白謙慎,1955年4月生於天津,祖籍福建安溪。在上海接受小學與中學教育。1978年考入北京大學國際政治係,1982年畢業後留校任教。1985年考入北京大學研究生院,一後年赴美國羅格斯大學攻讀比較政治博士學位,1990年獲碩士學位後轉至耶魯大學攻讀藝術史,1993年獲碩士學位,1996年獲博士學位,1990至2000年,為蓋梯基金會博士後。目前任教於波士頓大學藝術係
白謙慎先生的力作《與古為徒和娟娟發屋——關於中國書法經典問題的思考》(增訂版)以當代人的日常書寫為主要關懷的藝術史著,6年前由湖北美術齣版社齣版之後,迅速引起藝術界的強烈反響,身居美國的白謙慎先生因此成為《書法》雜誌的年度人物。此次齣版的增訂本,增加瞭相關概念的闡釋及大量古今日常書寫的圖版,對於讀者理解寫作意圖大有幫助。
《與古為徒和娟娟發屋》不是討論具體書法審美與批評的著作,而是立足當代的文化反思。作者從清代以來的碑學觀念切入,通過對“所有齣土文字遺跡都是書法” 這一邏輯的廓清,探討瞭書法經典化過程中文化、心理、體製等多重原因。該書花費大量筆墨,展現古代與今天“素人之書”的不同命運,指齣當代書法界所標榜的 “民間書法”概念名實不符,實際上隻是提倡者的一種修辭策略,“平民性”的訴求看似開放,卻有相當的局限。本書所涉及的問題,不僅是當代書法界無可迴避的,亦值得藝術界反思。
白谦慎先生这本书,初读起来如同戏言。由以王小二的故事尤为辛辣。,这其中也引出一段现实的公案。但细细品味起来,却嬉笑怒骂间却隐藏作者严肃的思考即:何为经典?尤其是书法在经历了碑学的洗礼之后,形成了一套完备又不同于帖学的表现手法和审美标准。这一套工具的兴起绝非偶...
評分书名很有噱头,翻开之前总在想该如何断句。不过白先生无意卖什么关子,副标道出了要旨,即对书法经典问题的思考。引言中头一句便问出:什么是书法定经典?一种本不属于经典的文字书写在何种情况下有可能成为书法定经典?作者在书中并未劈头直入地讨论这些问题,而是把自己面临...
評分 評分一直觉得有些奇怪,那些研究中国古代美术和书法的高人都移师海外,本书作者白谦慎,还有著名的艺术批评家巫鸿都在美国。仔细一想,觉得他们的选择或许是对的。海外有藏品和史料丰富的博物馆和图书馆,可以获得研究中国古代艺术的第一手资料,也有更为自由宽松的学术气氛,那些...
評分按照这本书里的措词,我大概写了16年的“平民书法”,也为家里亲戚朋友写过不少“娟娟发屋”一类的东西。练字的大量毛边纸和宣纸,最终成为我妈擦洗油烟机的得力物件,写得好到足以贴起来的春联,也总会在第二年大年初一被扔进垃圾筒。 在最初大约十年练字的时间里,主要是技术...
平民和經典的邊界到底是什麼
评分好書不在大,從書法開始走到無窮遠
评分iPad上麵讀PDF版,讀瞭一半扔下瞭。數年後拿起紙本書,很快看完瞭剩下的一半。要想專注看書,可能還是要選擇實體書……
评分作者簽贈。
评分對“平民書法”的反思非常啓發,似乎時常遇到這樣的悖論。從另一個角度而言,裝逼拆解之類的文章總是很受歡迎,似乎是大傢都喜歡嘲諷裝逼的人,可是一旦自己有瞭條件可以裝瞭,便心安理得的把看過的拋諸腦後。愛古人真的比愛今人要安全。
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