新文化史

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出版者:华东师范大学出版社
作者:【美】林·亨特 主编
出品人:
页数:228
译者:姜进
出版时间:2011-8
价格:29.80元
装帧:平装
isbn号码:9787561784594
丛书系列:新文化史经典译丛
图书标签:
  • 新文化史
  • 历史
  • 文化史
  • 史学理论
  • 文化研究
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具体描述

本书分为两部分:第一部分批判且赏识地检视现行的文化史模式,第二部分所描述的具体例子则是关于当前进行中的新类型研究。

好的,以下是关于一本名为《新文化史》的图书的简介,这份简介将聚焦于其可能涵盖的、与“新文化史”这一概念本身相关的其他主题,而不涉及任何关于原书《新文化史》的具体内容,并且力求语言自然、信息详实。 --- 《文明的裂隙与重构:跨学科视野下的历史叙事新篇》 书籍简介 本书是一部宏大的、具有强烈跨学科旨趣的学术探索之作。它旨在超越传统史学对政治事件、军事冲突和精英阶层活动的机械记录,深入挖掘人类社会在不同历史阶段中,那些驱动日常行为、塑造集体认同以及体现底层逻辑的无形力量——即文化。本书的视野横跨数个世纪,聚焦于“文化”概念在现代学术语境下的迭代与重塑,探讨了从启蒙运动晚期到信息时代的文化张力、权力运作与意义生产。 第一部分:旧范式的瓦解与“文化转向”的缘起 本书首先回顾了二十世纪中叶以来,西方历史学界所经历的一场深刻的“文化转向”(The Cultural Turn)。这一转向并非单一事件,而是一系列学术思潮相互激荡的结果,它标志着对传统“实证主义”史学的批判性反思。 一、从社会结构到意义场域: 我们将详细剖析结构主义、后结构主义思潮如何渗透进历史学领域,特别是列斐伏尔(Henri Lefebvre)的空间理论、福柯(Michel Foucault)的知识考古学与权力谱系学,如何被用以解构既有的历史叙事框架。重点探讨了“再现”(Representation)在历史书写中的中心地位,以及文化实践如何被视为理解社会结构的关键路径。 二、符号学与人类学的对话: 本卷考察了格尔茨(Clifford Geertz)的“深描”(Thick Description)方法论如何为文化史提供了新的操作工具。通过分析仪式、象征系统、日常生活中的微观互动,本书论证了文化研究如何从宏大的意识形态分析转向对具体情境中意义的细致辨识。这部分详细梳理了符号学中的能指与所指如何在民族志材料中被重新激活,用以揭示被压抑或未被言说的历史经验。 第二部分:文化的地理学与身体的政治 本书的第二部分将视角投向文化力量在具体空间和具身经验中的体现,强调文化绝非抽象的概念,而是烙印在地理环境与人类身体之上的实在。 一、景观的重塑与城市叙事: 探讨了城市空间如何作为文化冲突和身份建构的核心场域。从奥斯曼帝国的巴尔干前哨到维多利亚时代的工业化城市,本书分析了城市规划、公共纪念碑、街道命名等要素,如何被用来编码和强制推行特定的国家或阶级意识形态。例如,分析了“景观社会”概念如何应用于对殖民地城市布局的批判性解读中,揭示其背后的支配逻辑。 二、感官历史的兴起: 深入研究了“感官”(Senses)在历史构建中的作用。不同历史时期的人们如何感知气味、声音、触觉和味觉?这些感官经验如何受到技术、卫生条件和社会等级制度的制约?通过对早期现代欧洲的“气味地图”变迁研究,展示了感官的“历史性”,以及它如何成为理解社会阶层差异和道德观念演变的重要入口。 三、身体作为文本: 论述了身体如何被视为权力的承受者和抵抗的场所。从医疗实践的历史(如对疾病的文化诠释),到时尚与服饰规范(作为身份的即时标识),再到劳动过程中的身体磨损(作为阶级剥削的无声证明),本部分强调了生理现实与文化规范之间持续的、动态的张力。 第三部分:媒介、记忆与后人类的文化想象 在信息时代背景下,本书的第三部分关注文化传播方式的剧变,以及这种变化如何重塑集体记忆和社会认同的构建机制。 一、印刷术的黄昏与数字洪流: 考察了电子媒介和互联网的兴起对传统文化权威(如学术机构、主流媒体)的冲击。分析了“信息过载”如何导致历史叙事的碎片化和“后真相”时代的文化特征。重点讨论了网络社群如何形成新型的亚文化共同体,以及这些虚拟空间中的文化生产如何挑战既有的民族国家叙事范式。 二、失语者的文化遗产与“去中心化”的记忆: 本章聚焦于被主流历史遗忘的群体(如少数民族、被边缘化的性别群体或无声的移民社群)如何通过非正统的方式(如口述历史、民间艺术、网络档案)重建和维护自身的文化记忆。本书批判性地审视了“公共记忆”的建构过程,揭示其中潜藏的排斥机制。 三、文化与技术的伦理边界: 探讨了随着人工智能、基因编辑等前沿技术的发展,人类对自己身份、自然以及历史本质的理解正在经历的根本性变化。关注这些科技进步如何在文化层面引发新的道德困境和本体论质疑,预示着未来文化形态的复杂性。 结论:回到“当下”的文化史学 本书的结论部分回归到文化史学的当代使命。它主张,当代历史研究不再满足于解释“过去如何成为现在”,而是必须积极参与到对“现在如何运作”的批判性反思中。通过对文化权力结构的细致解剖,本书旨在为读者提供一套更为敏锐、更具批判性的工具,以理解我们身处的世界——一个由意义、符号、记忆和技术共同编织的复杂系统。 全书结构严谨,论证精妙,不仅为专业历史学者提供了深入的理论参考,也为所有对社会文化变迁抱有深刻好奇心的读者打开了一扇通往多维历史理解的大门。它是一部对人类文化生命力的赞颂,也是对权力运作机制的警醒之作。

