图书标签: 张中行  禅  宗教  佛教  哲学  禅宗  思想  文化   

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说是“禅外说”，还是很专业。

朋友间很流行用“得到”一词，用作get。至此发现得到二字却是深得神韵智慧的，话说释迦摩尼灵山拈花微笑，众人不解，唯有迦叶尊者“得到”了他，是也就有了禅宗的渊源。得到一词实在是禅语。 另，继负暄后又一次读张中行，仍觉得字里行间文气颇重，却非性情中人(评胡适一章中可见一斑），不甚欣赏。

朋友间很流行用“得到”一词，用作get。至此发现得到二字却是深得神韵智慧的，话说释迦摩尼灵山拈花微笑，众人不解，唯有迦叶尊者“得到”了他，是也就有了禅宗的渊源。得到一词实在是禅语。 另，继负暄后又一次读张中行，仍觉得字里行间文气颇重，却非性情中人(评胡适一章中可见一斑），不甚欣赏。

当心

放了几年，是张中行系列最后一本没看的。以“正常世间人”视角分析佛教、禅等，小百科型，适合我这种神经敏感型，钻进去后爬出来。张提到，佛教教义琐碎，各种经书，重重叠叠，一件简单的事情细分为几十种，各种神通等，都没必要深究挺客观。禅宗公案、机锋有些也是大言不惭，...  

从第一页开始读了。读这本书要很安静的心态方能和作者做一番“交流”，昨天，在blog上写了几句，今天翻到前言又发现不是那么回事了。看来要放慢节奏，一点一点坚持读下去。 作者对书名之说——也许这便是世界的游戏规则，无论你进那个“入处”，你得必须先学会他的行话，不得...  

数年前这本书与另一本关于中国佛教历史的书一起入手，另一本先看，这本后看。 由于先入为主，对于这本“旁观者说”有点难以接受。一是对于其讨论的方法；二是其仅仅是个学者的身份，没参过禅，如何有资格论禅？ 于是束之高阁，想那天机缘到了再读。 今年过年回家，在书柜中看到...  

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有这样一段对话， 问：佛本初的原意是怎样的呢？ 答：三个大妈排班拜。 问：怎样才能做到(对佛的原旨)不加以改变呢？ 答：诶，有个麻雀刚刚从东边儿飞到西边儿去了呢 问：学佛之人有了疑问时应该怎么办呢？ 答：大姨还是小姨？ 问：大疑。 答：大姨妈在东北角，小姨妈在僧堂...