Originally published in 1985, Neil Postman’s groundbreaking polemic about the corrosive effects of television on our politics and public discourse has been hailed as a twenty-first-century book published in the twentieth century. Now, with television joined by more sophisticated electronic media—from the Internet to cell phones to DVDs—it has taken on even greater significance. Amusing Ourselves to Death is a prophetic look at what happens when politics, journalism, education, and even religion become subject to the demands of entertainment. It is also a blueprint for regaining controlof our media, so that they can serve our highest goals.
尼尔・波兹曼(1931-2003),世界著名的媒体文化研究者和批评家,生前一直在纽约大学任教。他在纽约大学首创了媒体生态学专业。直到2003年,他一直是文化传播系的系主任。2003年10月波兹曼去世后,美国各大媒体发表多篇评论,高度评价波兹曼对后现代工业社会的深刻预见和尖锐批评。
波兹曼出版过20余部著作。他的主要著作包括《娱乐至死》、《童年的消逝》、《技术垄断》、《教学:一种颠覆性的活动》(合作者:查尔斯・韦恩加特纳)、《教学:一种保存性的活动》、《诚心诚意的反对》、《疯狂的谈话,愚蠢的谈话》、《如何看电视》、《建造通向18世纪的桥梁:过去怎样改变未来》。其中《娱乐至死》和《童年消逝》已译成多种文字在许多国家出版。
赫胥黎担心,我们将毁于我们热爱的东西。那些随时准备反抗独裁的自由意志论者和唯理论者“完全忽视了人们对于娱乐的无尽欲望”。在赫胥黎看来,人们会渐渐爱上压迫,崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术。本书的前言如是说。当然在本国,我们依然要警惕奥威尔的预言,某某部...
评分写在前面: 去年和得到APP签了一份合约,为大众解读一些我力所能及的书。今年合同到期了,我暂时顾不过来这么多工作,就没有续约。 这篇是《娱乐至死》的解读稿,解读的是这本书,也是我读这本书的方法。 在稿件的商讨中,我们对这本书究竟在讲什么,并没有达成一致。这是内容...
评分出差期间见缝插针的读完了这本书。写书的时间应该是电视文化方兴未艾的1985年,当时还没有看到网络的苗头,作者十分有预见性的提出了电视作为一种信息传递的媒体,将要给世界带来的巨大改变。 本书是由两篇相互联系的小书组成,《娱乐至死》和《童年的消逝》。其中后者算是承...
评分和波普尔一样,波兹曼提醒人们要警惕电视这个二十世纪的宠物,有所不同的是,波普尔焦虑的是电视中暴力、色情等内容对儿童的腐蚀,为此,他甚至建议政府牺牲言论自由立法对电视制片商进行管制,而波兹曼瞩目的则是电视造就了一个娱乐至死的时代,令人恐慌的不是所有严肃话题都...
评分用了三天时间,通读了波兹曼的〈娱乐至死〉。这是一本很能激发阅读快感的书,读的过程中,似乎总能冒出一些话来,令人不吐不快。 媒介即隐喻 记得梦枕貘在〈阴阳师〉里曾经写过,名字是世界上最短的咒。这是一个隐喻。自从有了语言,并将语言作用于万事万物,人类感知世界,...
