文化权力的终结

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出版者:四川人民出版社
作者:吴猛
出品人:
页数:430
译者:
出版时间:2003-11-01
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787220056918
丛书系列:与当代学术大师的对话丛书
图书标签:
  • 福柯
  • 哲学
  • 福柯研究
  • 福柯及其研究
  • 文化研究
  • 文化权利
  • 当代激进思想及其研究
  • 后结构主义哲学
  • 文化权力
  • 文化霸权
  • 后现代主义
  • 批判理论
  • 文化研究
  • 社会学
  • 政治学
  • 文化政治
  • 权力关系
  • 意识形态
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具体描述

吴猛,1975年生,河南平舆人,现为复旦大学哲学系博士生,研究方向为西方哲学史,发表论文多篇。

  和新风,1974年生,河南平顶山人,复旦大学哲学系毕业,哲学硕士,现为《东方早报》记者。

簡介:

本書試圖將福柯思想通俗化,重視福柯思想的細節。書的第1章詳細介紹福柯生命中的成長階段;第2章至第8章包括他對瘋癲的話語分析表明,相對於瘋癲而言理性的統治地位並非如理性自己所言是〝自然〞的和〝理所當

《幽微之境:跨越界限的权力感知与实践》 内容提要: 本书并非对既有权力理论的简单梳理与批判,而是一次深入人类感知、认知与社会互动深层的探险。它聚焦于“权力”这一核心概念在日常生活的幽微之处——那些不易被量化、难以被直接捕捉,却又深刻塑造个体经验与集体行为的细微张力与无形拉扯。本书旨在揭示,权力的运作并非总是在宏大叙事中集中体现,而更多地渗透于语言的细枝末节、空间布局的潜意识影响,乃至集体记忆的微妙重塑之中。 全书共分为五个主要部分,层层递进,从微观的个体经验出发,扩展至中观的社会结构,最终探讨权力在复杂系统中的动态演化。 --- 第一部分:感知的拓扑学——身体、空间与无声的规训 本部分着重探讨权力如何通过具身化的方式,无声地重塑我们的世界观和行为模式。我们并非仅仅是权力的被动接受者,我们的身体本身就是权力的发生场域。 第一章:触觉的政治 深入分析了触觉体验与社会等级之间的隐秘关联。从握手的力度、身体的距离( Proxemics),到特定材料或纹理在不同社会阶层中所承载的情感重量,本书论证了“摸得着”的物质世界如何构建起无形的社会壁垒。它探讨了在公共空间中,谁的身体拥有“占位”的权利,而谁的身体必须保持“收缩”的姿态。 第二章:建筑的静默指令 关注物理环境对心理和行为的塑造作用。不同于传统社会学对设施的结构分析,本章侧重于空间设计中蕴含的预设性——即空间在未言明的情况下,已为我们设定了行为的边界和预期的互动模式。例如,走廊的宽度、光线的色温、天花板的高度如何微妙地影响个体的自信心与服从性。我们审视了权力如何在“看不见”的设计决策中,完成了对自由意志的初步筛选。 第三章:时间流逝的调度 探讨了权力对时间感知和时间安排的控制。从工业化时代的钟表纪律到后现代社会中“即时满足”的文化压力,时间不再是自然现象,而是被社会权力结构精准分割和分配的稀缺资源。本章分析了“等待”的政治——谁有资格被等待,谁必须等待——以及这种时间差如何固化了社会地位。 --- 第二部分:符号的炼金术——意义的生产与侵蚀 第二部分将焦点转向符号系统,探讨语言、叙事和文化表征如何成为权力运作的强大工具,以及个体如何在这种符号洪流中进行抵抗与重构。 第四章:词语的边界 剖析了特定术语的“去语境化”与“再语境化”过程。权力往往通过垄断或扭曲关键概念的定义权来确立其合法性。本书追溯了某些常用政治或道德词汇的历史漂移,揭示了语言的“瘦身”或“膨胀”如何服务于特定的意识形态需求。 