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在武大的时候，图书馆一楼的阅览室，我粗略地读完了这本书，现在印象已经不是很深刻，所以必须再读一遍。

抓紧时间学德语

在武大的时候，图书馆一楼的阅览室，我粗略地读完了这本书，现在印象已经不是很深刻，所以必须再读一遍。

韦伯的三大主题:经济，政治_支配，文化（理性、宗教和意识形态）。二十世纪社会学对韦伯最重要的改进，可能是加入了对战争_军事_军人的强调（吉登斯，迈克尔曼，蒂利）。隔开两者的当然是两次世界大战。韦伯的这项缺失，影响了他对儒教的理解: 儒教最成功的时期，宋明及其惨烈失败，也正说明了儒教无法独自承担起建设政治秩序的责任。儒家“得君行道”，君即武士头领。两者的关系对理解儒教及其成败和性质是不可或缺的。然而在这本书中，君主就好像不存在一样。

韦伯的三大主题:经济，政治_支配，文化（理性、宗教和意识形态）。二十世纪社会学对韦伯最重要的改进，可能是加入了对战争_军事_军人的强调（吉登斯，迈克尔曼，蒂利）。隔开两者的当然是两次世界大战。韦伯的这项缺失，影响了他对儒教的理解: 儒教最成功的时期，宋明及其惨烈失败，也正说明了儒教无法独自承担起建设政治秩序的责任。儒家“得君行道”，君即武士头领。两者的关系对理解儒教及其成败和性质是不可或缺的。然而在这本书中，君主就好像不存在一样。

马克斯·韦伯(Marx Weber)是近代德国著名的社会学家、历史学家和经济学家，他的名字与涂尔干和马克思的名字一起，被奉为社会学的“三大神明”。德国特色的大学制度造就了韦伯的博学多才，使他具有极其宽广的学术涉猎范围。他的思想体现在著作上，他的著作自然也就富含多种学...  

不甚了了之处有之。马可斯韦伯在解读时好用比喻，这种比喻的结果对与韦伯相同背景的人，自然加深了理解，但苦了我们这些中国人，本来熟悉的东西，等着再出现一个“深刻”的剖析，却发现被引向了不甚明白的“别处”。 在可以理解的譬喻之处，还是惊叹他的深刻。他说中国历史上几...  

韦伯的这本书系统庞杂。如果不去细细的梳理，于我而言印象最深的有三点。 一是杨庆堃在导论里面总结的。 韦伯选择用卡尔文主义作为新教教义的范例。 卡尔文写到，上帝是如此令人敬畏地高高在上，他乃是超乎所有人类所能祈求与理解的。在此上帝面前，人类孤零零地站着。 这种人...

《儒教与道教》是在大学的时候那个说“思想上要激进，身体上要保守"的老师介绍的。韦伯的书有着扎实的社会学理论基础，论证了儒教是适应生活的理性主义，即顺阴阳明教化，清教是改变生活的理性主义，道即术士和巫师，出世和入世的最早起源可能是生活的快乐和苦难导致的神鬼二...  

来源自wiki： 《中国的宗教:儒教与道教》是韦伯在宗教社会学上的第二本主要著作。韦伯专注于探索中国社会里那些和西欧不同的地方—尤其是与清教徒的对照，他并且提出了一个问题：为什么资本主义没有在中国发展呢？韦伯专注于早期的中国历史，尤其是诸子百家和战国，在这个时期...