作者简介

林•亨特(Lynn Hunt)是新文化史运动的主要倡导者和领导者之一。她本人不仅在法国大革命史研究领域积极实践新文化史的研究主张,更是先后主编了两部重要的新文化史理论文集——《新文化史》(1989年)及《超越文化转向》(1999年),从而确立起了新文化史最基本的研究范畴与规范。

目录信息

致谢
导论:历史、文化与文本
第一部分 文化史诸模式
第一章 米歇尔·福柯的文化史
第二章 E·P·汤普森和娜塔莉·戴维斯著作中的群众、共同体和仪式
第三章 地方性知识、地方性历史:吉尔兹及其他
第四章 文学、批评及历史想象:海登·怀特和多米尼克·拉卡普拉的文学挑战
第二部分 新研究路径
第五章 美利坚游行:19世纪社会秩序的再现
第六章 文本、印刷、阅读
第七章 身体、细节和人道主义叙事
第八章 在文艺复兴君侯的房间里看文化
译名对照表
译者后记
· · · · · · (收起)

读后感

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其实除了绪论,其余的部分都看得似懂非懂。前四篇的论文是学术评论,后四篇也是新文化史的发展。看得云里雾里,看完只想把书中所提到的相关著述全部都看一遍去。书中涉及各个学者的研究方法与研究模式,代表着为各个学者对新文化史研究模式的发展。 1.新文化史的研究脉络是从文...

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只针对第二部分. 四个研究分别针对游行,书籍,身体与室内空间,这些主题熟悉新文化史套路的人想必耳熟能详. 除了身体与痛苦的叙事那一篇看得还略有感觉,其他三篇简直是在玩弄语词游戏,最讨厌这样绕来绕去既不说事也不论理的东西, 把这种糟糕的感觉再上纲上线一下,典型的美式浮华...  

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其实除了绪论,其余的部分都看得似懂非懂。前四篇的论文是学术评论,后四篇也是新文化史的发展。看得云里雾里,看完只想把书中所提到的相关著述全部都看一遍去。书中涉及各个学者的研究方法与研究模式,代表着为各个学者对新文化史研究模式的发展。 1.新文化史的研究脉络是从文...

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这本书的各类术语翻译实在差劲,同时第一部分的理论阐发论文又确实涉及很多抽象概念的解释问题。没有来得及对照台版,只能说对于没有理论基础的人看这书真心累。第二部分关于新研究路径的实例还是很有价值的,文化史具体研究总如何与文化批评、文化社会学交叉结合,如何研究相...  

