大江健三郎讲述作家自我 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:金城出版社

作者:[日] 大江健三郎

出品人:精典博维

页数:320

译者:许金龙

出版时间:2012-8

价格:38.00元

装帧:

isbn号码:9787802519497

丛书系列:大江健三郎精选文集

图书标签:

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迷失的古城：亚瑟王的失落王国与中世纪的幻影 作者：[虚构作者名：伊莲娜·凡恩] 出版社：[虚构出版社：黎明之光文丛] 定价：[虚构定价：RMB 128.00] --- 导言：当历史的迷雾笼罩卡美洛 本书并非对亚瑟王传奇的简单梳理或浪漫重述，而是一次深入中世纪历史肌理与文化潜意识的考古之旅。我们试图探寻的，是那个传说中的“黄金时代”——卡美洛——究竟在多大程度上是历史的真实投射，又在多大程度上是后世文人墨客，乃至我们当代人集体想象的产物。 在长达数个世纪的口头传说、手抄本、吟游诗人的歌谣，以及后来的印刷术的传播中，亚瑟王及其圆桌骑士的故事，已经成为西方文明叙事中不可磨灭的基石。然而，当我们试图将这些奇幻的元素——魔法师梅林、圣杯的追寻、兰斯洛特与桂妮薇儿的禁忌之恋，以及最终的莫德雷德的背叛——锚定在可靠的历史坐标上时，却发现一切都溶解在了凯尔特神话、罗马残余的影响，以及盎格鲁-撒克逊人入侵的混乱之中。 本书的核心论点在于：亚瑟王并非“一个”人，而是一个在不同历史阶段被不断重塑和赋予新意义的“文化原型”。我们将追溯亚瑟形象的源头，从五世纪末不列颠战场上的“不败的战士”（Dux Bellorum），到十二世纪杰弗里·蒙茅斯的《不列颠诸王史》中被赋予异域史诗色彩的君主，再到马洛礼的宫廷浪漫主义巅峰。通过对这些文本的细致解读，我们将揭示中世纪欧洲知识分子如何在动荡的现实面前，通过构建一个完美的、理想化的“失落王国”，来寄托对秩序、正义与骑士精神的永恒渴望。 第一部分：历史的尘埃与凯尔特的回响 (公元 400–800 年) 第一章：罗马的阴影与不列颠的真空期 在罗马军团于 410 年撤离后，不列颠岛陷入了“黑暗时代”的泥潭。本书首先致力于梳理这一时期最可靠的历史碎片。我们拒绝神话开场，而是从吉尔达斯的《论不列颠的沦陷》等早期文献入手，分析撒克逊人的入侵如何迫使本地的凯尔特领主们团结起来。 亚瑟，如果他存在，必然是那个时代背景下的军事领袖。我们仔细考察了《布列敦人的记录》（Annales Cambriae）和《盎格鲁-撒克逊编年史》中提及的“巴顿山战役”（Mons Badonicus）。这些记载的稀疏和矛盾，恰恰说明了早期亚瑟形象的功能性——他是一个必要的符号，用来标记抵抗的胜利，而非一个被完整记载的帝王。 第二章：梅林：从德鲁伊的巫师到宫廷谋士 梅林是亚瑟故事中超自然力量的体现。但他的起源远比十字剑“断钢”的传说复杂。本章将深入探讨威尔士的神话传统中“Myrddin”的形象，他是一位森林中的先知、一位与自然和动物沟通的智者。我们将对比高卢德鲁伊教的残余影响与后来的基督教化进程中，梅林如何被“驯化”，成为辅佐君王、推行“基督教骑士精神”的必要顾问。梅林的魔法，实际上是古老异教智慧在基督教霸权下挣扎求存的文学投射。 