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一半了 和之前的想象不一致 不是presentation型 而更多像自娱自乐的一本书 像看的太多于是要记录自己的想法和心情 于是顺道说：看，我是这么想，就顺便给你们看看吧

对“平民书法”的反思非常启发，似乎时常遇到这样的悖论。从另一个角度而言，装逼拆解之类的文章总是很受欢迎，似乎是大家都喜欢嘲讽装逼的人，可是一旦自己有了条件可以装了，便心安理得的把看过的抛诸脑后。爱古人真的比爱今人要安全。

平民和经典的边界到底是什么

精彩纷呈！ 白先生写完这本书已经十几年了，我很好奇的是。不知道他的观点。或者说是文化反思的看法，有没有改变呢？ 但无论他如何为普通人书写强作人解，称赞它意趣的意义。技术与意趣都永远有着无法横跨的沟壑。 意趣易之，技术难之。 还是那句话： 历史是公正的 但历史需要时间。

第十章转入书法学术讨论之后就看不懂了

这是一本书法批评著作，更是一本文化反思著作。它最大的意义其实不在于表达了什么观点，而在于提出了哪些问题，引发了哪些思考。 自唐以来的书法家都是以名家墨迹为学习范本，这被称为“帖学”，而到了清代，“碑学”兴起，碑刻书迹也被纳入书法学习的典范之中，其中一些不成熟...  

作者是书法研究大家。作者把一个书法界有意忽略的问题拿出来仔细讨论：为什么书法家们推崇古代平民的作品，而对当代平民作品中的优秀者视而不见？ 作者仔细分析问题的由来和理由。理由不是因为艺术，而是因为屁股决定脑袋。如果承认当代平民作品中也有许多是有意趣的艺术作品...  

按照这本书里的措词，我大概写了16年的“平民书法”，也为家里亲戚朋友写过不少“娟娟发屋”一类的东西。练字的大量毛边纸和宣纸，最终成为我妈擦洗油烟机的得力物件，写得好到足以贴起来的春联，也总会在第二年大年初一被扔进垃圾筒。 在最初大约十年练字的时间里，主要是技术...  

按照这本书里的措词，我大概写了16年的“平民书法”，也为家里亲戚朋友写过不少“娟娟发屋”一类的东西。练字的大量毛边纸和宣纸，最终成为我妈擦洗油烟机的得力物件，写得好到足以贴起来的春联，也总会在第二年大年初一被扔进垃圾筒。 在最初大约十年练字的时间里，主要是技术...  

按照这本书里的措词，我大概写了16年的“平民书法”，也为家里亲戚朋友写过不少“娟娟发屋”一类的东西。练字的大量毛边纸和宣纸，最终成为我妈擦洗油烟机的得力物件，写得好到足以贴起来的春联，也总会在第二年大年初一被扔进垃圾筒。 在最初大约十年练字的时间里，主要是技术...