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張賢亮的創作基本都源齣於其劃為“右派”、勞動改造的經曆，最齣色的作品亦在其中。這一本繼續瞭之前《男人的一半是女人》、《綠化樹》等的言說模式，文字隨著作者的思緒飄搖，在一連串看似零碎的片段中編織進瞭作者本人的思考，名為“小說”，但實際上更像是一本知識分子思考曆史與個體的“沉思錄”。

對張賢亮先生實在不怎麼瞭解，但讀瞭這本書後可以想象其人的高明之處。真是黑色幽默的善用者。

我的菩提樹(精)-張賢亮，張先生花瞭整整一部小說，字字句句都在訴說著那個年代的飢餓。所謂的“低標準瓜菜代”也不過是為瞭配閤當年的農作物絕收。知識分子也是在這樣的年代，開始瞭彼此之間的改造。“誰勞動好誰就有理。”這估計也就在那個年代纔有的荒謬吧。

有很大觸動 原來文革之前的那段歷史如此觸目驚心 如此荒誕可笑 當活下來的人變得隻剩下肉身 當他們的防線被全部打破 人也變得不像人瞭 終於釀成巨大的悲劇

對張賢亮先生實在不怎麼瞭解，但讀瞭這本書後可以想象其人的高明之處。真是黑色幽默的善用者。

九三年在耶路撒冷 耶稣被钉十字架的各各地被平反了的右派分子试图对自己二十二年无缘无故的屈辱仔细的回忆 过了这么久 记忆早就变了样子 即使是一遍一遍的不断回忆 有时也会根据自己的意愿潜意识的做出改变 况且像他说的 许多人都宁愿忘记那段历史 他是个幸运的人 卑微的熬到了...  

九三年在耶路撒冷 耶稣被钉十字架的各各地被平反了的右派分子试图对自己二十二年无缘无故的屈辱仔细的回忆 过了这么久 记忆早就变了样子 即使是一遍一遍的不断回忆 有时也会根据自己的意愿潜意识的做出改变 况且像他说的 许多人都宁愿忘记那段历史 他是个幸运的人 卑微的熬到了...  

张贤亮。《我的菩提树》 我只要说这是“伤痕文学”的一部分，你就知道怎么回事了。这几天杂七杂八读得太多，端的想吐。人与人之间原来还是有相通的东西，即使我不了解那段岁月，即使其实他写得并不好，我还是感受到了被撕裂的痛苦。 我终于知道梁晓声为什么不停地...  

请问为毛要自寻烦恼去看一本看完了绝对不会愉悦的书呢？ 绳命是入刺回晃，何苦自找不痛快。这是一本绝对不让人开心的书，虽然看的时候，一定会笑。 曾经，不远的从前，这样的一些事情曾经真的发生过。可是请问，跟俺们如今这幸福到死的生活，究竟有熟么关系咧？干嘛要看这种...

九三年在耶路撒冷 耶稣被钉十字架的各各地被平反了的右派分子试图对自己二十二年无缘无故的屈辱仔细的回忆 过了这么久 记忆早就变了样子 即使是一遍一遍的不断回忆 有时也会根据自己的意愿潜意识的做出改变 况且像他说的 许多人都宁愿忘记那段历史 他是个幸运的人 卑微的熬到了...