第二部分：宫廷的构建与文学的爆发 (公元 1100–1300 年) 第三章：杰弗里与“历史的虚构”：亚瑟的帝国化 十二世纪是亚瑟王传奇的第一次“文艺复兴”。杰弗里·蒙茅斯的工作是革命性的。他将一个区域性的不列颠英雄，瞬间提升为拥有庞大帝国、征服欧洲大陆的伟大君主。 我们分析杰弗里如何巧妙地融合了凯尔特神话和古典历史叙事（如维吉尔的《埃涅阿斯纪》），构建了一个看似“有据可查”的亚瑟王朝谱系。这种对“伟大过去的重建”，与其说是历史写作，不如说是对诺曼征服后英国身份认同的急切需求。卡美洛，在此刻被想象成一个比现实中更宏大、更光荣的“英格兰先声”。 第四章：骑士精神的黄昏：法国叙事中的“爱与荣誉” 进入中世纪晚期，亚瑟王的故事从历史叙事转向了宫廷浪漫小说（Roman Courtois）。克雷蒂安·德·特鲁瓦（Chrétien de Troyes）是这一转型的关键人物。他引入了“浪漫的爱情”和“个人的道德困境”作为故事的核心驱动力。 兰斯洛特与桂妮薇儿的悲剧，不再是对抗撒克逊人的军事联盟，而是对骑士荣誉（Chevalerie）与个人激情（Amour Courtois）之间不可调和矛盾的探讨。本章将详细剖析圆桌的象征意义——一个追求绝对平等的理想组织，如何最终因人性的弱点（嫉妒、欲望、骄傲）而走向分裂。 第三部分：圣杯的隐喻与精神的追寻 第五章：圣杯的意义漂移：从基督教圣物到精神隐喻 圣杯（San Graal）的出现，标志着亚瑟王故事从世俗骑士传说向宗教寓言的重大转变。我们对比了早期的版本，其中圣杯可能只是一个普通的餐盘，如何逐渐演变成承载了耶稣受难的圣血的“终极圣物”。 追寻圣杯的骑士（帕西法尔、加拉哈德）代表了中世纪晚期对禁欲主义和精神纯洁的推崇。他们挑战了圆桌上那些仍然被世俗欲望（如兰斯洛特的肉欲或高文的世俗荣誉感）所困的骑士。圣杯的追寻，揭示了中世纪社会内部张力：世俗权力与神圣召唤之间的永恒冲突。 第六章：卡美洛的崩塌：一个理想主义的必然结局 亚瑟故事的结局总是悲剧性的：卡美洛的毁灭，圆桌骑士的凋零，以及亚瑟王在卡姆兰战役中身负重伤，被送往神秘的阿瓦隆岛。 本书认为，这种必然的毁灭，是中世纪世界观的深刻反映。任何在尘世间试图建立的完美秩序，都注定要被原罪和时间的洪流所吞噬。亚瑟王的“沉睡”而非“死亡”，提供了一种永恒的希望——一个理想的王国只是暂时退隐，等待不列颠最需要它的时候再次降临。这种“失落与回归”的结构，确保了亚瑟王传奇在后世的每一个危机时刻都能被重新激活。 结论：亚瑟王，我们自己铸造的幻影 本书最终总结道，亚瑟王并非要寻找一位确切的历史人物，而是要理解一种文化如何通过创造其“理想的过去”来定义其“现实的现在”。卡美洛是一个关于治理、正义、爱与背叛的永恒剧场。它的魅力不在于其历史的真实性，而在于它为我们提供了一套可以反复检验和批判的道德模型。通过对这些文本的细致解剖，我们得以窥见中世纪欧洲在信仰、战争与浪漫主义之间徘徊的心灵图景。 --- 本书特色： 多语种文本对比分析： 首次系统性对比了威尔士语、中古法语和拉丁语文本中的关键叙事差异。 社会史介入： 将亚瑟王的故事置于诺曼征服后的社会阶层变动和骑士阶层兴起的背景下考察。 图像学考察： 探讨了中世纪手抄本插图（Illuminations）如何参与塑造了我们对卡美洛和骑士形象的视觉认知。

