The Birth of the Clinic

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出版者:Routledge
作者:福柯
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2003
价格:29.6
装帧:
isbn号码:9780203714614
丛书系列:
图书标签:
  • 福柯
  • 哲学
  • Theory
  • 英文原版
  • 结构主义
  • 社会学
  • 法国
  • 改变了我的思考维度
  • 米歇尔·福柯
  • 临床医学
  • 医学史
  • 权力
  • 知识
  • 社会学
  • 文化研究
  • 法国哲学
  • 历史
  • 疾病
  • 现代性
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具体描述

The Birth of the Clinic(2003)

中文名:福柯《临床医学的诞生》英文版

Author: Michel Foucault

Publisher: Routledge

Year: 2003

Language: English

Imagecount: 238

书籍简介:本书是法国当代著名学者、思想家福柯的鼎力之作。它运用考古学、系谱学的方法研究医学史,不但填补了以往研究的空白,而且书中运用的研究方式和表达的思想对传统观念提出了挑战。在此意义上,本书既是一本医学史著作,同时又超越了医学史的范畴。作为一本学术书,它包含深刻的思想和犀利的见解,对西方乃至全世界的学术研究都产生了重要影响,绝对值得一读再读。

作者简介

米歇尔·福柯(1926-1984)出生于法国维埃纳省省会普瓦捷。曾任里尔大学助教、瑞典乌普萨拉大学法语教师、波兰华沙大学法国文化中心主任、突尼斯大学哲学教授,1972年就任法兰西学院思想体系史教授。福柯对包括精神病学、疯癫史、性、临床医学等在内的人文科学诸领域进行了广告而卓越的研究,他的著何作如《精神病与人格》、《词与物》、《疯癫史》、《性史》、《临床医学的诞生》等对于当代人文科学的研究都有着巨大的国际影响。

目录信息

读后感

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直到今天,思想史几乎只有两种方法。第一种为美学方法,是一种类推法,每一种类推都是沿着时间的线路扩展(起源、直系、旁系和影响),或者是在既定历史空间的表面展开(时代精神、时代的世界观、其基本范畴、其社会文化环境结构)。第二种为心理学方法,是内容否定法(这个世纪或那...  

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虽然读不太懂,但福柯的文字真的有魔力,能抓住你一直读下去…… “在人们所说及的事物中,重要的不是人们想的是什么,也不是这些事物在多大程度上反映了他们的思想,重要的是究竟是什么从一开始就把它们系统化,从而使它们成为新的话语无穷尽地探讨的对象并且任由改造。”!!...  

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文字有些许的晦涩,也就只能粗粗的看过,记录下那些具有启发性的内容,首先本书讲了从原来的“目视”到后来的病理解剖,也就是大致的历程了,这样想来其实中医还停留在临床医学的早期时代,“目视”搭脉,看舌头听病人讲述,然后开药(没有准确的化学结构,也不清楚一种中药是...  

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福柯的文字自是晦涩有余,但当我读到讲“大革命前后的两种神话”中的第二种神话时,对它的表达方式竟有种特殊的熟悉感甚至是亲切感。细细探究这种熟悉感的缘起,竟来自小时无意翻看的一些医学老教材。因为祖上从医者甚众,家中收藏有不同年代的医学书籍。幼年的我有翻箱倒柜搜...  

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《临床医学的诞生》的很多观察方法可以引入到对于中医科学性的反思,可惜似乎还没有人进行。比如中医对疾病的‘实体’与病人的肉体之间是否有一种准确的叠合?中医有否建立起自己基于“目视”的经验?与现代制度化了的西医对比,中医能否提供一种替代性的解决方案,它使疾病停...  

用户评价

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問題是被劃分出的空間。(劃分是知識得以誕生之技術。將無以名之之具大以分門別類的方式縮小,縮小到我們的有限性之內,理性可感性之內,於是知識配合我們的限度被覆製出來。然而我們的存在世界仍是在那具大之中,可是我們嘴裏卻講述著可掌控的縮小世界,我們在知識生產的對象中載沈載浮,因為一旦拿著那個被縮小的對象到存在世界去時,那對象傾刻消融在具大的複雜性之中,我們以為造了舟,卻沒想到因為造舟而荒癈了泳技,不怕海的身體被困在怕海的腦袋裏。)

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問題是被劃分出的空間。(劃分是知識得以誕生之技術。將無以名之之具大以分門別類的方式縮小,縮小到我們的有限性之內,理性可感性之內,於是知識配合我們的限度被覆製出來。然而我們的存在世界仍是在那具大之中,可是我們嘴裏卻講述著可掌控的縮小世界,我們在知識生產的對象中載沈載浮,因為一旦拿著那個被縮小的對象到存在世界去時,那對象傾刻消融在具大的複雜性之中,我們以為造了舟,卻沒想到因為造舟而荒癈了泳技,不怕海的身體被困在怕海的腦袋裏。)

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問題是被劃分出的空間。(劃分是知識得以誕生之技術。將無以名之之具大以分門別類的方式縮小,縮小到我們的有限性之內,理性可感性之內,於是知識配合我們的限度被覆製出來。然而我們的存在世界仍是在那具大之中,可是我們嘴裏卻講述著可掌控的縮小世界,我們在知識生產的對象中載沈載浮,因為一旦拿著那個被縮小的對象到存在世界去時,那對象傾刻消融在具大的複雜性之中,我們以為造了舟,卻沒想到因為造舟而荒癈了泳技,不怕海的身體被困在怕海的腦袋裏。)

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