具体描述
《十日谈》是世界古典文学名著， 作者是文艺复兴时期意大利小说家乔万尼.卜伽丘（1313-1375年)。作品描述1348年意大利的佛罗伦斯流传瘟疫病时， 十个青年男女逃到郊外别墅居住，他们除了唱歌跳舞之外， 每人每天还要讲一个故事，住了十天，共讲一百个故事， 因此得名《十日谈》。卜伽丘把这一百个故事镶嵌在一起， 使其既各自独立成篇，又互相联贯，组成一个整体， 在思想和艺术上都服从于统一的主题。 这部作品揭露了封建制度的凶残和完宗教会的虚伪， 在中世纪欧洲反对封建道德和宗教权威的斗争中，起了积极作用。 这里选登其中一则故事，译文略作了删节。
《十日谈》故事来源广泛，取材于历史事件、中世纪传说、东方民间故事（特别是阿拉伯、印度和中国的故事，如《一千零一夜》、《七哲人书》、《马可·波罗游记》等），传奇轶闻和街谈巷议兼收并蓄，熔古典文学和民间文学的特点于一炉。《十日谈》的一百个故事塑造了大量人物，有王公贵族，骑士僧侣，也有贩夫走卒，市井平民，三教九流，五行八作，不同阶层、不同职业的角色都具有鲜明的性格特征，在欧洲文学史中用现实主义手法描绘如此广阔的生活画卷，薄伽丘可以说是第一人。意大利文艺理论家弗朗切斯科·德·桑克蒂斯（1817—1883）评论薄伽丘的《十日谈》时，把它和但丁的《神曲》相提并论，称之为《人曲》。
《十日谈》里的人物林林总总，情节多姿多彩，但贯穿全书 的是作为文艺复兴时期文学核心的人文主义思想。文艺复兴是十三至十六世纪欧洲希腊、罗马古典文艺和学术的复兴运动，是欧洲从中世纪封建社会向近代资本主义社会转变的反封建、反教会神权的思想解放运动。在文艺复兴以前的一千多年中，基督教文化在欧洲占统治地位，对它称之为“异教”文化的古典文化进行残酷的摧残。古典文化的核心是人道主义和现世主义，主张人是一切事物的权衡，现世的幸福生活是“至善”；基督教文化的基本内容则是神权中心和来世天国，主张人在尘世应禁
欲苦行。
资本主义生产在意大利发展较早，新兴的资产阶级为了摆脱阻碍它发展的封建生产关系、宗教信条和中世纪意识形态的束缚，提倡个性解放，重视现世生活，宣传以“人”为本，文艺复兴运动便应运而生。但丁、彼特拉克和薄伽丘三位意大利文学奠基人是文艺复兴运动的先驱。但丁在《神曲》里把许多天主教的教皇和大主教打入地狱，让他喜爱的罗马“异教”诗人维吉尔引导他游历地狱和净界，让他青年时代钟情的贝雅特里齐引导他游历天堂，这充分表明他对天主教会的憎恨，对禁欲主义的反对，以及对现世幸福生活的肯定。彼特拉克在他最优秀的作品《歌集》里冲破中世纪禁欲主义和神学思想的束缚，表达了以人与现实生活为中心的新世界观和以个人幸福为中心的爱情观。薄伽丘的思想比彼特拉克更进一步，他在《十日谈》的许多故事里批判了天主教会，讽刺教会的罪恶和黑暗，抨击僧侣的奸诈和伪善，表达了当时平民阶级挣脱教会和宗教枷锁的要求；对封建贵族的腐化堕落也予以无情的暴露和鞭挞。
《十日谈》用不少篇幅描绘和歌颂了现世生活，谴责禁欲主义，赞美爱情是聪明才智和高尚情操的源泉，赞赏平民、商人、新兴资产阶级的机智，宣扬社会平等和男女平等。但薄伽丘生活在新旧交替的时期，不可能完全摆脱中世纪思想意识的影响，作品中也有一些糟粕，有些故事渲染情欲，格调不高，反映出以个人主义为核心的资产阶级人生观；另一些故事则宣扬宽容顺
从，进行封建说教，表现了人文主义思想对中世纪道德观念的让步和作家世界观的矛盾和动摇。
《十日谈》故事结构紧凑，文笔简练，语言谈谐，在心理刻画和性格塑造方面都有独到之处，为意大利艺术散文奠定了基础，并开辟了欧洲短篇小说的艺术形式。该书出版后立即被译成西欧各国文字，对十六、十七世纪西欧现实主义文学产生很大影响。英国乔叟的《坎特伯雷故事集》、法国马格里特·德·纳瓦尔的《七日谈》都是摹仿《十日谈》之作。拉封丹、洛佩·德·维加、莎士比亚、莱辛、歌德、普希金都曾在作品中引用过《十日谈》中的故事。
作者简介
目录信息
读后感
先说一句：这里人物名字直接用原文 其实在我12岁那年就买过青少版的《十日谈》（主要因为原版太贵），原因是自己当时听妈咪说这是禁书就好奇买了一本，结果那时看完了也没明白为啥要被禁呢——不是挺好看的嘛？后来由于某种奇葩原因（这里就不说了）我看了看原版，终于...
