图书标签: 传播学  哈罗德·伊尼斯  帝国与传播  媒介环境学  传播  传媒  新闻  经典   

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从书的内涵来说是具有开创性的，开媒介生态学派之先河，媒介时间和空间的偏向是重中之中。但这本书原来副标题是帝国经济史，如果这真只是经济史的著作话可能也不会有今天这般影响吧。中文部分，可以想象的是，诸多复合句被拆散为了一句句短句，读起来支离破碎，辛苦何道宽老师了。

经典

空间偏向的媒介有利于诞生一个政治帝国，时间偏向的媒介有利于诞生一个宗教帝国。

对于“精要”写作，现在看来有点不满意了

正如麦克卢汉所说，伊尼斯就是一本活的参考文献。

但凡以文明的视角言说历史，大都寄寓着思想者对现实的关切。汤因比作《历史研究》，爬梳史料截止1972年，直指当代文明的表征；斯宾格勒更是通过文化有机体的概念，以古典文化的没落比附西方的没落。 伊尼斯也属此列。较前两者不同，伊氏更多着眼传播之于文明兴衰的意义。在浩繁...  

一、传播媒介的两种偏向 伊尼斯认为，传播媒介可以分为两类，一类是时间偏向的媒介，另一类是空间偏向的媒介。 所谓时间偏向的媒介，就是那些更适合长时间保存信息的媒介，比如石碑、佛窟。这类传播媒介的优势在于能够经受住时间的冲刷，将信息长久保存下来。不过，它也有一个...  

在确定读这本书的时候，是被译者何道宽的序言中的一段话所吸引： 这本书开启了一个新的传播学派，即“媒介决定论”学派，伊尼斯就是这个学派的开山祖师。（Ⅳ） 本书前面有两篇序言，先是何道宽先生的翻译序言，而后是与伊尼斯同时代但是稍晚的另一位传播学大师麦克...  

伊尼斯的这本著作并不好读，“他的每一句话都是一片浓缩的专论。他的每一页书上都是一个小小的藏书室，常常还有一个参考文献库。”封底上的话似乎是在提醒我，翻开这本书的同时我就要做好面对海量信息的准备。事实的确如此，初读时感觉著作似乎只是在罗列传播媒介发展的经...  

看了一下，是1950年的第一版，在作者逝世前2年所出版的，难怪会那么宏观，一下子埃及，一下子苏美尔人，一下子希腊，印象中这么宏观的叙述方式，除了那些introduction性质的书籍，Eric Wolf的《欧洲与没有历史的人民》应该算是这种宏观叙事方式的绝唱了。这种方式属于猛然一看...