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資料文獻梳理的工作做得非常充足，不過閱讀起來總有輕重比例失調之感。這應該歸結於課題特性，因為隱喻本身就是一個極難處理所涉甚廣的課題吧，在整理繁雜的材料上，作者已經盡力瞭。但仍然還是有政治隱喻，中國隱喻這種讀起來讓人感覺很雞肋的篇章存在，而且部分段落顯得有些重復纍贅瞭。

目測是比上海外文那本《隱喻學研究》要好，那本雖然沒看完，但是基本就是復述雷科夫而已，例子都是復述的。這本對西方隱喻的脈絡整理的很清晰，中國部分估計也是無奈必須湊上去的吧~~

大好！有助於捋清隱喻明喻換喻諷喻等一乾混亂概念群，兼論中西比較，銜起文學修辭學語言學詩學政治學。其中對社會學背景來說，接著“詩可以群、隱喻可以群”等觀點討論社會學的修辭、隱喻問題也可能是非常好玩的。

資料文獻梳理的工作做得非常充足，不過閱讀起來總有輕重比例失調之感。這應該歸結於課題特性，因為隱喻本身就是一個極難處理所涉甚廣的課題吧，在整理繁雜的材料上，作者已經盡力瞭。但仍然還是有政治隱喻，中國隱喻這種讀起來讓人感覺很雞肋的篇章存在，而且部分段落顯得有些重復纍贅瞭。

蔣嚴推薦的書目真是夠難的，象徵與隱喻的共通點實在是太多瞭，為什麼隱喻用多瞭就會變成象徵？隱喻確實是辭格之王，還得好好思考這些問題。