评分先说一句：这里人物名字直接用原文 其实在我12岁那年就买过青少版的《十日谈》（主要因为原版太贵），原因是自己当时听妈咪说这是禁书就好奇买了一本，结果那时看完了也没明白为啥要被禁呢——不是挺好看的嘛？后来由于某种奇葩原因（这里就不说了）我看了看原版，终于...
评分先说一句：这里人物名字直接用原文 其实在我12岁那年就买过青少版的《十日谈》（主要因为原版太贵），原因是自己当时听妈咪说这是禁书就好奇买了一本，结果那时看完了也没明白为啥要被禁呢——不是挺好看的嘛？后来由于某种奇葩原因（这里就不说了）我看了看原版，终于...
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评分先说一句：这里人物名字直接用原文 其实在我12岁那年就买过青少版的《十日谈》（主要因为原版太贵），原因是自己当时听妈咪说这是禁书就好奇买了一本，结果那时看完了也没明白为啥要被禁呢——不是挺好看的嘛？后来由于某种奇葩原因（这里就不说了）我看了看原版，终于...
用户评价
从纯粹的文学手法上讲，这本书是近些年阅读中少有的能够让我感到“震撼”的作品。它的节奏控制堪称大师级别，开篇的铺垫看似缓慢，实则是在为后半程的爆发积蓄能量，等到关键转折点来临时，那种力量的释放是排山倒海、一气呵成的。作者似乎对叙事工具的掌握达到了炉火纯青的境界，他对场景的描绘极具画面感，你几乎可以闻到空气中的尘土味，感受到阳光的温度。更值得一提的是，这本书在处理严肃主题时，并没有陷入说教的窠臼，它通过一个个充满张力的小故事，让读者自己去体会和领悟。它探讨了权力的腐蚀性、人性的脆弱与坚韧，但从不直接给出答案，而是将选择权完全交给了读者。我合上书本后，脑海中浮现的不是某个单一的场景，而是一系列鲜活的剪影，它们共同构成了一幅关于“活着”的复杂图景。这绝对是一部值得反复品读，并且每次重读都会有新发现的杰作。
评分我对情节的连贯性一向要求很高，很多长篇小说读到后期，常常会因为支线过多而显得头重脚轻，或者为了强行收束而草草了事。但这部作品在这方面做得堪称完美。它拥有一种罕见的“内在逻辑自洽性”，即便故事发生在架空的世界观中，其中的因果链条也牢不可破。作者构建的那个社会体系，其运行的规则和限制，从开篇到结尾都保持着高度的一致性，这为故事提供了坚实的支撑。而那些主要人物的成长弧线，更是处理得自然而然，没有那种突兀的“开窍”或“黑化”，他们的转变是建立在一次次真实痛苦或狂喜的经历之上的，真实得让人心疼。我尤其欣赏作者对“宿命感”的把握，它不是一种消极的认命，而是在清晰认识到局限性的前提下，个体如何做出最大化的自由选择。这本书就像一趟精心规划的远征，你知道终点在哪里，但真正吸引人的是沿途那些壮阔的风景和偶尔遇到的险境，每一次的克服都让你对这次旅程更加珍视。
