陳鼓應,一九三五年生,福建長汀人。颱灣大學哲學係及哲學研究所畢業。曾任颱灣大學哲學係和北京大學哲學係教授,主編穴道傢文化研究X學刊。著有穴悲劇哲學傢尼釆》、《尼采新論》、《存在主義》、《莊子哲學》、《老子注譯及評介》、《莊子今注今譯》、《黃帝四經今注今譯》、《老莊新論》、《易傳與道傢思想》、《道傢易學建構》、《管子四篇詮釋》及《耶穌新畫像》等書。
从小看着西游记长的我,最早对于道家的认识,就是穿着青色道袍,手拿羽毛拂尘的太上老君,和他手下一群炼丹的术士。 上学后,老师说,道家属于朴素的自然学派,对于老子反对统治者奢华生活,穷兵黩武的思想大作表扬,同时也对老子的小国寡民论调也做了一番批评。于是,老子的...
評分老子到底怎么注才合适,也许仁者见仁,智者见智吧。 陈鼓应先生是哲学大家,从其注文中阐发的道论中,解开了许多我不曾明白的问题。讲起老子的道、德云云,总能如经似纬,有条不紊,将老子前后对道的概括、对道体的描述云云,贯通勾连,疏讲精深,让我足足摸到许多我从王注中未...
評分进入到前二十章,有一处不能读通。圣人既然以万物为刍狗,为什么老子还要警示/命令/要求他“贵大患若身”? 这个问题是维特根斯坦Regelfolgenproblem的一个变形:对于圣人来说没有规则具备应然性,任何命令都是“假”的。圣人也不辩美丑。对于圣人来说不存在任何可成立的命令(...
評分老子到底怎么注才合适,也许仁者见仁,智者见智吧。 陈鼓应先生是哲学大家,从其注文中阐发的道论中,解开了许多我不曾明白的问题。讲起老子的道、德云云,总能如经似纬,有条不紊,将老子前后对道的概括、对道体的描述云云,贯通勾连,疏讲精深,让我足足摸到许多我从王注中未...
評分真的看起來發現沒有想象中那麼難,當然我指的是看下去。從孔網買的,書頁都很脆瞭。
评分之前存有偏見,拖到現在纔看,真是慚愧!對不起這本書。還是父親厲害,84年5月第1版第1次印刷,上市19500冊,這本曾隸屬於通化煤炭師範學院資料室,甚是珍貴。即使已經改革開放瞭,可書裏明顯留有當年“階級鬥爭”的時代烙印。陳教授將其放在瞭可被區分摘掉之處,會心一笑。書讀的很慢,不知何時可以讀完,肯定讀不完。全書引用262本古本注釋,非常值得品讀。
评分之前存有偏見,拖到現在纔看,真是慚愧!對不起這本書。還是父親厲害,84年5月第1版第1次印刷,上市19500冊,這本曾隸屬於通化煤炭師範學院資料室,甚是珍貴。即使已經改革開放瞭,可書裏明顯留有當年“階級鬥爭”的時代烙印。陳教授將其放在瞭可被區分摘掉之處,會心一笑。書讀的很慢,不知何時可以讀完,肯定讀不完。全書引用262本古本注釋,非常值得品讀。
评分真的看起來發現沒有想象中那麼難,當然我指的是看下去。從孔網買的,書頁都很脆瞭。
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