具体描述
现代人已经不再相信永生，不再相信一种永生对死的克服。但无论在何处，只要死本身没有以一种直接形式而被给予，只要死之邻近仅仅是作为一种偶尔浮现出来的、合乎判断的知识而被给予，那么，在那里，关于在永生中克服死的理念必然会渐趋淡薄。现代人不看重永生，这主要是因为，它根本上否定死之核心和本质。
作者简介
马克斯・舍勒（Max Scheler，1874―1928）是德国著名基督教思想家，现象学泰斗，是现象学价值伦理学的创立者，知识社会学的先驱，现代哲学人类学的奠基人。舍勒的思想博杂多方，研究遍及伦理学、宗教哲学、现象学、社会学、政治思想、形而上学和哲学人类学等诸多领域。舍勒的许多重要著作被译成多国文字出版。
目录信息
死与永生
引言：位格永生信仰的跌落
一、死的本质和认识论
二、永生
附论：位格延续的哲学信仰之类型
补遗
绝对域与上帝理念之实在设定
一、上帝理念之实在设定的可能性和自我传达的理念
二、绝对域、“形而上学癖”、绝对者之形而上学，及对上帝之自行传达的信仰
三、上帝之自行传达的形式
补遗
对手稿的说明
索引
· · · · · · (收起)
读后感
与胡塞尔不同，后期胡塞尔对死亡有过现象学考察，但是是将其作为主体性权能的一种界限，特别是在考察身体与先验主体性之间的关系。死亡很大程度上意味着主体的去世界化。 而舍勒则不同，他将死亡视为可当下直观的现象。死亡的被给予性是作为生命的先天本质结构，事实性经验。...
评分与胡塞尔不同，后期胡塞尔对死亡有过现象学考察，但是是将其作为主体性权能的一种界限，特别是在考察身体与先验主体性之间的关系。死亡很大程度上意味着主体的去世界化。 而舍勒则不同，他将死亡视为可当下直观的现象。死亡的被给予性是作为生命的先天本质结构，事实性经验。...
评分与胡塞尔不同，后期胡塞尔对死亡有过现象学考察，但是是将其作为主体性权能的一种界限，特别是在考察身体与先验主体性之间的关系。死亡很大程度上意味着主体的去世界化。 而舍勒则不同，他将死亡视为可当下直观的现象。死亡的被给予性是作为生命的先天本质结构，事实性经验。...
评分与胡塞尔不同，后期胡塞尔对死亡有过现象学考察，但是是将其作为主体性权能的一种界限，特别是在考察身体与先验主体性之间的关系。死亡很大程度上意味着主体的去世界化。 而舍勒则不同，他将死亡视为可当下直观的现象。死亡的被给予性是作为生命的先天本质结构，事实性经验。...
评分与胡塞尔不同，后期胡塞尔对死亡有过现象学考察，但是是将其作为主体性权能的一种界限，特别是在考察身体与先验主体性之间的关系。死亡很大程度上意味着主体的去世界化。 而舍勒则不同，他将死亡视为可当下直观的现象。死亡的被给予性是作为生命的先天本质结构，事实性经验。...
