具體描述
《道教典籍選刊：雲笈七箋（繁體竪排版）（套裝全5冊）》乃宋代張君房所輯之大型道教類書，幾錄有宋以前之全部古道書。書名雲笈七簽者，蓋因道教自神其教，謂其經文乃天空雲氣凝結而成，稱之為雲篆天書，稱其書箱為雲笈；道書分三洞（洞真、洞玄、洞神）四輔（太玄、太平、太清、正一），總為七部，故謂七簽。道藏本原書有遺闕者，亦可藉《雲笈七箋(套裝共5冊)》補其不足，如道教靈驗記原本二十捲，而道藏本所收僅十五捲，脫後五捲，即可以《雲笈七箋(套裝共5冊)》之道教靈驗記補之。又如《雲笈七箋(套裝共5冊)》捲五七服氣精義論凡九篇，而道藏本之服氣精義論隻收其前二篇，而將後七篇另成一書修真精義雜論，有失原貌，可據以訂正。筆者自一九八四年至一九八七年點校此書，之後復斷續補校，以其提供一較正確且較易讀之雲笈七簽版本。《雲笈七箋(套裝共5冊)》雖非經濟之作，然保存部分中華優秀文化，其修性養生之方，確有益於身體健康，如咽液服氣即為簡便易行且行之有效之防病治病方法。
著者簡介
圖書目錄
李永晟點校本序
前言
雲笈七簽序
捲一 道德部
總敘道德
捲二 混元混洞開闢劫運部
混元
空洞
混沌
混洞
劫運
太上老君開天經
捲三 道教本始部
道教序
道教所起
道教三洞宗元
左乙混洞東濛錄
靈寶略紀
三寶雜經齣化序
天尊老君名號曆劫經略
捲四 道教經法傳授部
上清源統經目注序
靈寶經目序
上清經述
三皇經說
道教相承次第錄
玄都九真盟科九品傳經錄
捲五 經教相承部
真係
晉茅山真人楊君
雷平山真人許君
仙人臨沮令許君
宋廬山簡寂陸先生
齊興世館主孫先生
梁茅山貞白陶先生
唐茅山升真王先生
中嶽體玄潘先生
王屋山貞一司馬先生
茅山玄靜李先生
捲六 三洞經教部
三洞 並序
三洞品格
七部 並序
四輔
十二部
三十六部
捲七 三洞經教部 本文
……
雲笈七簽：第二冊
雲笈七簽：第三冊
雲笈七簽：第四冊
雲笈七簽：第五冊
· · · · · · (收起)
讀後感
道門類書趣早以無上秘要、一切經音譯等為基，囊自漢而魏晉企隋唐五代之教義筌蹄。此時道教已經經過唐朝極盛之折，無奈雷法鼎新之改革，苦此后玄門多出習法之士，習法之士行法而體道，雖明經意亦究造化根本，斷塵羈齊死生。苦法可授受道不可傳，教義馳殆戒律頹隳。當代道教法統...
評分道門類書趣早以無上秘要、一切經音譯等為基，囊自漢而魏晉企隋唐五代之教義筌蹄。此時道教已經經過唐朝極盛之折，無奈雷法鼎新之改革，苦此后玄門多出習法之士，習法之士行法而體道，雖明經意亦究造化根本，斷塵羈齊死生。苦法可授受道不可傳，教義馳殆戒律頹隳。當代道教法統...
評分道門類書趣早以無上秘要、一切經音譯等為基，囊自漢而魏晉企隋唐五代之教義筌蹄。此時道教已經經過唐朝極盛之折，無奈雷法鼎新之改革，苦此后玄門多出習法之士，習法之士行法而體道，雖明經意亦究造化根本，斷塵羈齊死生。苦法可授受道不可傳，教義馳殆戒律頹隳。當代道教法統...
評分道門類書趣早以無上秘要、一切經音譯等為基，囊自漢而魏晉企隋唐五代之教義筌蹄。此時道教已經經過唐朝極盛之折，無奈雷法鼎新之改革，苦此后玄門多出習法之士，習法之士行法而體道，雖明經意亦究造化根本，斷塵羈齊死生。苦法可授受道不可傳，教義馳殆戒律頹隳。當代道教法統...
評分其书成于北宋。其时雷法尚未滥觞。故而上清灵宝诸法仍然昌盛。所收集之经典。道法。方术。皆是本初道教之物。非后期佛教融入之后之内容。
用戶評價
……我知道這是文獻類，但是為什麼我讀起來感覺像是神話小故事呢？（抱頭）——另外，讀多瞭會有走錯路的感覺OTL
评分……我知道這是文獻類，但是為什麼我讀起來感覺像是神話小故事呢？（抱頭）——另外，讀多瞭會有走錯路的感覺OTL
评分彼時讀此心無塵雜，經年纍月迴眸再望已滿目瘡痍。所以可道而不可原也。
评分雷法未行，我道正宗
评分雷法未行，我道正宗
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