第五章:历史的切片与遗忘 关注叙事权力的运作机制。历史并非客观记录,而是精心“编辑”的文本。本章探究了何种事件被选择性地放大、哪些记忆被系统性地边缘化或沉默。重点分析了“沉默的档案”的力量——那些被刻意排除在官方记录之外的个体经验,它们构成了对主流权力的潜在挑战。 第六章:图像的僭越 探讨了视觉文化中权力的转移。在图像爆炸的时代,视觉信息的“即时说服力”超越了逻辑论证。我们分析了肖像、宣传图像以及日常媒体中“理想化”影像的生产链,探究它们如何通过建构一套可供模仿的身体模范和生活范式,从而对观看者的自我认知施加柔性控制。 --- 第三部分:网络化生存与分散的权威 面对复杂、流动的现代社会结构,权威不再集中于单一的中心。第三部分研究了权力在复杂网络和社会关系中的分散、渗透与反馈循环。 第七章:信誉的交易 考察了在信息社会中,“信任”是如何被量化和交易的。本书引入了“信誉资本”的概念,分析了社交媒体评分、专业认证、以及非正式口碑网络如何构建起新的社会信用体系,以及这种体系如何自动筛选和分配资源与机会,形成隐形的“数字门槛”。 第八章:微观冲突的累积效应 摒弃了宏大革命叙事,转而关注日常生活中无休止的“微观摩擦”。每一次礼貌的冒犯、一次不平等的服务对待、一次资源的争夺,这些看似孤立的冲突在长期累积中,如何塑造了个体的无力感和社会的既定格局。它试图为这些日常的“小不公”建立理论联系。 第九章:风险的转移与责任的稀释 探讨了在大型组织和全球化运作中,权力中心如何通过复杂的层级和外包机制,将风险和道德责任有效地分散,使得最终的决策者得以“脱身”。这是一种结构性的免疫力,使得权力主体能够在不承担后果的情况下持续行使影响力。 --- 第四部分:抵抗的生态学——非对立性的反抗策略 如果权力是弥散的,那么抵抗也必须是多维和生态性的。本部分探索了超越传统抗议模式的、更具创造性和韧性的反抗形式。 第十章:非服从的艺术 研究了那些不诉诸公开对抗,而是在日常实践中悄然偏离主流轨道的行为。这包括对工作流程的微妙怠慢、对既定审美趣味的无声拒绝、以及对消费主义循环的间歇性跳出。这些行为旨在消耗权力运作的“能效”,而非推翻其结构。 第十一章:创造“非必要性”的空间 分析了社区、艺术实践和非正式聚会中产生的“临时自治区域”。这些区域的特点在于它们不追求替代现有的权力结构,而是提供一个短暂的、仅凭参与者共识运行的替代性存在。它们是意识的“通风口”,证明了另一种生活方式的可能性。 第十二章:抵抗的内卷化警示 尖锐地提出了一个问题:当抵抗本身被纳入消费或娱乐的范畴时,它如何保持其批判的锋芒?本章警惕了“反叛商品化”的陷阱,即权力如何通过吸收和包装异议,将其转化为新的文化资本,从而完成最终的整合。 --- 第五部分:重塑边界——行动的伦理与未来的感知 最后一章将理论思考导向实践伦理,探讨在理解了权力的幽微运作之后,我们如何重新构想个体与群体的关系,并建构一种更具包容性和灵活性的未来感知框架。 第十三章:透明度的陷阱 审视了对“完全透明”的追求可能带来的反噬。过度暴露和持续的监控,即使出于善意,也可能导致行为的僵化和创造力的扼杀。本书主张,必要的“不透明性”——个体保有私人领域和未被察觉的思考空间——是维持人性复杂性和批判能力的关键。 第十四章:共享的脆弱性 提出一种基于共同承认“我们都是被塑造的”基础上的伦理实践。真正的权力平衡,或许不是一方压倒另一方,而是承认彼此在不同维度上的受制约性,从而在共谋与制衡中寻找持续的动态平衡。 结论:边界的持续协商 本书的最终结论是:权力不是一个静止的实体,而是一个永恒的、动态的、涉及感知、语言和物质交换的“协商过程”。理解权力,就是理解我们自身经验的边界是如何被不断地试探、拓宽或收紧的。真正的解放,不在于摧毁所有的边界,而在于获得持续协商和重新划定边界的自觉能力。这本书提供给读者的,是一套更细致入微的“权力雷达”,用以导航这个充满无形张力的世界。

