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全書仍以分析解釋(explanation)為基礎,不以現代詮釋( interpretation)、應用為重心。作者說到,他所受到的哲學史訓練,一強調「重訓詁考據」,即把理論研究奠基與文獻基礎之上,反對隨意發揮;二強調「重理論分析」:要有哲學思考,不能以排比史料為主[1]。縱觀全書,作者的確落實瞭如是態度。這在六書經學有關的著作汗牛充棟、卻多為濫竽充數的今天,實在是非常可貴的。  [1] 劉笑敢,《老子:年代新考與思想新詮》,颱灣東大圖書公司,2005 年,第二版序。
评分《老子》研究的標竿!
评分我尊敬的劉笑敢教授的著作一定要推薦。劉教授是一個非常用心教學的老師。
评分全書仍以分析解釋(explanation)為基礎,不以現代詮釋( interpretation)、應用為重心。作者說到,他所受到的哲學史訓練,一強調「重訓詁考據」,即把理論研究奠基與文獻基礎之上,反對隨意發揮;二強調「重理論分析」:要有哲學思考,不能以排比史料為主[1]。縱觀全書,作者的確落實瞭如是態度。這在六書經學有關的著作汗牛充棟、卻多為濫竽充數的今天,實在是非常可貴的。  [1] 劉笑敢,《老子:年代新考與思想新詮》,颱灣東大圖書公司,2005 年,第二版序。
评分全書仍以分析解釋(explanation)為基礎,不以現代詮釋( interpretation)、應用為重心。作者說到,他所受到的哲學史訓練,一強調「重訓詁考據」,即把理論研究奠基與文獻基礎之上,反對隨意發揮;二強調「重理論分析」:要有哲學思考,不能以排比史料為主[1]。縱觀全書,作者的確落實瞭如是態度。這在六書經學有關的著作汗牛充棟、卻多為濫竽充數的今天,實在是非常可貴的。  [1] 劉笑敢,《老子:年代新考與思想新詮》,颱灣東大圖書公司,2005 年,第二版序。
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