《新闻学与传播学经典译丛•大师系列:帝国与传播》内容简介:伊尼斯传播研究三部曲的核心著作,最详尽地阐释传播的“偏向论”和“帝国论”;建构、拓展并阐释“两论”,对传播的偏向、时间的诉求、空间的问题进行分析,给西方文明敲响警钟;与死亡赛跑——三部曲成形于他生前病入膏肓的几年,所以他把最丰富的思想浓缩在最短小的篇幅、最紧凑的句子之中。
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伊尼斯传播研究三部曲的核心著作,最详尽地阐释传播的“偏向论”和“帝国论”;建构、拓展并阐释“两论”,对传播的偏向、时间的诉求、空间的问题进行分析,给西方文明敲响警钟;与死亡赛跑——三部曲成形于他生前病入膏肓的几年,所以他把最丰富的思想浓缩在最短小的篇幅、最紧凑的句子之中。
(罢网之虚妄,正与过滤相同。贴旧文一则。2009.06.) ——打字用的是拼音输入法还是字形输入法? ——提笔忘字的情况是否越来越多? ——为什么将有趣的聊天记录整理成文本会显得罗嗦可笑? ——同样内容的文字新闻和视频新闻,你倾向于看哪样? 中华文明的视觉象形,已经...
评分在确定读这本书的时候,是被译者何道宽的序言中的一段话所吸引: 这本书开启了一个新的传播学派,即“媒介决定论”学派,伊尼斯就是这个学派的开山祖师。(Ⅳ) 本书前面有两篇序言,先是何道宽先生的翻译序言,而后是与伊尼斯同时代但是稍晚的另一位传播学大师麦克...
评分看了一下,是1950年的第一版,在作者逝世前2年所出版的,难怪会那么宏观,一下子埃及,一下子苏美尔人,一下子希腊,印象中这么宏观的叙述方式,除了那些introduction性质的书籍,Eric Wolf的《欧洲与没有历史的人民》应该算是这种宏观叙事方式的绝唱了。这种方式属于猛然一看...
评分但凡以文明的视角言说历史,大都寄寓着思想者对现实的关切。汤因比作《历史研究》,爬梳史料截止1972年,直指当代文明的表征;斯宾格勒更是通过文化有机体的概念,以古典文化的没落比附西方的没落。 伊尼斯也属此列。较前两者不同,伊氏更多着眼传播之于文明兴衰的意义。在浩繁...
评分伊尼斯极为注重对历史感的把握。 时间媒介与国家传承 帝国等于时间加空间。时间既是朝代问题和人生寿限问题,也是宗教问题。在近代民主发明之前很长的时间内,帝国的兴衰期和君主对寿命的预期相关。在同时代合理的寿命限度内,缺乏传承意识的君主往往把帝国当做附庸工具而...
《帝国与传播》这个标题,如同一声悠扬的号角,瞬间唤醒了我内心对历史的渴望。我一直是一个对文明的互动和演变充满兴趣的读者,而“帝国”作为人类社会组织形式的极致体现,其“传播”的能力更是我解读其兴衰的关键。我希望这本书能够带领我穿越时空,去探索那些古老的帝国是如何通过有效的传播策略,将他们的文化、思想、法律和统治模式渗透到其辽阔的疆域,甚至影响到遥远的他国。书中是否会详细阐述那些古代帝国所使用的传播工具和渠道,例如官方的文书、宗教经典、艺术作品、甚至是商业贸易中的符号和语言?更令我好奇的是,当帝国的传播能力与被统治者的接受能力、以及其他文化的影响发生碰撞时,会产生怎样的互动?是强势同化,还是温和渗透?或者是被曲解、被反叛?这本书,在我看来,不仅仅是对历史事件的记录,更是一次对人类社会沟通机制和信息传递力量的深度剖析。它有望为我揭示,那些看似坚不可摧的帝国,其脆弱之处可能就隐藏在信息的流动与失控之中,也揭示了传播如何在无形中塑造着人类文明的走向。