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其实除了绪论,其余的部分都看得似懂非懂。前四篇的论文是学术评论,后四篇也是新文化史的发展。看得云里雾里,看完只想把书中所提到的相关著述全部都看一遍去。书中涉及各个学者的研究方法与研究模式,代表着为各个学者对新文化史研究模式的发展。 1.新文化史的研究脉络是从文...

用户评价

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拿到《新文化史》这本书,我首先是被它沉静而又充满力量的书名所吸引。我一直对文化史这类题材情有独钟,尤其喜欢那些能够挖掘历史深层肌理的作品。这本书并没有让我失望,它提供了一种全新的视角来审视我们所处的时代和我们自身的文化根源。作者的笔触细腻而又富有洞察力,他能够将复杂的文化现象抽丝剥茧,展现出其背后丰富的历史和社会内涵。我最欣赏的是书中对思想解放和社会变革的解读。他没有将这些过程描绘成一帆风顺的,而是深入挖掘了其中的矛盾、冲突和妥协,使得整个叙事更加真实可信。读这本书,我感觉自己仿佛回到了那个风云激荡的年代,与那些伟大的思想家和革命者一同经历着思想的启蒙和文化的觉醒。作者对于人物的刻画也十分生动,他能够捕捉到人物内心深处的挣扎和选择,使得每一个角色都栩栩如生。而且,这本书的结构安排也非常合理,逻辑清晰,层层递进,让读者在阅读过程中能够循序渐进地理解作者的观点。

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《新文化史》这本书,我是在一个午后,静静地捧在手里开始阅读的。这本书的书名本身就带着一种历史的厚重感和时代的召唤力。当我翻开书页,就被作者那流畅而又充满智慧的笔触所吸引。他没有简单地罗列历史事件,而是将目光聚焦于文化的发展变迁,试图揭示那些塑造着人们思想和行为的深层动力。书中对各种文化思潮的梳理和分析,都充满了独到的见解。作者善于从微观的细节入手,折射出宏观的历史变迁,让人在读到动人之处时,不禁拍案叫绝。我尤其喜欢书中对不同文化领域之间相互影响的描绘,他能够清晰地展现出艺术、文学、哲学、社会习俗等是如何相互渗透,共同构建起一个时代的文化图景。读这本书,我感觉自己仿佛置身于一个巨大的文化熔炉,各种思想和观念在这里碰撞、融合,最终孕育出新的生命。作者的写作风格,也充满了人文关怀。他不仅仅在讲述历史,更在关注历史背后的人,关注人的情感、人的追求、人的困境。这种温度,让这本书读起来更加动人。

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当我第一次看到《新文化史》这本书的书名时,脑海中就浮现出那个充满变革与思想激荡的时代。我迫不及待地翻开了这本书,而它带来的震撼,远远超出了我的预期。作者的笔触如同涓涓细流,却能汇聚成磅礴的历史洪流。他没有将文化史写成枯燥的学术论文,而是用一种极富感染力的方式,将一个个鲜活的历史场景展现在读者面前。我尤其赞赏书中对思想解放和文化创新的解读。他不仅描绘了那些伟大的思想家和艺术家如何挑战传统、开创先河,更深入剖析了他们在探索过程中所经历的艰难与抉择。读这本书,我仿佛看到了那个时代的光与影,看到了希望与困境的交织。作者对于历史人物的刻画也十分精准,他们不再是书本上僵硬的符号,而是有血有肉、有情感、有灵魂的个体。我能够在书中感受到他们的激情、他们的痛苦,他们的坚持。这种深入人心的描绘,让历史变得更加真实和可感。

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《新文化史》这本书,在我拿起它的那一刻,就仿佛打开了一扇通往历史深处的门。书名本身就带着一种厚重而又引人入胜的气息。我之所以如此期待,是因为它承诺了要带领我走进一个关于“新文化”的宏大叙事。而事实证明,这本书确实做到了。作者的文字功底深厚,他能够将复杂的历史事件和抽象的文化思潮,用一种清晰而富有逻辑的方式呈现出来。我尤其喜欢书中对社会变革与文化演进之间关系的探讨。他没有将两者割裂开来,而是展现了它们之间是如何相互作用、相互影响的。读这本书,我不仅仅是在了解历史,更是在思考历史是如何塑造了今天的我们。书中对于一些文化现象的解读,也让我大开眼界,让我重新审视了许多习以为常的观念。作者的叙事方式,也显得非常客观和冷静,他没有过多的个人情感色彩,而是力求呈现出历史的本来面貌。这种严谨的态度,让我对这本书的信任度倍增。

