言上乃无为、无事,治国之要。陈沣曰:“韩非之学,出于老子而流为惨烈者,其意以为先用严刑,使天下不敢犯,然后可以清静而治。”此非韩非子本意。  

評分

流传中国千年不衰、至今尤盛的帝王术创始者,韩非,虽然并非一个净身阉宦,但此人向君王进言的口气,却与清朝慈禧太后膝下的李莲英相差无几。谓予不信,翻开《韩非子》第一卷第一篇《初见秦》,其开篇第一段,便可了然: 臣闻不知而言不智,知而不言不忠,为人臣不忠当死,言而...  

評分

韩非之学,固出于老子。故有《解老》、《喻老》两篇。言君之道,静退以为宝,而以赏罚为要。又言上乃无为、无事,治国之要。陈沣曰:“韩非之学,出于老子而流为惨烈者,其意以为先用严刑,使天下不敢犯,然后可以清静而治。”此非韩非子本意。  

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