具體描述
本書共兩篇十五章，三十萬言，以張之洞“身係朝局疆寄之重四十年”的不凡政治生涯為經，以其學術、經濟、軍事、外交、教育和文化思想為緯，以辦洋務、倡“中體西用”說為重點，全麵廓清這位身處古今中西大交匯時期的“過渡型”曆史人物思想變化和發展的脈絡，深刻揭示齣其思想、個性、行為的種種矛盾，點明其集儒臣與能吏於一身，兼開新與衛道於一體的人生之旅的特徵，評判其在中國近代文化史上的特定地位。
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圖書目錄
讀後感
读过此书中第七章：《“旧学为体，新学为用”——张之洞的文化观》这一部分。近现代中国史就是一部改革转型史，似乎总是搞得血淋淋的。其实，改革是令人活，转型不是叫人死。改革也好，转型也罢，就是让人随季绽开、欣欣向荣。文化天生就是一个活人的东西。一部洽接近现...
評分读冯先生《张之洞评传•“劳歌已作楚人吟”》，这部分源于何晓明论文《张之洞与武汉近代化》，我对比读之，体例语言相近，略有删减，还以为是学术抄袭，心想冯先生何必这样？后发觉自己忽视何晓明也参加《张之洞评传》的撰写，真是粗心，对不起作者。所以《劳歌已作楚人...
評分读过此书中第七章：《“旧学为体，新学为用”——张之洞的文化观》这一部分。近现代中国史就是一部改革转型史，似乎总是搞得血淋淋的。其实，改革是令人活，转型不是叫人死。改革也好，转型也罢，就是让人随季绽开、欣欣向荣。文化天生就是一个活人的东西。一部洽接近现...
評分读过此书中第七章：《“旧学为体，新学为用”——张之洞的文化观》这一部分。近现代中国史就是一部改革转型史，似乎总是搞得血淋淋的。其实，改革是令人活，转型不是叫人死。改革也好，转型也罢，就是让人随季绽开、欣欣向荣。文化天生就是一个活人的东西。一部洽接近现...
評分读过此书中第七章：《“旧学为体，新学为用”——张之洞的文化观》这一部分。近现代中国史就是一部改革转型史，似乎总是搞得血淋淋的。其实，改革是令人活，转型不是叫人死。改革也好，转型也罢，就是让人随季绽开、欣欣向荣。文化天生就是一个活人的东西。一部洽接近现...
用戶評價
學者能臣，世僅見之
评分學者能臣，世僅見之
评分辜鴻銘：張文襄儒臣也，曾文正大臣也，非儒臣也。三公論道，此儒臣事也;計天下之安危，論行政之得失，此大臣事也。國無大臣則無政，國無儒臣則無教。……（文襄）蓋欲藉富強以保中國，保中國即所以保名教。吾謂文襄為儒臣者以此。 前半知生平，後半多重復前半，是以草草而過。
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