这本书带给我的冲击是巨大的,它彻底颠覆了我之前对于媒体和文化的一些固有认知。作者的洞察力令人惊叹,他能够看到事物的本质,并将其清晰地呈现出来。我发现自己之前对很多事情都过于乐观,过于天真。我们沉浸在被精心包装的“现实”之中,而很少去质疑其背后的逻辑和动机。这本书就像一把钥匙,打开了我对现代社会运作方式的认识。
评分这本书对我产生的影响是长远的,它改变了我看待世界的方式。我开始更加关注信息的来源和传播方式,也更加警惕那些试图用娱乐来麻痹我们的声音。它让我明白,在享受信息带来的便利的同时,我们也必须承担起独立思考的责任。这是一本值得反复阅读,并且值得与他人分享的书。
评分读完这本书,我感觉自己像是完成了一次心灵的洗礼。作者对媒介的剖析,让我对日常生活中的许多现象有了全新的理解。那些看似无害的娱乐节目,那些充斥着煽情和夸张的广告,那些被碎片化、浅层化的新闻报道,在作者的笔下,都变成了一种强大的文化力量,悄无声息地改变着我们的思维方式和价值判断。我开始反思,我们是如何一步步被“取悦”的?在享受信息便利的同时,我们是否也失去了某种重要的东西?这本书并没有给出简单的答案,而是抛出了更多的问题,促使我继续深入地思考。
评分我发现自己读这本书的速度并不快,因为我经常会停下来,去思考作者提出的每一个观点。有些观点让我豁然开朗,有些则让我陷入沉思。这本书的内容深刻而发人深省,它不仅仅是一本关于媒体的书,更是一本关于我们如何生活、如何思考的书。它让我重新审视了自己的生活方式,以及我与这个世界的关系。
评分每一次阅读这本书,都能从中获得新的启发。作者的观点非常具有前瞻性,而且直到今天依然适用,甚至可以说更加重要。我经常会想起书中的一些段落,它们就像警钟一样,提醒我要保持警惕,要独立思考。在这个信息洪流滚滚向前,娱乐至死的时代,这本书提供了一种难能可贵的清醒剂。
评分这本书的结构安排得非常合理,每一章都围绕着一个核心论点展开,层层递进,逻辑严谨。作者并没有回避争议,反而大胆地挑战了许多被普遍接受的观念。我欣赏他那种毫不妥协的批判精神,以及为捍卫独立思考所做的努力。这本书让我更加意识到,批判性思维并非与生俱来,而是需要通过学习和实践来培养的。
评分这本书我拿到的时候,正是周末的午后,阳光透过窗帘的缝隙洒在地板上,形成斑驳的光影。随手翻开第一页,就被作者那犀利的笔触和独到的视角所吸引。它不像我之前读过的那些学术著作那样枯燥乏味,反而充满了戏剧性和引导性。我总觉得,我们生活在一个信息爆炸的时代,每天都被各种各样的信息轰炸,但有多少信息真正触及了我们灵魂深处,有多少信息能让我们思考,而不是被动地接受?这本书就像一个探险家,带领我们深入现代媒体的丛林,揭示那些潜藏在我们认知背后,却又无处不在的影响。
评分这本书的出现,就像是一声响亮的警钟,敲醒了沉睡的思考者。作者用他敏锐的观察和深刻的分析,为我们揭示了现代社会中一个不容忽视的趋势。我曾经以为,娱乐只是生活中的调味剂,但这本书告诉我,它可能正在悄无声息地改变着我们生活的“主菜”。它让我在面对信息时,多了一层审慎,多了一份探究的动力。
评分这本书的文字功底非常扎实,充满了智慧和幽默感。作者善于运用反讽和对比,将深刻的道理寓于其中。我常常在阅读的过程中忍不住笑出声来,但随之而来的,却是更为深沉的反思。它让我明白,真正的智慧并非总是严肃刻板的,也可以是充满活力的,甚至带有几分顽皮。
评分这本书的阅读体验非常奇妙,它不像是在读一本书,更像是在和一个充满智慧的老朋友在对话。作者的文字充满了感染力,他能够将复杂的理论用生动形象的比喻解释清楚,让我这个非专业读者也能轻松理解。我尤其喜欢他对于“娱乐化”趋势的讨论,这一点在我看来尤其重要。我们总是喜欢轻松愉快的东西,但这是否意味着我们愿意放弃深度和复杂性?这本书让我开始审视自己对“有趣”的定义,以及它可能带来的潜在代价。
评分开阔视野。不是远方,是身边事物的另一个维度。作者语言辛辣诙谐,我要是出生在80年代前的美国应该能get到更多的梗吧。
评分很有启发,只是废话有点多==
评分忍不了了。
评分What we love will ruin us,what is the next media?(i cannot find the CN version)
评分即使快20年后看,还是很有意义的。虽然有些论调有些保守和cynical,但是作者深刻的指出了技术不仅是信息的载体,同时也决定了哪些信息更容易被承载;也就是说,技术不仅改变了信息的呈现方式,同时也影响/决定了信息的本质。这才是他真正担心电视的原因,因为电视最适宜的承载是娱乐和轻松的内容,而非严肃的/学术内容。虽然互联网可以同时很好的服务于这两类内容,但是不可否认的是我们的主流文化的确是一种”娱乐“文化。期待有像他这样的分析互联网的书。 PS 如果他的引用来源可靠的话,美国建国初期80-90%的全民识字率在18世纪太高了啊!(如果真是这样的话,美国人总觉得自己国家牛气哄哄也不是没有理由的说...)
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