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当我拿到《新文化史》这本书时,我的内心是充满期待的。我一直认为,真正的历史,不应该仅仅是事件的记录,更应该是对那个时代精神的捕捉和解读。而这本书,恰恰满足了我的这种期待。作者的笔触非常细腻,他能够从宏大的历史背景中,挖掘出那些关于文化、关于思想、关于人的细微之处。我最喜欢的是书中对不同文化群体之间交流与碰撞的描写。他展现了,文化是如何在不断的摩擦和融合中,迸发出新的火花。读这本书,我感觉自己仿佛是一位历史的观察者,在静静地审视着一个时代的变迁,感受着思想的脉动。作者在书中对一些文化符号和象征的解读,也让我印象深刻,让我看到了那些隐藏在日常生活之下的深刻含义。而且,这本书的语言风格也非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的优美,读起来令人心旷神怡。

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《新文化史》这本书,我是在一个雨后的午后开始阅读的。它的书名就带着一种历史的厚重感和思想的召唤力,让我迫不及待地想要一探究竟。翻开书页,我便被作者那引人入胜的叙事所吸引。他并没有将历史写成冰冷的文字,而是用一种充满生命力的笔触,将那个时代的人物、事件、思想,都生动地展现在我的面前。我尤其喜欢书中对文化变革的深刻剖析。他不仅描绘了那些伟大的思想家如何挑战旧秩序,更深入挖掘了他们在探索新知过程中所付出的努力和所承受的压力。读这本书,我感觉自己仿佛穿越时空,置身于那个风起云涌的年代,亲身感受着思想的碰撞和文化的觉醒。作者对于历史人物的塑造也非常立体,他们不再是书本上扁平的形象,而是有血有肉、有情感、有矛盾的个体。我能够在书中感受到他们的激情、他们的困惑,他们的坚持。这种真实的人物描绘,让历史变得更加鲜活和动人。

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收到这本《新文化史》的时候,我其实是带着一种好奇又有些许忐忑的心情。我对“新文化”这个概念一直抱有浓厚的兴趣,但又担心这本书会过于理论化,难以理解。然而,阅读的过程却完全出乎我的意料。这本书的语言非常生动活泼,作者的叙事风格也非常独特。他不像传统的历史学家那样,只关注政治事件和权力斗争,而是将目光投向了更广阔的文化领域,去探寻那些塑造着人们思想和生活方式的深层力量。书中对各种文化现象的解读,都充满了新意。他能够抓住那些容易被忽略的细节,并从中挖掘出其背后丰富的文化内涵。我尤其喜欢书中对不同文化群体之间互动和冲突的描写,这种描写非常真实,也非常富有启发性。它让我们看到,文化从来不是孤立存在的,而是在不断的交流、碰撞和融合中发展的。作者的写作方式,也让我看到了他对历史的独特理解。他似乎总是在试图打破传统的历史叙事模式,去探索一种更为多元、更为开放的历史观。读这本书,我感觉自己仿佛进入了一个由文字构建起来的丰富多彩的世界,每一个角落都充满了惊喜和发现。

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我是在一个偶然的机会接触到这本《新文化史》的。起初,我以为这只是一本关于某个特定历史时期的文化变迁的学术专著,读起来可能会有些枯燥乏味。然而,当我真正沉浸其中时,才发现自己大错特错了。这本书所展现的,是一种更为宏大的视野和更为深刻的思考。它不仅仅局限于某个具体的年代,而是试图勾勒出一种文化发展的脉络,一种思想演进的轨迹。作者的语言极富感染力,他能够用一种非常贴近读者的方式,来解读那些看似遥远的历史事件。他善于运用各种生动的比喻和鲜活的案例,让那些复杂的概念变得易于理解。我尤其喜欢书中对一些文化现象的剖析,那些曾经在我们生活中司空见惯的习俗、观念,在作者的解读下,仿佛被赋予了新的生命,展现出其背后隐藏的深刻含义。这本书也让我重新审视了“文化”的定义。它不再仅仅是艺术、文学或哲学,而是渗透在我们生活的方方面面,从衣食住行到价值观念,无不与文化息息相关。作者通过对不同层面的文化进行梳理和分析,展现了文化是如何在潜移默化中塑造着一个时代的面貌,又是如何影响着个体的命运。读这本书,我感觉自己仿佛是一位穿越时空的旅人,在与历史对话,在与先贤交流。每一个章节都像是一扇窗户,让我得以窥见那个时代的风貌,感受那个时代的脉搏。

