马克斯·韦伯,是德国著名的社会学家、哲学家,也是当代西方有影响的社会科学家之一。主要著作有《新教伦理与资本主义精神》、《印度宗教》、《古代犹太教》、《经济与社会》、《社会科学方法论》、《普通经济史》等。
《儒教与道教》内容简介:世界著名的社会学家马克斯·韦伯由于《儒教与道教》的研究而被西方汉学界誉为中国学研究的“伟大的外行”。在《儒教与道教》中,韦伯对世界各主要文化的经济伦理原则进行了研究,分析了中国社会的各个主要方面,并将它们与西欧及其他社会中的类似方面进行比较,同时从“物质”和“观念”因素方面论述了中国没有产生资本主义“理性”精神的原因。《儒教与道教》是海外研究中国文化和中国社会必引的名著之一。
韦伯之《儒教与道教》一书,连同其《新教伦理与资本主义精神》,对中国知识界产生了深刻而广泛的影响,许多人接受了韦伯或者漫画化了的韦伯观念,即只有新教支持资本主义,儒家不利于经济发展。 清算韦伯是儒家在思想学术上得到重估的前提之一。为此,弘道书院联合开放时代杂志...
评分韦伯之《儒教与道教》一书,连同其《新教伦理与资本主义精神》,对中国知识界产生了深刻而广泛的影响,许多人接受了韦伯或者漫画化了的韦伯观念,即只有新教支持资本主义,儒家不利于经济发展。 清算韦伯是儒家在思想学术上得到重估的前提之一。为此,弘道书院联合开放时代杂志...
评分近代以来,当我们的仁人志士还在救国救民的泥潭里苦苦徘徊摸索时,在大陆彼岸遥远的西方,一位学者却以其渊博的学识,严谨的治学精神和非凡的思辨力,在不懂中文的情况下,对一个陌生的国度——中国传统社会的政治经济文化各方面进行了洞若观火的剖析,其论述之透彻、观点之精...
评分不甚了了之处有之。马可斯韦伯在解读时好用比喻,这种比喻的结果对与韦伯相同背景的人,自然加深了理解,但苦了我们这些中国人,本来熟悉的东西,等着再出现一个“深刻”的剖析,却发现被引向了不甚明白的“别处”。 在可以理解的譬喻之处,还是惊叹他的深刻。他说中国历史上几...
评分信任与冷漠——对韦伯的中国观察 如果把中国社会数千年来的积淀比作一个茂密的森林,那么韦伯在做中国研究时的形象就像一个拿着放大镜寻找新植物的植物分类学家。这个森林里的一切皆是全新的,每每看到与西方相似的植物便会引起他比较的欲望和联想。可惜的是,他仿佛是第一个...
这个翻译加韦伯本人的语气 简直把道教说成 巫术+异端 儒学也是阻碍现代化的 反正也不是啥好货
评分匆匆读过。第一,韦伯认为儒教中国缺乏新教式伦理,所以近现代以降的中国无法像西欧一样实现资本主义式发展,其实这种视角在明治初期即已存在,而且早就预备好了对韦伯的反驳:中村正直与津田真道等人力倡新教伦理,但是他们也并未彻底放弃儒家学说,甚至十分注重二者间的共性,而日本同样走上了资本主义快速发展的道路,也就是说,资本主义完全可以诞生于新教伦理与儒教思想的妥协与共性之上。第二,韦伯这书为文学和思想的比较研究提供了一个范例,平行研究也可以做出精品(精品绝不意味着四平八稳,没有争议,甚至恰恰相反,一部论争型著作更具价值),而其核心在于以自己的思想与话语重新结构文献,而不是在材料的后边追得气喘吁吁(化用德里达语)。最后,贯穿全书的“李格”就是理雅各啊,第141页注二里的“陈秀同”应该是指留法的“陈季同”。
评分抓紧时间学德语
评分太经典了
评分:B929.2/5022
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