图书标签: 张中行  禅  宗教  佛教  哲学  禅宗  思想  文化   

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多知识，少思想

以常情说禅，大切我心，经岁疑难虽未尽解，亦可大慰

见什么不是什么

以常情说禅，大切我心，经岁疑难虽未尽解，亦可大慰

见什么不是什么

放了几年，是张中行系列最后一本没看的。以“正常世间人”视角分析佛教、禅等，小百科型，适合我这种神经敏感型，钻进去后爬出来。张提到，佛教教义琐碎，各种经书，重重叠叠，一件简单的事情细分为几十种，各种神通等，都没必要深究挺客观。禅宗公案、机锋有些也是大言不惭，...  

放了几年，是张中行系列最后一本没看的。以“正常世间人”视角分析佛教、禅等，小百科型，适合我这种神经敏感型，钻进去后爬出来。张提到，佛教教义琐碎，各种经书，重重叠叠，一件简单的事情细分为几十种，各种神通等，都没必要深究挺客观。禅宗公案、机锋有些也是大言不惭，...  

摆明了站在外头看里边风景，要悟，这书没用，但可以备查。佛教圈子里人的文字习气太深，下乘者还怪力乱神，倒不如在外看看脑子尚清醒些。要说这题目让金克木老先生作会更精彩，他是进去过的人，却不“执”，思想活跃，文风飘逸，足可表现禅趣。  

从第一页开始读了。读这本书要很安静的心态方能和作者做一番“交流”，昨天，在blog上写了几句，今天翻到前言又发现不是那么回事了。看来要放慢节奏，一点一点坚持读下去。 作者对书名之说——也许这便是世界的游戏规则，无论你进那个“入处”，你得必须先学会他的行话，不得...  

数年前这本书与另一本关于中国佛教历史的书一起入手，另一本先看，这本后看。 由于先入为主，对于这本“旁观者说”有点难以接受。一是对于其讨论的方法；二是其仅仅是个学者的身份，没参过禅，如何有资格论禅？ 于是束之高阁，想那天机缘到了再读。 今年过年回家，在书柜中看到...