用户评价
初读《死·永生·上帝》，便被其独特的叙事风格和深刻的哲学内涵所吸引。这不是一本轻松愉快的读物，而是一次关于生命、死亡、以及超越存在的深刻探索。作者的笔触细腻且富有力量，他能够将宏大的概念融入到跌宕起伏的故事情节中，让读者在阅读的过程中，不断地被挑战和启发。书中对“死”的描写，并非单一的终结，而是充满了多重维度。它既可以是对痛苦的告别，也是对未知旅程的启程；它既是生命的必然，也是存在的某种可能性。我尤其喜欢其中关于“遗忘之河”的比喻，那些曾经鲜活的生命，最终都汇入了这片浩瀚的虚无，化为最纯粹的存在。而“永生”，在这本书中，不再是简单的长生不老，而是被赋予了更加沉重的含义。它意味着无尽的孤独，无尽的等待，以及在时间的长河中，灵魂的不断磨损与重塑。我常常为书中那些饱经沧桑的灵魂而感到心疼，他们被永恒的生命所困，却又渴望着一丝解脱。至于“上帝”，这本书的解读，更是颠覆了我以往的认知。它并非一个具象的神祇，而更像是一种宇宙的法则，一种驱动万物运行的冰冷力量，一种让人既敬畏又感到无力的存在。我被作者对人类在面对这些宏大概念时的渺小与伟大所深深打动，也为他能够将这些抽象的哲学思考，转化为如此引人入胜的故事而赞叹。这本书，是一场思想的盛宴，一次灵魂的洗礼，它让我重新审视自己对生命的理解，对死亡的看法，以及对那些我们无法触及的未知力量的敬畏。
评分翻开《死·永生·上帝》这本书，我感觉自己像是踏入了一个由文字构筑的宏伟殿堂，里面充斥着令人着迷的奥秘和深刻的思考。作者的文笔，如同精雕细琢的艺术品，每一个字，每一个句，都充满了力量和深意。书中对“死”的探讨，并非局限于生与死的界限，而是将其延伸至存在的本质，以及生命轮回的可能。我特别喜欢书中关于“时间之海”的比喻，那些曾经鲜活的生命，如同漂浮的孤舟，最终都会驶向那片无垠的虚无。而“永生”，在这本书里，被赋予了更加沉重的含义，它不再是令人艳羡的恩赐，而更像是一种永恒的孤独，一种对失去的反复体验，以及在漫长岁月中，对生命意义的不断追寻。我曾为书中一个角色所深深打动，他历经无数个世纪的变迁，却依然被困在时间的牢笼里，那种深深的无力感，几乎让我无法呼吸。而“上帝”，这本书的解读，更是让我感到一种前所未有的震撼。它并非一个慈祥的父亲，而更像是一种冰冷而客观的法则，一种支配万物运行的无形力量，一种让人既敬畏又感到无助的存在。我被作者对人性的洞察所折服，他能够将人类在面对这些宏大概念时的渺小与伟大，展现得淋漓尽致。这本书，是一次思想的洗礼，一次灵魂的拷问，它让我重新审视自己对生命的理解，对死亡的看法，以及对那些我们无法触及的宏大力量的敬畏。
评分《死·永生·上帝》这本书，是一次让我惊喜连连的阅读体验。它不像我之前读过的许多书那样，有明确的开始和结尾，而是更像一个不断延展的宇宙，让我沉浸其中，无法自拔。作者的文字，时而如同一把锋利的解剖刀，剖析着人性的深层，时而又如同一位温柔的导师，引导着我进行深刻的思考。书中关于“死”的描述，并非仅仅是生命的终结，而是将其视为一种转折，一种通往未知维度的入口。我被书中关于“灵魂的渡口”的比喻所深深吸引，那里是所有生命在离开尘世后，最终的归宿。而“永生”，在这本书里，被描绘成一种极度残酷的体验。它不仅仅是时间的无尽延伸，更是对记忆的堆叠，对失去的反复体验，以及在漫长岁月中，对生命意义的不断追问。我曾为书中一个角色所深深打动，他历经无数个世纪的变迁，却依然无法找到属于自己的归宿，那种深刻的孤独感，几乎让我无法呼吸。而“上帝”，这本书的解读，更是让我感到一种前所未有的震撼。它并非一个具象的神祇，而更像是一种冰冷而客观的法则，一种支配万物运行的无形力量，一种让人既敬畏又感到无助的存在。我被作者对人性的洞察所折服，他能够将人类在面对这些宏大概念时的渺小与伟大，展现得淋漓尽致。这本书，是一次思想的洗礼，一次灵魂的拷问，它让我重新审视自己对生命的理解，对死亡的看法，以及对那些我们无法触及的宏大力量的敬畏。