作者简介

吴猛,1975年生,河南平舆人,现为复旦大学哲学系博士生,研究方向为西方哲学史,发表论文多篇。

和新风,1974年生,河南平顶山人,复旦大学哲学系毕业,哲学硕士,现为《东方早报》记者。

目录信息

前言第一章 福柯是谁第二章 疯颠话语,非理性的命运史第三章 人,海边沙地上的一张脸第四章 话语,自我主宰的力量第五章 肉体,权力的玩物第六章 种族战争话语,权力的另一种声音第七章 性经验话语,权力的微观机制的彻底化运作第八章 自我,个体存在的真相结论
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书带来的震撼,与其说是文字本身,不如说是它所激发的思考。作者并没有提供一套现成的解决方案,也未曾给出任何简单的“答案”,而是以一种近乎解剖学的精准,将现代社会中文化权力运作的机制一丝不苟地呈现在读者面前。我惊讶于作者在不同学科领域之间游刃有余的穿梭,从社会学、人类学到传播学、符号学,他都能信手拈来,并将这些理论工具巧妙地运用到对现实的剖析中。我尤其被书中关于“意义生产”和“话语霸权”的论述所吸引。过去,我可能简单地认为某些观点之所以能流行,是因为它们“正确”或“有道理”,但这本书让我看到了背后更为复杂的力量——那些能够定义“正确”和“道理”的文化权力,以及它们如何通过持续的叙事和符号编码,将自身的价值体系转化为不容置疑的“普遍真理”。这种洞察力是令人不安的,因为它揭示了我们可能身处其中的一种思维的牢笼,一个由文化建构起来的、看似自由实则受限的空间。作者在描写这些过程时,常常运用生动而形象的例子,无论是对流行文化的解构,还是对历史叙事的批判性重读,都极具说服力。他让那些抽象的概念变得触手可及,让我能清晰地看到文化权力如何在日常生活中悄悄地塑造我们的欲望、我们的身份认同,甚至是我们对“好”与“坏”的判断。阅读这本书,我仿佛成了一名侦探,在作者的引导下,开始在纷繁的社会现象中搜寻那些看不见的线索,去揭露隐藏在表层之下的权力运作。

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这部作品带来的,是一场深刻的思维洗礼。作者以其超凡的洞察力,揭示了文化权力如何在现代社会中扮演着塑造者和定义者的角色。我一直对那些看似“自然而然”的社会趋势和价值观念感到好奇,例如为什么某种风格会突然流行,或者为什么某些道德观念会深入人心。这本书为我提供了深刻的解释,它让我明白,这些并非偶然,而是文化权力精心运作的结果。作者对“意识形态的传播”的分析,让我认识到,文化权力并非直接的强制,而是通过潜移默化的方式,将自身的价值体系灌输给个体,并使其内化为自身的信念。这种“被认同”的过程,比任何强制都更为强大,因为它让我们心甘情愿地接受,并认为这是自己的独立判断。书中对“文化产品的生产与消费”的剖析,更是让我对日常接触到的媒体内容有了全新的认识。这些内容并非仅仅是信息的传递,更是文化权力进行意识形态建构和传播的平台。作者的语言,既有哲学家的深刻,又有社会学家的严谨,同时不乏文学的魅力,让我在阅读过程中,既能感受到智识上的挑战,又能体会到思想上的愉悦。

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这部作品以其惊人的洞察力和宏大的叙事,为我打开了一扇理解当下社会运作机制的全新窗口。在阅读过程中,我时常被作者精妙的逻辑和深刻的分析所折服,仿佛作者拥有某种预知能力,能够精准捕捉到那些潜藏在社会表象之下,却又深刻影响着我们日常生活的复杂力量。书中对“权力”这一概念的重新定义,以及它如何通过文化传播、意识形态构建等多种途径渗透到个体和社会结构之中,都让我耳目一新。我一直以来对社会现象的观察,似乎都停留在表面的冲突和事件中,而这本书则引导我深入到更根本的层面,去探究那些塑造了我们认知、价值观,乃至行动的无形之手。作者的语言风格是如此的引人入胜,既有学者的严谨,又不乏哲学家的深度,还有社会评论家式的犀利。他并非简单地罗列事实,而是将它们编织成一张巨大的、相互关联的网,让我们看到不同领域的现象是如何被同一股文化权力所塑造和影响的。特别是书中关于符号、话语以及叙事的分析,让我对我们每天接触到的信息有了更深刻的批判性认识。我们习以为常的“常识”或“普遍价值观”,在作者的笔下,逐渐显露出其背后所依赖的文化权力根基,以及这种根基如何悄然地限制了我们的思考空间。这本书的阅读体验,绝非一次简单的信息获取,而更像是一次思维的重塑和认知的升华。它让我开始反思自己所处的文化环境,以及这些环境如何无声地引导着我们的选择。每一次翻页,都像是在揭开一层面纱,看到更真实、也更具挑战性的现实。