评分《帝国与传播》这个书名,在我看来,简直是将历史研究中最引人入胜的两个维度巧妙地结合在了一起。我一直对那些曾经统治过广阔疆域的古老帝国充满好奇,不仅仅是对它们宏伟的建筑和辉煌的军事成就,更是对其如何能够有效地将自身的力量和影响力辐射到如此广阔的区域感到着迷。而“传播”这个词,则是我理解这一过程的关键。我希望这本书能够深入探讨,在没有现代通讯技术的情况下,古代帝国是如何建立起高效的信息传递系统的。这包括但不限于军事命令的传递、法律条文的公布、税收制度的执行,甚至是宗教教义的普及。我期待着作者能够详细介绍,在那些古代帝国里,文字、语言、宗教、艺术、甚至是商品贸易,是如何成为传播的载体,又是如何悄无声息地将帝国的文化、价值观和统治方式渗透到社会的每一个角落。更令我感兴趣的是,当不同文明的传播方式发生碰撞时,帝国又是如何应对的?是强势输出,还是巧妙融合?书中是否会分析,那些在传播过程中被过滤、被扭曲、被重新解读的信息,又是如何反过来影响帝国的统治和发展?我期待着这本书能够为我提供一个全新的视角,让我能够理解,一个帝国的兴衰,不仅仅取决于其物质力量,更与其信息传播的效率和影响力息息相关。它就像一面镜子,折射出人类文明在交流与互鉴中不断演变的过程。
评分《帝国与传播》这个书名,在我看到的第一眼,就牢牢抓住了我的眼球。作为一个对历史,尤其是那些曾经塑造了世界格局的强大文明,抱有浓厚兴趣的读者,我一直对“帝国”的运作机制感到着迷。而“传播”这个词,在我看来,是解开帝国力量奥秘的一把关键钥匙。我迫切地想知道,这本书将如何阐述帝国与传播之间密不可分的关系。它是否会深入探讨,那些古老的帝国是如何利用各种传播手段,将他们的文化、思想、法律以及统治理念,有效地传递给其庞大的疆域,从而巩固统治,建立统一的文明?我期待能够读到关于信息传递渠道的详细描述,比如官方的公告、宗教的教义、艺术作品的风格,甚至是民间流传的故事和歌曲,它们是如何在潜移默化中影响人们的思想和行为的?更令我感兴趣的是,当帝国的信息传播面临挑战,或者当新的传播方式出现时,帝国又是如何应对的?这本书,在我看来,不仅仅是对历史事件的简单回顾,更是一次对人类社会如何通过信息流动来构建和维持权力的深刻洞察。它有望为我揭示,那些宏伟帝国的背后,隐藏着怎样的信息传递智慧,以及传播在塑造人类文明进程中扮演的至关重要的角色。
评分我被《帝国与传播》这个书名深深地吸引了,它精准地击中了我的阅读兴趣点。我是一名对人类历史发展和社会结构变迁充满求知欲的读者,而“帝国”与“传播”这两个词的结合,恰好是我一直以来思考的焦点。我常常在想,那些曾经辉煌一时,统治了巨大疆域的帝国,它们能够长久存在并对世界产生深远影响的根本原因是什么?我倾向于认为,除了强大的军事和经济实力,信息和思想的传播能力是至关重要的。我希望这本书能够深入地解答我心中的疑问:在古代,信息是如何被帝国所操控和利用的?统治者又是如何通过各种手段,将他们的意志、价值观和生活方式传递给被统治的民众,从而巩固他们的统治,建立统一的文化认同?书中是否会详细介绍那些帝国的通信方式,比如古老的道路网络、驿站系统、官方的文书制度,甚至是宗教和艺术在信息传播中的作用?我更希望能够看到,当不同文化背景下的信息在帝国境内或境外传播时,会发生怎样的化学反应?是被同化,还是引发冲突?这本书,在我看来,是一次对人类社会组织形式背后信息流动的深刻探索。它有望为我揭示,在历史的长河中,信息传播是如何成为驱动帝国崛起与衰落的关键力量,以及它如何塑造了我们今天的世界。
评分《帝国与传播》这个书名,宛如一把钥匙,在我心头开启了一扇通往历史深处的大门。我一直对那些曾经横跨大陆、影响深远的古老帝国充满了敬畏与好奇。它们如何能够将自身的意志、文化和制度,在信息传播极其不便的古代,渗透到如此广阔的疆域,并维持长久的统治?这便是我最想从这本书中找到答案的问题。我期待作者能够深入剖析,那些帝国的统治者是如何利用文字、语言、宗教、艺术、甚至民间传说等多种传播媒介,来构建一个统一的文化认同,巩固其统治的合法性,并传递其价值观念。书中是否会详细介绍那些古代帝国的通信系统,比如驿站、信使、官方告示的发布,以及它们在信息传递过程中的效率和局限性?我更希望能够理解,当帝国的信息传播体系面临挑战,或是当外来的思想和文化开始传播并对帝国产生冲击时,帝国又是如何应对的?这本书,对我来说,是一次对人类社会组织方式背后信息流动机制的深度探索。它有望为我揭示,那些强大的帝国,其崛起与衰落,很大程度上取决于其信息传播的能力与策略,也展现了传播在塑造人类文明进程中的核心作用。