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这本书的书名就带着一种引人遐思的意味,仿佛一下子就能将人拉回到那个风云激荡、思想碰撞的时代。翻开扉页,我便被扑面而来的文字所吸引。它不仅仅是在讲述历史事件,更像是在试图解剖一个时代的精神内核,探寻那些驱动着社会变革、塑造着人们思想的深层力量。读这本书,我总会不自觉地联想到自己所处的当下,那些曾经的呼唤、挣扎与探索,是否在以某种不易察觉的方式,继续影响着我们的生活?作者的笔触细腻且富有洞察力,他能够抓住那些稍纵即逝的文化符号,将它们还原成鲜活的时代印记。有时,他会从一个看似微不足道的细节入手,层层剥离,最终揭示出其背后蕴含的巨大社会意义。这种“以小见大”的叙事方式,让我对历史的理解不再是碎片化的知识堆砌,而是有了更深刻、更立体的感知。书中对人物的描绘也尤为精彩,那些活跃在历史舞台上的思想家、艺术家、社会活动家,在作者的笔下不再是冰冷的名字,而是有血有肉、有情感、有矛盾的个体。他们的言行举止,他们的困惑与坚持,都仿佛发生在昨日,让我能够设身,地去理解那个时代的复杂性与多样性。而且,这本书并非一味地歌颂或批判,它更注重的是一种客观的呈现与理性的分析。作者似乎总是在鼓励读者独立思考,而非被动接受某种既定的观点。这种开放性的叙事,恰恰是“新文化”精神的体现,也让我在阅读过程中,不断地与书中的观点进行对话,甚至产生一些新的联想和感悟。

评分

这本书的封面设计就透着一股子沉静而又厚重的力量,我第一时间就被吸引了。翻开书页,果然没有让我失望。它不是那种浮光掠影式的历史浅谈,而是深入骨髓的文化探究。作者的文笔相当老练,字里行间都透露出深厚的功底。他能够将枯燥的史料转化为引人入胜的故事,让那些历史人物仿佛就活在我们眼前,他们的喜怒哀乐,他们的理想与困境,都描绘得淋漓尽致。我特别欣赏书中对不同文化思潮的梳理和对比。他没有简单地将它们分成“好”与“坏”,而是力求呈现出它们产生的历史背景、相互之间的影响以及它们各自的合理性与局限性。这种多角度的审视,让我对那个时代的文化生态有了更全面、更客观的认识。读这本书,我经常会有“原来如此”的恍然大悟感。很多我曾经模糊不清的观念,在这本书里得到了清晰的阐释。作者就像一位循循善诱的老师,引导着我去探索历史的深层逻辑,去理解那些看似偶然的事件背后,其实蕴藏着必然的文化动因。而且,这本书的叙事节奏把握得非常好,既有宏大的历史叙事,也有细致入微的个体刻画,使得整本书读起来既有史诗般的 grandeur,又不失人文关怀的温暖。

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看不懂的干活~

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就是一批新文化运动者写的论文小集子,没认真看,挑自己感兴趣的看了个七七八八。真不想承认我有好多看不懂……啊,好、好忧伤TTATT所以我后来就开启了找语病模式……一想到这,就觉得自己弱爆了汪了个汪……比较认真看了几遍的还是关于阅读史的啦,那篇很对胃口是因为不仅提供了角度还提供了思路,对我这种智商捉急的人比较适用……【蹲角落。第二章和第五章也比较对胃口。

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导论和前两篇很赞。

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比较失望。。。。

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导论和前两篇很赞。

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