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读完这部作品,我最大的感受是,自己对“现实”的认知被彻底颠覆了。作者以一种令人惊叹的宏大视角,展现了文化权力是如何超越个体意识,深刻地影响着整个社会结构和发展方向。我一直以为,我们对世界的理解是直接的、客观的,但这本书让我看到,我们所见所闻,其实都经过了文化权力这座“过滤器”。它塑造了我们的“常识”,定义了我们的“可能”,甚至影响了我们对“幸福”的定义。书中对“文化霸权”的论述,尤为发人深省。它不是一种强制的压迫,而是一种潜移默化的渗透,通过将自身的价值观念包装成“普适性”和“进步性”的,从而获得广泛的接受。这种“被说服”的过程,比直接的命令更具破坏力,因为它让我们心甘情愿地接受并内化这些观念,甚至将其视为自己选择的结果。作者在分析过程中,引用了大量的案例,从历史事件到当代社会现象,都得到了深刻的剖析。这些案例并非孤立的,而是被作者巧妙地串联起来,形成了一个关于文化权力运作的完整图景。我感觉自己像是在进行一次深刻的“思想考古”,一层层地剥离那些被文化所掩盖的真实。

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这部书如同一面棱镜,将我平日里模糊的社会观察折射出清晰的纹理。作者以其卓越的洞察力,细腻地描绘了文化权力如何在现代社会的每一个角落生根发芽、枝繁叶茂。我一直对那些看似无关紧要的文化现象,例如流行音乐的风格演变、广告的视觉语言,以及网络流行语的传播速度,感到好奇,而这本书则为我提供了理解这些现象的钥匙。作者并非简单地列举文化现象,而是深入挖掘它们背后的逻辑和机制,揭示了文化是如何成为一种强大的社会控制力量,而并非仅仅是人们的消遣。我尤其对书中关于“符号意义的建构”的论述印象深刻。我们所感知和理解的世界,很大程度上是通过各种符号来构建的,而文化权力则掌握了对这些符号意义的解释权。这意味着,谁能够定义一个词语的含义,谁就能在某种程度上定义我们看待世界的方式。这种对意义生产过程的揭示,让我开始审视自己对很多事物的固有认知,意识到这些认知可能并非天然生成,而是文化权力精心塑造的结果。作者的语言风格,时而如同一位循循善诱的导师,引导我深入思考;时而又如同一位毫不留情的批判者,挑战我固有的观念。这种多维度的表达方式,让阅读过程充满了挑战与启发。

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这部作品给予我的,是一种如同剥洋葱般层层深入的阅读体验,每一次的揭示都带来新的惊叹。作者以其锐利的视角,对现代社会中文化力量的渗透和影响进行了前所未有的梳理。我过去一直认为,权力主要体现在政治和经济层面,但这本书让我意识到,文化权力才是那个更为根本、更为持久,也更为难以察觉的塑造者。它不像枪炮和法律那样直接,却能更深入地触及我们的内心,影响我们最根本的认知和情感。书中对“文化工业”的批判性分析,尤其让我警醒。我们沉浸在由各种媒介生产出的海量信息和娱乐内容中,却很少去思考这些内容是如何被生产出来的,以及它们背后究竟服务于何种目的。作者通过对这些现象的细致剖析,揭示了文化产品并非中立的,它们往往承载着特定的意识形态,并试图将之植入受众的意识之中。这种无形的文化灌输,比任何直接的强制都更为强大,因为它往往以“娱乐”或“自由选择”的面目出现,让我们在不知不觉中接受了某些预设的观念。读这本书,我感到一种智识上的极度满足,因为我开始能够理解许多过去感到困惑的社会现象,例如某些价值观的突然流行,或者某些群体性的迷狂。作者为我提供了一套强大的分析工具,让我能够更清晰地辨识出文化权力是如何在日常生活点滴中发挥作用的。

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这部作品对我而言,更像是一场精神上的远征,它带领我探索了那些平日里被我们忽略,却又深刻影响我们存在的文化权力。作者并非简单地陈述“有什么”,而是深入探究“为什么会这样”,以及“这样的运作带来了什么后果”。我一直以来都对社会中的不平等现象感到困惑,但这本书让我看到,文化权力在其中扮演了至关重要的角色。它通过建构特定的叙事和价值体系,为某些群体赋予合法性,同时又将另一些群体边缘化。这种文化上的“正当性”赋予,是比经济或政治上的压迫更为隐蔽,也更为持久的。作者对“文化产品的意义生产”的剖析,让我对媒体内容产生了全新的审视。我们消费的电影、音乐、书籍,并非仅仅是娱乐,它们更是承载和传播特定文化观念的载体。这些载体如何被制造,它们所传递的潜台词是什么,以及这些潜台词如何影响我们的认知,都成为了我阅读过程中不断思考的问题。我尤其欣赏作者的语言风格,既有学术的严谨,又有文学的感染力,能够将复杂深奥的理论以一种引人入胜的方式呈现出来,让我沉醉其中,难以自拔。

