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很不錯的書，用哲學的角度來講述華嚴，一口氣讀完的，值得推薦。

雖名華嚴，然大方廣也。不僅梳通瞭漢地佛教各宗之前的聯係，異同，傳承；亦貫通西方哲學。對於今世漢傳統文化頗有反醒與啓迪。亦對漢地西化的問題留齣瞭思考，如同奧爾汗.帕慕剋對於土耳其西化的總結那樣。

隨便翻瞭一下…這目錄一股子傳銷宣講味兒是怎麼迴事兒…

雖名華嚴，然大方廣也。不僅梳通瞭漢地佛教各宗之前的聯係，異同，傳承；亦貫通西方哲學。對於今世漢傳統文化頗有反醒與啓迪。亦對漢地西化的問題留齣瞭思考，如同奧爾汗.帕慕剋對於土耳其西化的總結那樣。

隋初的慧遠大師和《大乘起信論》對華嚴宗這一圓融體係的齣現是有巨大推動作用的。從緣起觀的不同來說明小乘（業惑緣起），大乘始教（阿賴耶緣起），和大乘圓教（真如緣起）的區彆，給人以清晰的圖景。從調和變動與永恒的矛盾齣發，昭示瞭華嚴宗作為體大思精的哲學體係齣現之必然性。贊！

一、本书虽名之《华严宗哲学》，但其中并不包含完整的华严宗哲学系统，读者可以看到，这本书是以杜顺的系统为主，而以其它华严宗法师的系统为辅进行阐述的。当然，任何著作都不可能面面俱到。这并不是判断优劣的重要之点。 二、现代新儒家注重精神境界之索求，...  

一、本书虽名之《华严宗哲学》，但其中并不包含完整的华严宗哲学系统，读者可以看到，这本书是以杜顺的系统为主，而以其它华严宗法师的系统为辅进行阐述的。当然，任何著作都不可能面面俱到。这并不是判断优劣的重要之点。 二、现代新儒家注重精神境界之索求，...  

一、本书虽名之《华严宗哲学》，但其中并不包含完整的华严宗哲学系统，读者可以看到，这本书是以杜顺的系统为主，而以其它华严宗法师的系统为辅进行阐述的。当然，任何著作都不可能面面俱到。这并不是判断优劣的重要之点。 二、现代新儒家注重精神境界之索求，...  

我没有细看，此书上下两本，上本看的内容稍多一些，下本只是粗粗的翻阅了一遍。 此书让我比较失望，既然讲的是华严哲学，你就好好讲讲华严哲学吧，80%以上的内容都是与中国的儒道，西方的哲学思想去比较，而这种比较也只是非常粗线条的论断，并没有真正的哲学思辨，只是一味...

一、本书虽名之《华严宗哲学》，但其中并不包含完整的华严宗哲学系统，读者可以看到，这本书是以杜顺的系统为主，而以其它华严宗法师的系统为辅进行阐述的。当然，任何著作都不可能面面俱到。这并不是判断优劣的重要之点。 二、现代新儒家注重精神境界之索求，...