具体描述
有人把薇依的《重负与神恩》与帕斯卡尔的《思想录》相提并论，并称薇依为“当代的帕斯卡尔”。这位法国20世纪杰出的宗教思想家，沿循的是帕斯卡尔的神秘主义信仰之路：信仰不是拿来炫耀之物，而是艰难、绝非轻松的重负。本书不是系统的专门论著，是薇依的朋友、著名宗教学家梯蓬（G .Thibon，1903一）在薇依身后从她大量的手稿、言谈记录中整理成书的。这些闪烁着精神之光的篇章渗透着薇依的深邃思考，显示了薇依的伟大心灵和崇高的信仰，是20世纪基督神秘主义思想史上一部不容忽视的著作。
作者简介
薇依（Simone Weil）1909的年生于法国巴黎一个文化教养很高的富裕的中产阶级家庭。1926年到1931年，薇依进入巴黎高师从事哲学学习、研究。1931年到1934年，薇依先后在外省的几所中学任哲学教师。为对世上的苦难有切实的体验，1935年她到阿尔斯通、雷诺等工厂像真正的工人那样从事重体力劳动。从1940年到1943年，这是薇依著述最多也最为重要的几年。薇依对以往的劳动、战斗、政治参与、社会活动的经历进行理论总结。在马赛、纽约，最后到伦敦，她写了一本又一本的笔记，内容涉及哲学、宗教、历史、政治……直至1943年因饥饿、重病死于伦敦郊区的修道院……
目录信息
法文版编者序言
重负与神恩
虚空与报答
接受虚空
超脱
填补虚空的想像
弃绝时间
无对象的渴望
我
失去创造
隐没
必然与服从
错觉
崇拜偶像
爱
恶
不幸
暴力
十字架
天秤与杠杆
不可能
矛盾
必然和善之间的距离
偶然
应爱的人不在场
涤罪的无神论
专注和意志
训练
知性与神恩
阅读
吉热斯环
宇宙的意义
中介
美
代数
社会字母
猛兽
以色列
社会的和谐
劳动的奥秘
· · · · · · (收起)
读后感
“我的 神，我的 神！为什么离弃我？” ——太 27：46 在《重负与神恩》的法文版编者序言中，梯蓬写道：“正是在这样的谦卑和爱的呼唤中，而不是在她作品的系统性方面，微依犹如一个纯洁的使者，我始终信赖她”。薇依生活在基督教之外，...
评分承负，就是不抱任何幻想的承受，不希冀任何回报和补偿的直面生活，绝望（绝非麻木）、坦然地接受一切。尼采谓之“热爱命运”，其实乃基督之真精神。约伯是历史理性主义、功利的实利主义信仰的浅薄之人。幸福安康，不应骄得意满，这不是东方传统美德的谦虚，而是，你拥有的一切...
评分“我的 神，我的 神！为什么离弃我？” ——太 27：46 在《重负与神恩》的法文版编者序言中，梯蓬写道：“正是在这样的谦卑和爱的呼唤中，而不是在她作品的系统性方面，微依犹如一个纯洁的使者，我始终信赖她”。薇依生活在基督教之外，...
评分最小的谎言 西蒙娜·薇依，神秘主义者、宗教思想家和社会活动家。生于一个犹太家庭，却没有成为一个犹太教徒。她厌恶旧约中的耶和华，很难理解这个残忍，好战，报复心强的耶和华。由于她本身是犹太人，因而她的反犹主义也为她招来了叛徒的骂名。但她却是信神的，并积极践行着自...
用户评价
也许我发现了一位最接近克里希那穆提的西方思想家
评分"人民的鸦片不是宗教，而是革命"；薇依（Simone Weil）如是说。今天得空囫囵吞枣地翻阅了一下她的《重负与神恩（La Pesanteur et La Grace, 英文做Gravity and Grace）》，"重负"是较文学的翻译，大意是“（欲望的或物理的）必然性、重力”
评分最爱。只有精神不再是原则，它就不再是目的
评分"人民的鸦片不是宗教，而是革命"；薇依（Simone Weil）如是说。今天得空囫囵吞枣地翻阅了一下她的《重负与神恩（La Pesanteur et La Grace, 英文做Gravity and Grace）》，"重负"是较文学的翻译，大意是“（欲望的或物理的）必然性、重力”
评分断断续续花了不止一年才读过一遍。做过摘抄的内容，再读仍像霹雳一般。令我又愛又怕、惊叹又拒斥的薇依。只能像面对毒药一样小心翼翼地抿。
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