评分这本书的标题《帝国与传播》一出现,就立刻激起了我内心深处的好奇。它不仅仅是一个简单的命名,更像是一扇通往未知世界的窗户,让我期待着能够一窥那些塑造了我们历史的宏大叙事。我一直对历史的发展脉络有着浓厚的兴趣,尤其是那些能够深刻影响人类文明进程的强大力量。帝国,作为人类社会组织形式的巅峰体现,其兴衰存亡本身就是一部跌宕起伏的史诗。而“传播”,这个看似飘渺却又无处不在的概念,更是连接不同时空、不同文化、不同思想的关键。当这两个词汇被并列在一起时,我脑海中便涌现出无数的疑问:帝国是如何通过传播来建立和维持其统治的?传播的力量又如何反过来塑造了帝国的命运?书中是否会深入探讨那些被官方历史所忽略的,那些隐藏在文字背后,在口耳相传中的信息流动?我希望作者能够带领我穿越时空,去感受那些古老的文字如何承载着统治者的意志,又如何被普通民众所解读和接受。我期待着能够看到关于道路、驿站、信使、法律条文,甚至是艺术和宗教的传播如何成为帝国维系其庞大疆域的无形纽带。更重要的是,我希望能理解传播在文化交流、思想碰撞甚至意识形态渗透中所扮演的角色。一个强大帝国的建立,必然伴随着其文化、价值观和生活方式的输出,而这种输出的载体,无不是通过各种形式的传播来实现的。这本书,在我看来,将不仅仅是关于历史事件的罗列,更是一次对人类文明互动模式的深刻洞察。它有望揭示那些驱动帝国扩张与衰落的深层机制,让我对“权力”和“影响力”的本质有更透彻的理解。
评分《帝国与传播》这个书名,犹如一颗投入平静湖面的石子,在我的思想中激起了层层涟漪。我是一名对社会学和历史学交叉领域充满热情的读者,而这个标题恰恰触及了我最感兴趣的痛点。我一直在思考,那些曾经辉煌一时的帝国,究竟凭借何种力量能够将自己的影响力延伸至如此广袤的土地,并维持数百年甚至上千年?仅仅依靠武力征服显然是不够的,一个能够长久存在的帝国,必然需要在文化、思想、经济等多个层面建立起一套有效的传播机制。我希望这本书能够深入剖析这些机制的运作方式。例如,统治者是如何利用宗教、法律、文字、甚至是神话传说来构建一种共同的身份认同,从而将分散的民众凝聚在一起的?书中是否会详细介绍那些古老帝国的通信网络、信息传递渠道,以及它们在传递信息的同时,如何也在潜移默化地传播着统治者的意识形态?我特别期待书中能够探讨传播在帝国边界的塑造和维护中所起到的作用,以及信息在跨文化交流中是如何被解读、转化甚至是误读的。历史告诉我们,每一次文明的冲突与融合,都离不开信息的流动。而对于帝国而言,这种信息流动更是其生命线。我希望作者能够通过翔实的案例研究,为我揭示帝国如何通过有意识或无意识的传播活动,来巩固其权力,推广其文化,并最终影响着世界历史的走向。这本书,在我看来,是对“软实力”概念最早、最宏大的体现之一。
评分当我第一眼看到《帝国与传播》这个标题时,一种难以言喻的激动涌上心头。作为一个热爱历史,尤其是对那些曾经统治世界、留下深刻印记的文明抱有浓厚兴趣的人,这个标题仿佛为我打开了一扇崭新的大门。我一直在思考,一个帝国的强大,不仅仅体现在其军事力量的扩张,更体现在其文化、思想、制度等方面的传播能力。那么,这些庞大的帝国是如何将自身的意识形态、价值观念、生活方式有效地传递给被征服的民族,或者说,如何通过信息的流通来维系其统治的?书中是否会详细阐述那些古代帝国的传播网络,比如驿站系统、官方告示、宗教典籍的抄写与传播,甚至包括那些口头相传的歌谣和故事?我希望作者能够带领我深入了解,在信息相对不发达的古代,帝国的统治者是如何巧妙地利用各种媒介,将他们的意志、律法以及文化符号渗透到社会的最底层,从而构建起一个统一的、能够自我维系的庞大体系。更重要的是,我希望能够理解,当不同文化、不同价值观的传播发生碰撞时,帝国又是如何应对的?是同化,还是被同化?抑或是形成一种新的融合体?这本书,对我来说,不仅仅是一部历史读物,更是一份关于人类社会如何通过沟通与交流,来构建和瓦解力量的深刻剖析。我期待着它能为我揭示更多关于信息传播在构建人类文明进程中的关键作用。
