具體描述
本書是關於宋代文化史與政治史的綜閤研究，尤其注重二者之間的互動關係。以研究的重心而論，文化史在儒學的復興及其演進，政治史則在改革活動中所顯現的權力結構與動作方式。但在實際的曆史過程中，這兩個係列的發展根本是交織在一起而不可能清楚分開的，二者統攝在士大夫的整體活動之中。宋代士階層不但是文化主體，而且也是一定程度的政治主體，至少他們在政治上所錶現的主動性超過瞭以前的漢，唐和後麵的元，明，清。這是宋代在中國史上的一個非常顯著的特色，過去的史學界對此也已或隱或顯地有所察識。但是根據比較嚴格的史學觀點，我們僅僅滿足於從直覺或整體印象所獲得的抽象論斷。怎樣將這一論斷建立在可以客觀檢證的曆史事實之上，纔是專業史學的本格任務。所以宋代士大夫的思維結構與行動模式在這部研究中占據瞭軸心的位置，本書副題主要即取義於此。
著者簡介
餘英時，安徽潛山人，1930年生於天津。1950年至1955年就讀於香港新亞書院及新亞研究所，師從錢穆先生。1956年至1961年就讀於哈佛大學，師從楊聯陞先生，獲博士學位。曾任密西根大學、哈佛大學、耶律大學教授、香港新亞書院院長兼中文大學副校長。現任普林斯頓大學講座教授，颱灣中央研究院院士。著有《漢代中外經濟交通》、《曆史與思想》、《史學與傳統》、《中國思想傳統的現代詮釋》、《文化評論與中國情懷》、《中國文化與現代變遷》、《曆史人物與文化危機》、《士與中國文化》、《方以智晚節考》、《論戴震與章學誠》、《紅樓夢的兩個世界》、《中國近代思想史上的鬍適》、《陳寅恪晚年詩文釋證-兼論他的學術精神與晚年心境》、《猶記風吹水上鱗-錢穆與現代中國學術》、《現代儒學論》等。
圖書目錄
自序二
上篇 通論
緒說
一、“政治文化”釋義
二、道學、道統與“政治文化”
三、古文運動、新學與道學的形成
四、道學傢“闢佛”與宋代佛教的新動嚮
五、理學與“政治文化”
第一章 迴嚮“三代”――來代政治丈化的開端
第二章 宋代“士”的政治地位
第三章‘何治天下”一一政治主體意識的顯現
第四章 君權與相權之間――理想與權力的互動
第五章“國是”考
上、北宋篇
下、南宋篇
第六章 秩序重建――宋初儒學的特徵及其傳衍
第七章 黨爭與士大夫的分化
一、引言
二、“國是”法度化下黨爭的新形態
三、硃熹時代的黨爭
四、王淮執政與黨爭的關係
五、餘淪
下篇 專論
緒說
第八章 理學傢與政治取嚮
一、“內聖”與“外王”之間的緊張
二、從“內聖”轉齣“外王”
三、“得君行道”
―一硃高與陸九淵
四、“得君行道”
――張�與呂祖謙
五、餘義
第九章 權力世界中的理學傢
一、前言
二、陸九淵的被逐
三、劉清之“以道學自負”案
四、王淮罷政的過程
五、周必大與理學傢
第十章 孝宗與理學傢
一、前言
二、孝宗晚年部署之一
――周必大、留正、趙汝愚屆三相
附說一 硃嘉”立朝四十日”辨
附說二 六和塔與浙江亭
附說三 靈芝寺與北關
三、孝宗晚年部署之二
――把用理學型士大夫
四、理學集團的布局
――薦土與重整颱諫
第十一章 官僚集團的起源與傳承
一、前言
二、起源：從陳賈“禁僞學”談起
三、官僚集團的傳承
四、光宗朝的官僚集團
五、劉德秀的自敘
六、薑特立
――官僚集團與皇權
七、總結
· · · · · · (收起)
讀後感
推荐一本自己刚开始看的书，怎么说也是很莽撞，既然没看完，更不用说看懂，那凭什么给大家推荐呢？好在只是推荐，并不承担全面深刻评价的责任，好比看到一个美丽的花园，还没游览完，就赶紧招呼伙伴们来看看，这么做应该是允许的吧。本着这样的想法，写下这篇文字。 最近...
評分關於書的主旨大意，葛兆光、陳來等老師和余英時先生自己都已梳理即多，這裡只談談自己初讀此書的閱讀體驗吧。我以為不管從理論、結構還是論證過程、材料的安排運用上來說，此書都堪稱典範，書三年而成，是余先生自己可能最滿意的一書，典範並非是無可指摘的意思，而我自...
評分历史读得入了味儿，那历史便宛如真的活了。当然不是恐怖片里的起骸骨于泉下、冥界奇兵，而是历史事件与人物得以进入你的想象域。人不会联想到一种他从没见过的东西，再次感慨，宋朝怎么才进入我的生活。于是今世周遭与前尘往事建立联系，尽管有时只是一种不恰当的比附。 ...
評分 評分历史读得入了味儿，那历史便宛如真的活了。当然不是恐怖片里的起骸骨于泉下、冥界奇兵，而是历史事件与人物得以进入你的想象域。人不会联想到一种他从没见过的东西，再次感慨，宋朝怎么才进入我的生活。于是今世周遭与前尘往事建立联系，尽管有时只是一种不恰当的比附。 ...
用戶評價
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评分造端宏大，旨趣深遠
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评分造端宏大，旨趣深遠
评分從“內聖外王”的儒學理念齣發，詳細講述兩宋時期士大夫階層的文化理念與政治活動之間的互動關係，將宋代士大夫階層的整體麵貌以及兩宋時期的政治文化生態特點全麵而清晰地展現在讀者麵前。作者餘英時先生學貫中西的纔華在書中得到瞭集中體現，既有嚴謹而詳盡的傳統史料考據能力，又展現齣運用現代政治學、心理學等學科知識進行宏大曆史分析的視野和功力。最後一章《皇權與皇極》中運用心理史學分析南宋三代帝王心理行為特徵的段落尤為讓人擊節贊嘆。
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