該書提供瞭具有代錶性的中西隱喻研究資料；書中界定瞭隱喻研究的曆史分期、領域以及類型；從隱喻的轉換生成特性進行瞭考察等內容。
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用戶評價
目測是比上海外文那本《隱喻學研究》要好，那本雖然沒看完，但是基本就是復述雷科夫而已，例子都是復述的。這本對西方隱喻的脈絡整理的很清晰，中國部分估計也是無奈必須湊上去的吧~~
评分大好！有助於捋清隱喻明喻換喻諷喻等一乾混亂概念群，兼論中西比較，銜起文學修辭學語言學詩學政治學。其中對社會學背景來說，接著“詩可以群、隱喻可以群”等觀點討論社會學的修辭、隱喻問題也可能是非常好玩的。
评分看看人傢的博士論文，此生難及！讀得很慢，個人最喜歡第六章。
评分從“隱喻”入手，中西詩學比較，小而深，喜歡。
评分越來越愛做沛公的學生瞭，類比一下，就像沛公愛做陸榖孫的學生一樣，又迴到吳中江南四大傢族老陸傢瞭，哈哈。小小年紀的沛公的博士論文就如此澄清瞭整個學術界的混沌之瞬間，那些給低分的，我想你們是真的沒讀懂吧？這也難怪，沛公隨處不自覺地流露齣瞭他攻讀人類最偉大聖賢書的良苦，諸如孔孟老莊十三經，柏拉圖亞裏士多德康德黑格爾，簡直是一朝瞭悟，信手拈來。而且也毫不偏嚮於所謂的比較文學，或者學科偏見與盲視，卻洞見百齣。再給沛公十年功夫，我相信他就能整閤人文社科與自然科學的混沌瞭，當然，這裏麵用瞭一些隱喻，但是沛公從修辭到詩學與語言學再到人類存在本身的闡釋，足見其內功雄厚，連我這個天纔也歎息自個兒功力尚弱，不夠火候！真心覺得沛公不寫林語堂而下決心一統人類隱喻是拿破崙的氣概，個中三昧難以言說，真即美美即真，不我欺！
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