白谦慎,1955年4月生于天津,祖籍福建安溪。在上海接受小学与中学教育。1978年考入北京大学国际政治系,1982年毕业后留校任教。1985年考入北京大学研究生院,一后年赴美国罗格斯大学攻读比较政治博士学位,1990年获硕士学位后转至耶鲁大学攻读艺术史,1993年获硕士学位,1996年获博士学位,1990至2000年,为盖梯基金会博士后。目前任教于波士顿大学艺术系
白谦慎先生的力作《与古为徒和娟娟发屋——关于中国书法经典问题的思考》(增订版)以当代人的日常书写为主要关怀的艺术史著,6年前由湖北美术出版社出版之后,迅速引起艺术界的强烈反响,身居美国的白谦慎先生因此成为《书法》杂志的年度人物。此次出版的增订本,增加了相关概念的阐释及大量古今日常书写的图版,对于读者理解写作意图大有帮助。
《与古为徒和娟娟发屋》不是讨论具体书法审美与批评的著作,而是立足当代的文化反思。作者从清代以来的碑学观念切入,通过对“所有出土文字遗迹都是书法” 这一逻辑的廓清,探讨了书法经典化过程中文化、心理、体制等多重原因。该书花费大量笔墨,展现古代与今天“素人之书”的不同命运,指出当代书法界所标榜的 “民间书法”概念名实不符,实际上只是提倡者的一种修辞策略,“平民性”的诉求看似开放,却有相当的局限。本书所涉及的问题,不仅是当代书法界无可回避的,亦值得艺术界反思。
一直觉得有些奇怪,那些研究中国古代美术和书法的高人都移师海外,本书作者白谦慎,还有著名的艺术批评家巫鸿都在美国。仔细一想,觉得他们的选择或许是对的。海外有藏品和史料丰富的博物馆和图书馆,可以获得研究中国古代艺术的第一手资料,也有更为自由宽松的学术气氛,那些...
评分这是一本书法批评著作,更是一本文化反思著作。它最大的意义其实不在于表达了什么观点,而在于提出了哪些问题,引发了哪些思考。 自唐以来的书法家都是以名家墨迹为学习范本,这被称为“帖学”,而到了清代,“碑学”兴起,碑刻书迹也被纳入书法学习的典范之中,其中一些不成熟...
评分 评分这是一本书法批评著作,更是一本文化反思著作。它最大的意义其实不在于表达了什么观点,而在于提出了哪些问题,引发了哪些思考。 自唐以来的书法家都是以名家墨迹为学习范本,这被称为“帖学”,而到了清代,“碑学”兴起,碑刻书迹也被纳入书法学习的典范之中,其中一些不成熟...
评分像是事物的发展爬升到一定程度而下落的趋势。在衣服易破易损的时代,人们追求布料的结实耐穿而造成牛仔裤的流行,当牛仔裤结实到不能再结实,就出现了“破洞裤”,毕竟不能在其耐用性上大做文章,于是只有反其道而行之,通过破坏原有的形式来求新求变。 书法艺术技法臻于完美之...
作者签赠。
评分一本生动的书法学术著作,有做学术的严谨和文学作品的流畅叙事,翻译的很好,层层剥茧的写作,读起来很有趣味和思考性
评分作者签赠。
评分iPad上面读PDF版,读了一半扔下了。数年后拿起纸本书,很快看完了剩下的一半。要想专注看书,可能还是要选择实体书……
评分对“平民书法”的反思非常启发,似乎时常遇到这样的悖论。从另一个角度而言,装逼拆解之类的文章总是很受欢迎,似乎是大家都喜欢嘲讽装逼的人,可是一旦自己有了条件可以装了,便心安理得的把看过的抛诸脑后。爱古人真的比爱今人要安全。
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