评分《帝国与传播》——光是这个书名,就足以让我心生向往。我一直沉醉于历史的长河,对那些曾经辉煌的帝国及其留下的深远影响充满了好奇。我深知,任何一个庞大而持久的帝国,其成功的背后必然蕴含着一套精密的传播体系,而这种体系又如何塑造了帝国本身的形态,甚至是它最终的命运?我期待这本书能够为我揭示这些奥秘。作者是否会深入探讨,古代帝国是如何利用文字、语言、宗教、艺术、建筑等多种媒介,将他们的统治理念、法律条文、文化习俗有效地传递给广袤的疆域,甚至渗透到被征服者的内心深处?我希望看到关于通信技术、信息控制、以及文化输出的详细论述,以及这些传播活动如何帮助帝国凝聚力量,维持秩序,甚至塑造共同的身份认同。更让我着迷的是,当不同的文明通过贸易、战争或移民等方式发生接触时,信息的传播又是如何影响这些互动,以及帝国又是如何应对这些传播带来的挑战,是同化,还是被融合?这本书,在我看来,是一次对人类社会如何通过信息流动来构建和维系权力,以及如何应对文化交流与冲突的深刻反思。它有望为我揭示,那些隐藏在历史洪流中,驱动文明演变的无形力量。
评分《帝国与传播》这个标题,瞬间就勾起了我作为一个历史爱好者的浓厚兴趣。我一直对人类文明的宏大叙事,特别是那些曾经塑造了我们世界的强大帝国,有着近乎痴迷的研究热情。而“传播”这个概念,在我看来,是理解帝国为何能够扩张、维持并最终走向衰落的关键。我迫切地想知道,这本书将如何阐述帝国与传播之间的复杂关系。是关于帝国的统治者如何通过有效的传播策略来巩固其权力,将统一的文化、语言、法律和意识形态渗透到其庞大的疆域之内?还是探讨那些被征服的民族,在接受帝国文化的同时,又如何以自己的方式解读、吸收甚至反叛这些传播的内容?我希望作者能够深入挖掘那些被历史文献所忽略的传播渠道,比如民间故事、歌曲、艺术品,甚至是商品贸易中的符号和图案,它们是如何在不经意间承载着帝国的印记,并悄无声息地改变着人们的思想和生活方式?更重要的是,我希望能够理解,当帝国的传播能力发生衰退,或者当更具吸引力的外来思想开始传播时,帝国又将面临怎样的挑战?这本书,对我而言,不仅仅是对历史事件的回溯,更是对人类社会信息流动规律的一次深刻洞察,它有望为我揭示那些驱动文明互动与变迁的深层逻辑。
评分空间偏向的媒介有利于诞生一个政治帝国,时间偏向的媒介有利于诞生一个宗教帝国。
评分伊尼斯还是延续了传播偏向论,用媒介分析了古代文明的兴衰,其中还突出了书面传统与口头传统。这让我想起中国的文言文和口语之间也存在着鸿沟,“文言”是指先秦时期的口头语言为基础形成的书面语言,后期的文言文都是在模仿上古“文言”。而口语因时而变,“文言”较为稳定,两者之间的差异也就越来越大,不知道有没有传播学者研究这个。此外,讲到纸和羊皮纸的时候,尽管纸的使用已经不断被扩散,但修道院继续支持书写缓慢且昂贵的羊皮纸。这和现代的电子文档和实体书籍多么相似,电子文档使得文字更容易传播,而实体书籍占据空间不易共享,一整座图书馆的藏书也许只需一个U盘便能囊括,也许在未来的传播学研究中,这段历史会和纸与羊皮纸的故事并列。
评分伊尼斯还是延续了传播偏向论,用媒介分析了古代文明的兴衰,其中还突出了书面传统与口头传统。这让我想起中国的文言文和口语之间也存在着鸿沟,“文言”是指先秦时期的口头语言为基础形成的书面语言,后期的文言文都是在模仿上古“文言”。而口语因时而变,“文言”较为稳定,两者之间的差异也就越来越大,不知道有没有传播学者研究这个。此外,讲到纸和羊皮纸的时候,尽管纸的使用已经不断被扩散,但修道院继续支持书写缓慢且昂贵的羊皮纸。这和现代的电子文档和实体书籍多么相似,电子文档使得文字更容易传播,而实体书籍占据空间不易共享,一整座图书馆的藏书也许只需一个U盘便能囊括,也许在未来的传播学研究中,这段历史会和纸与羊皮纸的故事并列。
评分明明是史书……不懂欧洲史看了一脸懵逼
评分作为区别于经验取向和批判取向的另一种取向,以伊尼斯为首的“媒介环境学派”可以说独树一帜。“总体场论”、考察“历史运行机制”虽然大气磅礴,但也容易流于“宏大”。“传播的偏向”、“政治帝国”、“宗教帝国”更像一些口号,难以进一步探究。
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