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早段时间忽然想重读大学时代喜欢的几个日本文学巨匠的作品。于是在当当上又订购了川端康成、大江健三郎的经典代表作，发现了这本书。 现在的作息时间是跟着老公的，因为他要上班，我是半个soho,白天不用朝九晚五，有时我会在12点过后有半个多小时的时间比较清醒，...  

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对于热爱文学的朋友来说，喜欢上一位作家的作品是一种缘分，而由此延伸开的对作家自我的关注，也不能不说是对文学的一种尊重。 这本 大江健三郎的《讲述作家自我》是作家对自己一生写作生涯的深情回顾，也是我们一鄉作家心路及写作态度的盛宴。我喜欢这种阅读，假如说阅读一位...

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為了對抗即將到來的新威脅，需要告訴人們如何從巨大的悲慘中恢復過來以及如何重建遭到破壞的文化，這種教育當然是必要的。即便作為正確進行這種教育的教科書，文學也是人們行之有效的經營活動。 　　1 　　我還要說起我的另一個記憶，那是我不到20歲時，通過文學作品感受到的...  

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读完这本书，我仿佛经历了一场心灵的洗礼。大江健三郎以他一贯的深刻和坦诚，为我揭示了作家内心世界的广阔与复杂。他讲述的不仅仅是写作的技艺，更是关于如何在孤独与质疑中，保持创作的初心，如何在现实的压力下，守护文学的纯粹。我被他那种对文学的执着所打动，他似乎将文学视为一种信仰，一种可以指引生命方向的灯塔。他让我看到，一个真正的作家，需要具备的不仅仅是才华，更是一种坚韧的毅力，一种对真理的不懈追求。这本书，也让我开始反思自己对生活、对艺术的态度，它鼓励我勇敢地去表达自己的想法，去追求自己内心的热爱。

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这是一本让我沉浸其中、久久不能自拔的书。大江健三郎以一种极其真诚的姿态，分享了他作为一名作家的人生哲学和创作理念。他讲述的并非是简单的创作经验，而是他如何通过文学来理解世界，如何在这个过程中塑造自己，又如何将个人的生命体验升华为具有普遍意义的思想。我被他文字中那种深邃的哲学思考所吸引，他不仅仅是一个故事的讲述者，更是一个思想的探索者。他让我看到了，文学的力量在于其能够触及人性的最深处，能够引发人们对生命、对社会、对我们自身存在的深刻反思。我会在他那些充满哲理的语句中，找到共鸣，找到启发，找到一种面对生活挑战的勇气。这本书不仅仅是给作家看的，更是给每一个热爱思考、渴望理解生命的人准备的。

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这本书让我感到一种久违的震撼，它不仅仅是一部关于作家自我的传记，更是一部关于生命、关于思考、关于文学的深刻哲学著作。大江健三郎用他的人生经历，为我们展示了一个作家是如何在时代的洪流中，寻找自己的位置，如何用文字来表达对世界的理解和批判。我被他那种对社会的高度关注，以及对个体命运的深切关怀所打动。他让我看到，文学不仅仅是一种艺术形式，更是一种社会责任，一种对人类进步的推动力。他鼓励我们每个人都去思考，去质疑，去勇敢地发声。这本书，不仅提升了我对文学的认知，更让我对生活充满了更深的敬畏和热爱。

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这本书如同一场关于“成为作家”的深度访谈，只不过采访者是大江健三郎本人，而对象是他自己。他以一种极其冷静而又充满激情的笔调，回顾了自己作为一名作家的人生轨迹，以及在这个过程中，他如何与文学、与时代、与自我进行一场又一场的较量。我被他那些细腻入微的观察所打动，他能够捕捉到生活中那些转瞬即逝的情感和思想，并将其转化为充满力量的文字。他让我看到了，文学并非虚无缥缈的空中楼阁，而是深深植根于现实土壤中的生命体验。他对于“自我”的探讨，也让我开始反思自己存在的意义。他并没有给出一个现成的答案，而是通过他的讲述，引导我去探索属于自己的答案。这本书对我而言，不仅仅是关于写作的指导，更是一种人生观的启迪。我开始理解，文学创作是艺术家内心世界最真实的投射，是他们与世界沟通的方式，也是他们安顿灵魂的港湾。

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《大江健三郎讲述作家自我》这本书，给我最深的印象是那种近乎残酷的诚实。他没有刻意去塑造一个完美的作家形象，而是将自己置于一个极其诚恳的审视之下，毫不留情地解剖自己的创作动机、思维模式，以及那些曾经让他备受煎熬的时刻。我能感受到他对于“作家”这个身份的重压，以及在追求艺术高度的过程中所承受的孤独与不确定。他详尽地描述了那些反复推敲字句、与灵感搏斗的日夜，让我窥见了伟大作品背后不为人知的艰辛。这种坦诚并非是为了博取同情，而是一种对艺术的极致追求，一种对真理的执着探寻。他让我明白，一个真正的作家，需要的不仅仅是天赋，更是面对内心黑暗的勇气，以及不断突破自我界限的决心。在阅读过程中，我时常会停下来，思考他提出的那些关于写作与生命联系的问题。他似乎在告诉我，每一个文字都应该带有作者的温度，都应该承载着作者对世界的独特感知。这本书让我更加敬畏写作这件事情，它不仅仅是纸上的文字，更是生命的回响，是思想的火花，是灵魂的印记。

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《大江健三郎讲述作家自我》这本书，给我的感觉就像是走进了一个智者的内心世界，他用他一生积累的智慧和经验，为我打开了一扇通往文学创作的神秘之门。他讲述的不仅仅是写作的技巧，更是关于如何“成为”一个作家，如何在这个复杂而充满诱惑的世界中，保持自己的独立思考和艺术追求。我惊叹于他对于文学创作过程的透彻理解，他能够将那些抽象的概念，如灵感、风格、叙事，用如此生动而富有感染力的方式表达出来。他让我明白了，写作是一种需要持续不断地学习和探索的过程，没有所谓的终点，只有不断的超越。在阅读的过程中，我常常会感受到一种精神上的共鸣，似乎他所经历的那些挣扎和喜悦，也曾在我的心中回荡。这本书让我更加珍视那些沉默的文字背后所蕴含的巨大能量。