评分《死·永生·上帝》这本书，给我带来的震撼，是一种由内而外的。它并非那种让你读完之后，能够立刻得出结论的书，而是会让你在很长一段时间里，都沉浸在它的氛围之中，不断地回味和思考。作者的文字功底深厚，他能够用最简洁的语言，描绘出最复杂的情感；用最宏大的视角，呈现出最细腻的描写。我对书中关于“死”的探讨印象尤为深刻。它不是单一维度的终结，而是多种可能的交织。有时，它是一种解脱，是一种从痛苦枷锁中释放；有时，它是一种审判，是一种对过去罪孽的清算；有时，它甚至是一种回归，一种与宇宙本源的重新连接。我曾被书中一个关于“死亡银行”的设定所吸引，在那里，生命可以用某种方式来“储存”或“兑换”，这种想象力，足以让人拍案叫绝。而“永生”，在这本书里，被赋予了更加深刻的含义。它不再是单纯的生命延续，而是伴随着时间的流逝，灵魂的不断沉淀与升华，又或是，灵魂的逐渐枯萎与消亡。我为书中一位活了无数岁月的角色感到悲伤，他看着自己所爱的一切化为灰烬，而自己却依然存在，那种漫长的孤寂，仿佛要将他彻底吞噬。至于“上帝”，这本书的解读，更是让我耳目一新。它并非一个具体的形象，而更像是一种宇宙的法则，一种必然的规律，一种无法抗拒的力量。它可能体现在一颗星辰的坠落，也可能体现在一段感情的消逝，它无处不在，却又难以捉摸。我常常在夜深人静的时候，想象着那些书中描绘的世界，那些超越我们理解的存在，那种感觉，既让人着迷，又让人感到一丝渺小。这本书，绝对是一部值得反复品读的经典，它能够带你进入一个全新的思维空间，让你重新审视生命的意义，对死亡的看法，以及对那些我们无法触及的宏大力量的敬畏。
评分坦白讲，阅读《死·永生·上帝》的过程，更像是一场精神上的马拉松，充满了挑战，也充满了惊喜。一开始，我被书名所吸引，以为它会是一本探讨宗教哲学或是科幻史诗的读物。然而，当我真正沉浸其中时，我发现它远不止于此。作者的叙事手法非常独特，他能够巧妙地在宏大的背景下，聚焦于个体细微的情感变化，又能在日常的琐碎中，窥探到宇宙的宏大真理。书中所描绘的“死”，并非那种程式化的死亡，而是充满了各种可能性，它可能是对痛苦的终结，也可能是对真相的揭示，甚至是一种重新回归宁静的怀抱。我曾在一章中，读到一个角色在濒死之际，看到了无数生命的轮回，那种震撼人心的景象，至今仍在我脑海中回荡。而“永生”，在这本书里，被描绘成一种极度残酷的体验。它不仅仅是时间的无尽延伸，更是对记忆的堆叠，对失去的反复体验，以及对意义的永久追寻。书中有一个角色，他见证了整个星球的兴衰，却依然被困在时间的牢笼里，这种孤独感，几乎让我无法呼吸。而“上帝”的设定，更是打破了我固有的框架。它不是一个仁慈的创造者，而更像是一种冷酷的算法，一种决定生死的程序，一种让人既敬畏又恐惧的存在。我被作者对于人性的洞察所折服，他能够将人类在面对死亡、永恒以及不可知的力量时的渺小和伟大，展现得淋漓尽致。这本书，不仅仅是故事，它更像是一本关于存在的哲学指南，一本关于人类命运的警世录。我曾无数次地在阅读中停下来，思考书中提出的问题，思考自己的人生，思考宇宙的奥秘。这本书，绝对是那种能够改变你思维方式的杰作。