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这本书,如同一张精心绘制的地图,为我指引了理解现代社会运作机制的方向。作者以其宏大的视野和精妙的笔触,描绘了文化权力如何在方方面面渗透并影响着我们的生活。我一直以来对社会中的许多现象感到困惑,例如为什么某些观念会迅速传播,而另一些则难以被接受;为什么不同群体之间会存在如此深刻的认知鸿沟。这本书让我看到了,这些现象的背后,都隐藏着文化权力在起作用。它并非单一的力量,而是由多种因素交织而成,例如媒体、教育、艺术、宗教等等,它们共同构建了一个文化场域,并在其中发挥着塑造个体认知和行为的作用。作者对“文化资本”和“符号暴力”的论述,尤其让我印象深刻。他让我明白,文化并非仅仅是精神层面的追求,它同样是一种权力资源,能够影响个体的社会地位和影响力。这种对文化与权力关系的深刻揭示,让我开始重新审视自己所处的一切文化环境。

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这部书给予我的,是一种颠覆性的认知体验,它让我以全新的视角去审视我们所处的文化环境。作者并非直接批判,而是通过精妙的分析,展现了文化权力是如何无形地塑造着我们的思想和行为。我一直以为,我们是自由的个体,能够自主地做出选择,但这本书让我看到,我们的许多“选择”,其实是在文化权力所构建的框架内进行的。它定义了什么是“可接受的”,什么是“有吸引力的”,甚至是什么是“正常的”。这种对“正常”的定义,恰恰是文化权力最有效的工具之一,因为它能够让我们在不自觉中 conform,并对任何偏离“正常”的事物产生排斥。书中对“文化符号的解读”的论述,更是让我看到了文化权力如何通过操纵符号来影响我们的情感和认知。一个简单的广告语,一首流行歌曲,甚至是一个社会事件的叙述方式,都可能承载着强大的文化权力信息,而我们往往对此毫无察觉。作者的叙事方式,如同一个经验丰富的向导,带领我在纷繁复杂的社会现象中,找到那些隐藏的权力线索,并理解它们是如何相互作用的。

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这部作品,以其深刻的洞察力和极具启发性的分析,彻底改变了我对“权力”的认知。作者以非凡的视角,将文化权力置于社会运作的核心地位,并对其进行了一番令人信服的剖析。我过去一直认为,权力主要体现在政治和经济的领域,是一种显性的、可被直接感知的力量。但这本书让我看到,文化权力才是更为根本、更为持久,也更为隐蔽的塑造者。它通过影响我们的思维方式、价值判断,甚至是我们感知世界的方式,来悄无伦地引导我们的行为。作者对“话语的构建”和“意义的生产”的论述,让我认识到,我们所认为的“现实”,很大程度上是被文化所建构出来的。那些被广泛传播和接受的叙事,往往代表了某种文化权力的意志,并试图将这种意志转化为我们内心的信念。我尤其欣赏作者在分析过程中所展现出的批判性思维,他鼓励读者不盲从,而是去质疑和反思,去探究那些隐藏在表象之下的真实。阅读这本书,我感觉自己完成了一次思想上的“升级”,获得了更强大的工具去理解和分析这个复杂的世界。

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这书基本就是将福柯思想通俗化解释,书本身没什么创见,作为福柯的读书指南效果还是不错的,读原著时参考用。

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确实是通俗读本。第一部分是比较完整的学者生平介绍,了解福柯的同时也对西方相比较自由先进的学术教育产生了一丝丝兴趣和向往。 第二部分对著作的解读,对我个人来说基本就像醍醐灌顶那样很有帮助。《疯癫与文明》之前翻过没有看懂在讲什么,看过这本我觉得我有必要要重新好好温习一下了。 他们说这可以算作读书笔记,那我想我也许能再进一步借鉴一下做读书笔记的方法思路

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别说,这本小册子对辅助进入福柯的话语很有帮助。不过有十足的偷懒嫌疑。

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确实是通俗读本。第一部分是比较完整的学者生平介绍,了解福柯的同时也对西方相比较自由先进的学术教育产生了一丝丝兴趣和向往。 第二部分对著作的解读,对我个人来说基本就像醍醐灌顶那样很有帮助。《疯癫与文明》之前翻过没有看懂在讲什么,看过这本我觉得我有必要要重新好好温习一下了。 他们说这可以算作读书笔记,那我想我也许能再进一步借鉴一下做读书笔记的方法思路

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这书基本就是将福柯思想通俗化解释,书本身没什么创见,作为福柯的读书指南效果还是不错的,读原著时参考用。

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