具体描述
Originally published in 1985, Neil Postman’s groundbreaking polemic about the corrosive effects of television on our politics and public discourse has been hailed as a twenty-first-century book published in the twentieth century. Now, with television joined by more sophisticated electronic media—from the Internet to cell phones to DVDs—it has taken on even greater significance. Amusing Ourselves to Death is a prophetic look at what happens when politics, journalism, education, and even religion become subject to the demands of entertainment. It is also a blueprint for regaining controlof our media, so that they can serve our highest goals.
作者简介
尼尔・波兹曼（1931-2003），世界著名的媒体文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。他在纽约大学首创了媒体生态学专业。直到2003年，他一直是文化传播系的系主任。2003年10月波兹曼去世后，美国各大媒体发表多篇评论，高度评价波兹曼对后现代工业社会的深刻预见和尖锐批评。
波兹曼出版过20余部著作。他的主要著作包括《娱乐至死》、《童年的消逝》、《技术垄断》、《教学：一种颠覆性的活动》（合作者：查尔斯・韦恩加特纳）、《教学：一种保存性的活动》、《诚心诚意的反对》、《疯狂的谈话，愚蠢的谈话》、《如何看电视》、《建造通向18世纪的桥梁：过去怎样改变未来》。其中《娱乐至死》和《童年消逝》已译成多种文字在许多国家出版。
目录信息
读后感
因为记日记，我成了一个没有记忆的人：去年夏天还是前年夏天发生的事，穿蓝色毛衣时发生的事（春天和秋天都穿相同的毛衣），究竟是在什么时候，我说不清 我已彻底将过去交托给本子，要到那里才能追查我的过往，知道我的那一年夏天是怎样度过，这样不带记忆地行走很轻松，虽...
评分尼尔•波兹曼有一个前提结论总结的是非常准确的“技术并非中立之物，而是会全面深入地影响乃至颠覆我们的整个社会结构”，确实如此，不仅使用技术和接收技术的人们之间的关系并非中立，人类和技术之间的关系也并非中立，我们不是站在国境线两边和平地对视，而是技术和掌握技...
评分在单位我应该算是个异类了。空闲的时间，常书不离手，或贪婪或慵懒或屏气凝神的阅读。所读的书籍类别主题各异，涉猎杂多，常有人瞥见其中的某本书名，便以为我看的均为此类书籍；亦常有人误以为我是个“勤奋”之人，在为考公务员或专研某经管技能而用功，他们看来，也许读...
评分写在前面： 去年和得到APP签了一份合约，为大众解读一些我力所能及的书。今年合同到期了，我暂时顾不过来这么多工作，就没有续约。 这篇是《娱乐至死》的解读稿，解读的是这本书，也是我读这本书的方法。 在稿件的商讨中，我们对这本书究竟在讲什么，并没有达成一致。这是内容...
评分在单位我应该算是个异类了。空闲的时间，常书不离手，或贪婪或慵懒或屏气凝神的阅读。所读的书籍类别主题各异，涉猎杂多，常有人瞥见其中的某本书名，便以为我看的均为此类书籍；亦常有人误以为我是个“勤奋”之人，在为考公务员或专研某经管技能而用功，他们看来，也许读...
用户评价
文字和书籍对人类的智慧和思维有不可替代的作用，然而我们的生活是否已经被电视为代表的娱乐媒体占据了太多？作者在1985年提出的警示，今天愈加振聋发聩。本书尤其适合作为电视娱乐观众的读书入门指南，读完之后你会自觉放下手中的遥控器。
评分Resonance 这个词用得有点牵强，Postman试图以此来定义电视文化对其他文化领域的入侵。无论如何，值得五星。
评分观点不错 不过语言还是过于啰嗦
评分水平限制， 我现在只能读这种四平八稳毫无创见的英文版学术著作。。。“I don't mean……I only want to say……”哦这种句式是啥意思
评分不看电视的人对这本书讲的内容毫无共鸣 另外这厮不是动不动就上电视么 戈达尔活着就活着吧 比较希望波兹曼赶紧死了 我要疯了
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