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《大江健三郎讲述作家自我》这本书，让我看到了一个作家如何在生命的跌宕起伏中，寻找创作的灵感，如何将个人的痛苦转化为艺术的升华。他毫不避讳地提及他所经历的那些艰难时刻，以及他如何通过写作来疗愈自己，寻找生命的意义。我被他那种坚韧不拔的精神所感染，即使面对巨大的挑战，他依然坚持用文字来表达自己的思想，来与世界对话。他让我明白，文学创作并非总是阳光明媚，它同样需要穿越黑暗，需要勇敢地面对内心的恐惧和怀疑。这本书，让我对“作家”这个职业有了更深刻的理解，它不仅是一种创造力的体现，更是一种生命力的证明，一种对人类精神的赞颂。

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这本书带给我的，是一种前所未有的阅读体验。大江健三郎以他特有的方式，将自己的人生经历、创作感悟，以及他对文学的深刻理解，融汇成一部动人心魄的生命史诗。他并没有刻意去强调自己的成就，而是更多地关注创作过程中的那些微妙变化，那些细微的思考，以及那些曾经让他一度陷入迷茫的时刻。我被他那种对文字的精益求精的态度所打动，他似乎将每一个字都视为一个生命，需要精心雕琢，需要赋予其独特的灵魂。他让我明白，伟大的作品，往往诞生于对细节的极致追求，以及对内心情感的真实表达。这本书，也促使我重新审视了自己在日常生活中的观察和思考，也许，我们每个人身上都蕴藏着一个作家，等待着被发掘。

评分☆☆☆☆☆

《大江健三郎讲述作家自我》这本书，让我深刻理解了“作家”这个词背后所蕴含的沉甸甸的责任和使命。他并非仅仅满足于讲故事，而是试图通过自己的文字，去揭示人性的复杂，去批判社会的弊端，去追寻生命的真谛。我从他的讲述中，感受到他对文学创作的那种近乎虔诚的态度，他将每一次写作都视为一次与生命的对话，一次对真相的探求。他让我看到，一个优秀的作家，不仅要有敏锐的观察力，更要有深刻的洞察力，以及不畏艰难、敢于表达的勇气。我会在他那些充满力量的文字中，感受到一种精神上的洗礼，一种对文学价值的重新认知。这本书，让我对文学充满了敬畏，也对那些致力于通过文字改变世界的人们，充满了深深的钦佩。

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读完《大江健三郎讲述作家自我》，内心涌起一股难以言喻的激动，仿佛与一位睿智的老者进行了一场灵魂深处的对话。这本书并非仅仅是关于一个作家的创作历程，更是一次对“作家”这一身份、对文学的本质、对生命本身的深刻追问。我从未想过，一位如此声名卓著的作家，竟能如此坦诚地剖析自己的内心，毫不避讳地展现那些藏在光鲜亮丽作品背后的挣扎、困惑与蜕变。他笔下的每一个词句，都饱含着岁月的沉淀和生命的力量，让我深刻体会到，写作不仅仅是技巧的运用，更是一种与自我、与世界对话的勇气与坚持。我能感受到他文字中那种如滔滔江水般连绵不绝的思考，以及在那些看似寻常的叙述中，隐藏着对人性幽暗之处的洞察，对生命脆弱与坚韧并存的赞美。他并非高高在上地传授经验，而是如同一个引路人，带领我一同走进文学的世界，去感受文字的力量，去理解创作的艰辛与甘甜。这本书让我重新审视了自己对文学的理解，它不仅仅是故事的载体，更是承载着作者生命体验、思考的容器，是连接人与人之间情感与思想的桥梁。我会被他那些充满智慧的比喻所折服，也会被他那些直抵灵魂的疑问所触动。每一次翻开这本书，都能发现新的意义，仿佛它拥有着自己的生命，随着我的阅读而不断生长。

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"那人必须劳役，必须痛苦，必须学习，必须忘却，最后必须回归，回归他出自那里的阴暗峡谷。”

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1.渡边一夫是大江健三郎于晚年最想重逢的故人。大江在七十岁的时候说「自己还有两年就也到先生离世的年纪了，这两年间一定要好好生活，期盼前行到读懂先生写的所有东西的处所，沉郁，还是沉郁的渡边一夫。」这段话就是诗，太美了。 2.大江说三岛是个完成度很高的作家，即自己的书是社会无法接受的暴投，三岛也会坚信那不是自己的责任，而是日本的读者没有那个能力。(笑) 3.很喜欢菲利普·福雷斯说大江的话——语言成了离心力，大江少年就从那里被甩了出来。大江自己都说这种表述算得上是最好的理解者。感动这种被知己的幸福。 4.读到你曾经讲过的「新人」，大江评价太宰治和村上春树的话。现在是一个很深的雨夜，我们在书里遥遥相望了。所以别人说你，至说破嘴都是不优雅的，只有我一个人在用纯文学的方式爱慕着你。

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大江很可爱，讲和儿子光的部分太感人了，四十年如一日，每天晚上睡前最后一件事是帮起夜的儿子裹好毯子????

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还不错

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老师的教诲要听啊！