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自然社會

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李猛
生活·讀書·新知三聯書店
2015-3
494
CNY 58.00
平裝
三聯文史新論
9787108052612

圖書標籤: 政治哲學  李猛  社會學  哲學  自然法  思想史  政治學  法學   


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发表于2024-11-25

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圖書描述

《自然社會:自然法與現代道德世界的形成》研究的中心議題自然法問題。作者將之作為西方現代思想的原點,聚焦於現代自然法學派的第一代人物,以此來論述西方現代道德世界的形成。現代自然法學派,對於理解塑造現代世界的一係列基本政治學說和道德思想具有關鍵意義,這一點早已為學界所知。無論是政府必須基於社會成員的同意和授權的社會契約論思想,還是經濟生活中的財産與所有權的學說,大到國際法與國際社會的概念,小到自主的道德個體形象,以及個人的自然權利和自由平等的概念,所有這些現代人在公共生活和私人領域中經常遭遇的觀念和製度,其根源都是現代自然法學派的著作。然而,對現代自然法學派的廣泛研究,卻很少深入觸及到這些常見理論背後隱含的現代政治道德思想對人性的真正理解。本書基於晚近國際學界對有關問題的最新文獻,通過係統考察現代自然法學派的第一代人物(格老秀斯、霍布斯、普芬多夫和洛剋)的主要著作,深入分析現代自然法學派討論的基本主題,最終希望能夠展現現代自然法學派構建的現代人性論的核心主張。

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著者簡介

李猛,1971年生,遼寜瀋陽人。本科畢業於中國人民大學社會學係,1996年獲得北京大學社會學係碩士學位,1996年至2001年在北大社會學係任教5年,曾獲北大第六屆“十佳教師”稱號。2001年赴美深造,2008年獲得美國芝加哥大學社會思想委員會Ph.D.學位。主要研究方嚮為政 治哲學與社會理論。2009年1月起任教於北京大學哲學係,目前為北京大學哲學係副教授、倫理教研室副主任、哲學係主任助理。


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用戶評價

評分

①導論故事讀得還挺有感覺,正文第二節開始就覺得思維太跳躍瞭。看得齣李猛老師對這一主題鑽研不少時日,但以一本可讀學術著作標準來看,缺少前言+章內頻繁跳躍這樣是否真的好?顯得主題模糊不清②本書可看作是關於自然狀態學說的一本哲學性質研究論文集,按主題劃分,曆史成分少,即使在最後一章革命政治中也隻是對洛剋學說做瞭分析。③不少引文直接大段引用瞭拉丁文原文,不知為何沒有翻譯齣來,畢竟多數讀者應該是不懂拉丁文的?

評分

政治哲學的核心問題,是在不同生活方式之間所進行的根本選擇。

評分

這本書讀瞭四年,對政治哲學的學習也算是過瞭第一輪。從自然狀態到自然法權到政治社會再到自然狀態的發展與輪迴不止是其中論述的那些哲人們的理智設計,還是李猛自身所抽齣的一條西方政治哲學脈絡,這條脈絡可以被稱之為“自然社會”,也許這並不是像施特勞斯所斷定的唯一的一條,但無疑是李猛將蘊含在細節中的魔鬼以一劍之力撥開雲霧的重點所在。正是在這個意義上,李猛講的不是施特勞斯主義,而是怎樣在不逃避施特勞斯視域的前提下超越施派及其對立麵,這正類似於吳飛、吳增定等人所走的那各自不同的道路。我們可以參考海德格爾在《尼采》中所說的話,尼采是倒金字塔形的柏拉圖主義。那麼李猛這條哲學道路呢,是長城形的、盧浮宮形的還是伽達默爾形的李猛主義呢?無論如何,我想說明的是,李猛這本書並不好讀,但卻比想象的還要深刻,旁徵博引不過紗帳

評分

李猛這部以自然法與自然權利為中心的著作,其實處理的還是施特勞斯《自然權利與曆史》中第三部分要處理的問題,即古典自然觀念嚮現代自然權利轉化。本書以格勞修斯、霍布斯、普芬多夫和洛剋為主要綫索,從古希臘亞裏士多德的《政治學》和《動物學》入手,分析城邦與自然的關係問題,延伸到霍布斯對於亞裏士多德的批判,引發齣格勞修斯、普芬多夫等人關於自然狀態的分析,最終通過對自然狀態的轉化,洛剋建構起以自然權利為基礎的現代政治關係。這個主題,與吳增定在《利維坦的道德睏境》所處理的問題有相近之處,不過李猛顯然更加深入地分析瞭自然狀態的思想史背景。不過,與吳飛的《心靈秩序與世界曆史》的行文相比,行文略顯雜糅,結構多有偏重,不如吳飛的行文流暢。從內容上沒的說,扣分主要在於行文和結構上。

評分

比較認真地讀完猛大這本書啦!正如一種似乎還比較普遍的觀點所認為的,李猛的問題意識和寫作脈絡很難理清。所以讀下來也基本上是被娓娓道來的論證帶著走,隻見樹木,不見森林。思想史的總結和提煉中時而浮現齣李猛自己的感慨,往往非常動人。霍布斯的確極為深刻,極具創造性。

讀後感

評分

一、 问题意识 李猛的《自然社会:自然法与现代道德世界的形成》(以下简称《自然社会》)一书,自2015年出版以来,在学术、思想界受到广泛的关注和评论。《读书》、《社会》等刊先后发表了多篇文章,对其所涉及的相关问题进行讨论。在这些讨论中,人们对作者的渊博学识和精细...  

評分

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