评分刚拿到这本《死·永生·上帝》的时候，封面就有一种莫名的吸引力，那种黑白灰的基调，搭配上那个带着一丝神秘和宏大的书名，让我迫不及待地想翻开它。阅读的过程，就好像被一双看不见的手，缓缓地牵引着，走入一个由文字构建的庞大迷宫。作者的笔触，时而细腻如丝，勾勒出人物内心最深处的纠结与挣扎，时而又磅礴大气，描绘出宏大的世界观和那些关乎生死存亡的宏伟图景。我常常在深夜里，被书中某些段落深深触动，合上书本，久久不能平息内心的波澜。书中所探讨的“死”并非简单的生命终结，而是包含了对存在意义的追问，对虚无的恐惧，以及对死亡背后隐藏的某种秩序的窥探。而“永生”的概念，在作者的笔下，不再是简单的长生不老，而是承载了无数的孤独，无尽的等待，甚至是一种超越人性的桎梏。至于“上帝”，这本书并没有给出一个具象的神祇，更多的是一种形而上的存在，一种支配一切的法则，一种人们在绝望中仰望的力量，或是被遗弃时诘问的对象。我被作者对于这些抽象概念的具象化处理能力所折服，他能够将如此宏大的哲学命题，融化在跌宕起伏的故事情节中，通过鲜活的人物，将这些思考呈现在读者面前。每一次阅读，都像是一次与灵魂的对话，让我重新审视自己对生命的理解，对死亡的看法，以及对那些我们无法触及的宏大力量的敬畏。这本书，绝对不是那种可以轻松读完的读物，它需要你沉下心来，去体会，去思考，去感受。
评分我必须承认，《死·永生·上帝》这本书，彻底颠覆了我以往对许多既定概念的认知。它不像我之前读过的任何一本书，有着清晰的脉络和明确的答案，而是更像一个充满未知和可能性的宇宙，让我不断地去探索和思考。作者的文字，时而如同一面冰冷的镜子，映照出生命的真实面貌，时而又如同一首动人的诗篇，唤醒了我内心深处的共鸣。书中对“死”的探讨，并非简单的生命终结，而是将其升华为一种哲学层面的体验。它可能是对痛苦的告别，也可能是对真相的揭示，甚至是一种超脱俗世的宁静。我被书中关于“时间回廊”的比喻所深深吸引，那里是所有生命在离开尘世后，最终的归宿。而“永生”，在这本书里，被描绘成一种极度残酷的境遇。它不仅仅是时间的无尽延伸，更是对记忆的堆叠，对失去的反复体验，以及在漫长岁月中，对生命意义的不断追问。我曾为书中一个角色所深深打动，他历经无数个世纪的变迁，却依然无法找到属于自己的归宿，那种深刻的孤独感，几乎让我无法呼吸。而“上帝”，这本书的解读，更是让我感到一种前所未有的震撼。它并非一个具象的神祇，而更像是一种冰冷而客观的法则，一种支配万物运行的无形力量，一种让人既敬畏又感到无助的存在。我被作者对人性的洞察所折服，他能够将人类在面对这些宏大概念时的渺小与伟大，展现得淋漓尽致。这本书，是一次思想的洗礼，一次灵魂的拷问，它让我重新审视自己对生命的理解，对死亡的看法，以及对那些我们无法触及的宏大力量的敬畏。
评分我必须要说，《死·永生·上帝》这本书，彻底颠覆了我以往对许多既定概念的认知。我一直以为，死亡就是终点，永生就是极致的幸福，而上帝，不过是人类精神的寄托。但这本书，用一种极其冷峻却又充满诗意的方式，将我拉入了一个全新的思考维度。书中对“死”的描绘，并非简单地展现生命的脆弱，而是将其置于一个更广阔的宇宙图景中，探讨其作为一种必然，一种解脱，甚至是一种新生的可能。我尤其喜欢其中一段关于时间洪流的描写，那些消逝的文明，那些被遗忘的记忆，都以一种令人心悸的方式，汇入了名为“死亡”的大海。而“永生”，在作者的笔下，不再是令人艳羡的神迹，而是一种沉重的诅咒，一种被永恒的孤独所吞噬的境遇。我能想象，一个拥有无数生命的个体，看着自己所爱的一切化为尘埃，而自己却永远年轻，那种无尽的绝望，是多么的令人窒息。而“上帝”，这本书的解读则更加出人意料。它不是一个慈祥的父亲，也不是一个严厉的审判者，更像是一种无处不在却又难以捉摸的规则，一种驱动宇宙运行的冰冷力量。