评分这本书真是让人眼前一亮，那种扑面而来的生命力简直要将人卷入其中。初读时，我还在摸索作者究竟想带我们去向何方，毕竟开篇的叙事节奏把握得非常松弛，没有急于抛出什么惊天动地的阴谋或宏大叙事，而是像一位经验丰富的老者，慢悠悠地为你铺开一张巨大的生活画卷。我尤其欣赏作者对于人物内心活动的细腻刻画，即便是那些看似配角的角色，其动机和挣扎也塑造得极其丰满立体，让人不禁联想到现实生活中的某个邻居或同事。情节的推进并非线性的，更像是无数个相互交织的支流，偶尔会有一些出乎意料的转折，但这些转折都处理得非常自然，像是水到渠成，而非刻意为之。读到一半时，我甚至有些沉迷于那种特定时期的氛围感，那种混合着喧嚣与沉寂，希望与绝望的复杂情绪，被作者用近乎透明的笔触描绘得淋漓尽致。这本书的魅力在于它的“在场感”，你感觉自己就坐在那些人物的身边，听着他们的对话，感受着他们的呼吸，那种沉浸式的体验是很多名著都难以企及的。它探讨的主题是如此贴近人性深处，关于爱、背叛、信仰与世俗的拉扯，看完后久久不能平静。
评分坦白说，我拿起这本书时是带着一丝怀疑的，毕竟这类篇幅宏大、人物众多的作品，很容易在后半程失控，陷入细节的泥淖。然而，这本书的结构之精妙，简直像是一件打磨至完美的钟表。作者在构建世界观时展现出的那种近乎偏执的严谨，令人叹服。每一个重要的地点、每一个关键的历史事件，都经过了扎实的考据，使得整个故事的基石异常牢固。更让我震撼的是，作者对于不同视角叙事的切换运用得炉火纯青。有时是冷峻的、旁观者的视角，像高空俯瞰众生；有时又瞬间拉近到个体最私密的内心独白，那种强烈的反差，让故事的层次瞬间立体起来。我特别喜欢作者处理冲突的方式，很少有那种脸谱化的“好人”与“坏蛋”的对立，更多的是立场、理念和生存环境的碰撞，使得即便是在最激烈的交锋中，你也能理解到对手的无奈与挣扎。这本书的阅读体验，就像是在攀登一座设计精巧的山峰，每当你以为自己已经看到顶峰时，新的岔路口和更壮阔的风景又出现在眼前，让人欲罢不能，迫不及待想要知道下一段旅程会通往何方。
评分这是一部充满哲思的作品，但它绝不枯燥晦涩，这一点非常值得称道。作者将那些深奥的、关于存在的本质、时间的流逝这些宏大命题，巧妙地融入到日常生活最琐碎的片段中。举个例子，书中描绘的一次家庭聚餐，看似平淡无奇，但通过人物之间微妙的眼神交流和几句试探性的问话，便将一个家族长久以来的秘密和张力展现得一览无余。我发现自己常常停下来，反思书中的某些对话——那些看似随意的闲聊，实则暗藏玄机，是作者精心埋下的伏笔，用来揭示更深层次的人性困境。这本书的语言风格是多变的，它能在一页之内，从古典文学般的华丽辞藻，瞬间切换到充满市井气息的俚俗表达，这种灵活度，让阅读过程充满了惊喜。我个人认为，这本书的价值远超一个简单的故事，它更像是一面镜子，映照出我们这个时代许多被忽略的真实。读完合上书本时，耳边似乎还残留着书中那些鲜活的声音，那种感觉，久违了。
评分取头取尾地读了（阅读好潦草）。
评分印象最深的是“把魔鬼打入地狱”……
评分中世纪到文艺复兴这段时期的作品真是难读，翻译倒是其次，更重要的是一种时代的隔膜感。这种隔膜感一方面是不了解典故造成的，另一方面是因为时代精神的差异，或许人心和人性也不是从来不变的吧，至少伦理是如此。
评分笑了又笑,笑了又笑
评分真的有点雷，一百篇故事到后面有很多雷同的。也许能够从这些故事升华到每一天不同的主题，以及对教会的批判，还有数不胜数的讽刺和戏谑才让它成为一本名著吧。有一种读中世纪故事会的感觉。三星半
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