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作為上古文學作品，其藝術上的成熟度讓人驚異，比戰爭本身更讓人著迷的是作為喻體齣現的耕種、采集、狩獵、祭祀、婚嫁等當時希臘人的生活風俗，奇妙地戰爭交織在一起。不過作為那個時代的作品，其三觀的確讓人難以從情感上接受，很多地方讓人讀著非常反感，比如諸神和英雄的市井氣息，比如對殺戮和死亡的渲染。

突然想起當年這本書，唯一印象就是，好多人。好多人，分不清，分不清。那個暑假我還認真的畫瞭人物關係圖= =

沒有木馬，也沒有腳踝

突然想起當年這本書，唯一印象就是，好多人。好多人，分不清，分不清。那個暑假我還認真的畫瞭人物關係圖= =

激情！仰天長嘯…… 牛眼的赫拉正在看著你！！！

伊利亚特里描写死亡最常用的句子是：“无边的黑暗笼罩了他的眼睛。” 但是各人的死亡描写得各不相同，在死亡之中发现诗意，这是荷马的独到之处。这是暴力型的： “他首先投枪，击中插顶马鬃的头盔，坚挺的突角， 　　铜尖扎进厄开波洛斯的前额，深咬进去， 　　捣碎头...  

他的本相已不可一望而知，因为他的身体的各个部分由于海浪冲刷而断折、破碎甚至完全毁坏，何况还有贝壳、海草和岩石之类的杂物附着于他，致使他看起来更像一个怪物，全然丧失了原本的模样。 ——《王制》柏拉图 以上引文...  

歌唱吧女神，歌唱裴琉基之子阿基里斯召灾的 愤怒，它给阿开亚人带来了无穷尽的痛楚， 把众多豪杰强健的魂魄打入了哀地斯冥府， 而把他们的躯体作为美食，扔给狗和各种 兀鸟，从而实践了宙斯的意图，开始吧， 从初始的那场争斗，卓越的阿基里斯和 阿特柔斯之子，民众的王者阿伽...

《伊利亚特》这本书写得很残忍。给我印象最深的不是“阿基琉斯的愤怒”，而是很有临场感的战斗场景。这里边儿有名有姓的人死掉的时候，荷马都不会一带而过，他会跟你说，这标枪掷中、石头投中、弓箭射中或短剑砍中的是受害者的哪个部位，这个身体部位又被破坏成什么样子。但看...