图书标签: 西蒙娜·薇依 哲学 宗教 神学 法国 信仰 重负与神恩 薇依
发表于2025-03-10
重负与神恩 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
有人把薇依的《重负与神恩》与帕斯卡尔的《思想录》相提并论,并称薇依为“当代的帕斯卡尔”。这位法国20世纪杰出的宗教思想家,沿循的是帕斯卡尔的神秘主义信仰之路:信仰不是拿来炫耀之物,而是艰难、绝非轻松的重负。本书不是系统的专门论著,是薇依的朋友、著名宗教学家梯蓬(G .Thibon,1903一)在薇依身后从她大量的手稿、言谈记录中整理成书的。这些闪烁着精神之光的篇章渗透着薇依的深邃思考,显示了薇依的伟大心灵和崇高的信仰,是20世纪基督神秘主义思想史上一部不容忽视的著作。
薇依(Simone Weil)1909的年生于法国巴黎一个文化教养很高的富裕的中产阶级家庭。1926年到1931年,薇依进入巴黎高师从事哲学学习、研究。1931年到1934年,薇依先后在外省的几所中学任哲学教师。为对世上的苦难有切实的体验,1935年她到阿尔斯通、雷诺等工厂像真正的工人那样从事重体力劳动。从1940年到1943年,这是薇依著述最多也最为重要的几年。薇依对以往的劳动、战斗、政治参与、社会活动的经历进行理论总结。在马赛、纽约,最后到伦敦,她写了一本又一本的笔记,内容涉及哲学、宗教、历史、政治……直至1943年因饥饿、重病死于伦敦郊区的修道院……
序言真感人!
评分试图通过基督教来避免马克思主义的危害(“人民的鸦片不是宗教,而是革命。”),尽管很大程度上改进了基督教里的诸多理念,但神秘主义式的沉思毕竟很难真正抵达大众,这可能是一种悖论。不过不少结论确实震撼到了我,“在读了薇依的书之后,读者很难保持读前的状况。”(马多勒语),的确如此。
评分惟有矛盾才证明我们并非一切。矛盾是我们的贫贱,而我们贫贱的感情是现实的感情。因为,我们的贫贱,我们是臆造不出来的。它是真实的。因此,应当珍视它。其余一切全是想象的
评分神恩。是几乎不可能抵达的体验吧。我只能说,惟一在神恩之上的东西,是对神恩艰苦卓绝的思考。是所有艰苦卓绝的思考。值得反复读和想。
评分基督徒,犹太人,左派,中产阶级,哲学家,劳动者。薇依大致拥有这几个互相冲突的标签,然后再由她自己一一背叛,这本当做宗教书籍出版,但其本质却是原教旨主义的反基督者。薇依认为正是上帝的不存在,信仰上帝才有意义,否则就是一种邪恶,将以色列斥为下流的匪帮,认为gc主义是封建迷信,后半生主动将自己献身于繁重的体力劳动中,充满了圣徒的激情。 箴言体哲学能让网红变成kol,也是检验一名哲学家的大众标准,毕竟比起三段式的论述,大众更想看你的一句漂亮话到底有没有道理。 薇依的真诚,智慧与激情几乎使我相信这个世界一定会好起来的。
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评分致薇依的三封信 ——关于西蒙娜·薇依 1、一个近乎圣徒的女人 西蒙娜·薇依,一个法国人,一个犹太人,一个极端的基督徒。一个“难以对付的、暴烈的、又是复杂个性的人”。一个三十三岁便死去的女人。一个才具近乎圣徒的个性的女性。一个普通民众尤其是受压迫者——受人的邪恶...
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评分“我的 神,我的 神!为什么离弃我?” ——太 27:46 在《重负与神恩》的法文版编者序言中,梯蓬写道:“正是在这样的谦卑和爱的呼唤中,而不是在她作品的系统性方面,微依犹如一个纯洁的使者,我始终信赖她”。薇依生活在基督教之外,...
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