我常常在读到某些情节时，感到一种深深的无力感，仿佛自己只是这庞大棋局中的一颗棋子，被无形的力量所操控。这本书，就像是一面棱镜，折射出生命、死亡、永恒以及超越一切存在的复杂光谱。它让我思考，我们所谓的“活着”，究竟意味着什么？我们对“永恒”的追求，是否真的能带来我们所期待的幸福？而那些我们无法理解的“神圣”力量，又在以何种方式影响着我们的命运？这本书，是一次思想的洗礼，一次灵魂的拷问，我强烈推荐给所有敢于面对未知，敢于挑战自我的读者。
评分《死·永生·上帝》这本书，给我的阅读体验，是一种缓慢而深刻的沉沦。它不是那种让你一口气读完，然后就释然的书，而是会让你在合上书页之后，依然被它所营造的氛围所笼罩，久久不能自拔。作者的文字，如同陈年的老酒，越品越有滋味，越嚼越有嚼劲。书中对“死”的描绘，并非简单的生命终结，而是将其升华为一种哲学层面的体验。它可能是对痛苦的告别，也可能是对真相的揭示，甚至是一种超脱俗世的宁静。我被书中关于“遗忘的国度”的比喻所深深吸引，那里是所有生命在离开尘世后，最终的归宿。而“永生”，在这本书里，被描绘成一种极度残酷的境遇。它不仅仅是时间的无尽延伸，更是对记忆的堆叠，对失去的反复体验，以及在漫长岁月中，对生命意义的不断追问。我曾为书中一个角色所深深打动，他历经无数个世纪的变迁，却依然无法找到属于自己的归宿，那种深刻的孤独感，几乎让我无法呼吸。而“上帝”，这本书的解读，更是让我感到一种前所未有的震撼。它并非一个具象的神祇，而更像是一种冰冷而客观的法则，一种支配万物运行的无形力量，一种让人既敬畏又感到无助的存在。我被作者对人性的洞察所折服，他能够将人类在面对这些宏大概念时的渺小与伟大，展现得淋漓尽致。这本书，是一次思想的洗礼，一次灵魂的拷问，它让我重新审视自己对生命的理解，对死亡的看法，以及对那些我们无法触及的宏大力量的敬畏。
评分《死·永生·上帝》这本书，给我带来的体验，是一次前所未有的精神旅行。它如同一个深不见底的黑洞，将我牢牢吸引，让我沉醉其中，久久不能自拔。作者的文字，时而如狂风暴雨般汹涌，时而又如涓涓细流般缠绵，精准地捕捉到了那些关乎生命本质的细微之处。书中对“死”的描绘，绝非简单的生物学过程，而是将其升华为一种哲学层面的体验。它可能是对痛苦的告别，也可能是对真相的揭示，甚至是一种超脱俗世的宁静。我被书中关于“记忆的碎片”的比喻所深深吸引，那些曾经鲜活的生命，最终都化为散落的记忆，在时间的洪流中飘荡。而“永生”，在这本书里，被描绘成一种极其残酷的境遇。它不仅仅是生命的延续，更是灵魂的孤独，是对失去的反复体验，以及在漫长岁月中，对生命意义的不断追问。我常常为书中那些被永恒所困的角色感到悲哀，他们见证了无数个世纪的更迭，却依然无法找到属于自己的归宿。至于“上帝”，这本书的解读，更是让我感到一种前所未有的震撼。它不是一个慈悲的守护者，而更像是一种冰冷而客观的法则，一种决定生死的无形力量，一种让人既敬畏又感到无力的存在。我被作者对人性的洞察所折服，他能够将人类在面对这些宏大概念时的渺小与伟大，展现得淋漓尽致。这本书，是一次思想的洗礼，一次灵魂的拷问，它让我重新审视自己对生命的理解，对死亡的看法，以及对那些我们无法触及的宏大力量的敬畏。
评分不懂。
评分有两篇文章组成，第一篇《死与永生》写得很直达我心。第二篇《绝对域与上帝理念之实在设定》我就完全酱油了……看不进去或是说看不明白……默
评分杀过书头
评分不懂。
评分不懂。
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