李叔同，“由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都做得十分像样。好比全能的优伶：起青衣像个青衣，起老生像个老生，起大面又像个大面。”（丰子恺语）
都说李叔同做人做得太完美，风骨、才骨、傲骨一样不少，作诗作得雅，起文起得正，又会书画又懂篆印，编曲演戏样样在行。在中国，如此面面俱到之奇人罕有，而才子却于中年顿悟佛门之精妙，决绝入空门专心研佛，其一生恍若两世。
现今，大师之天津故居已湮没于房地产开发热潮吸，是时候重捡精神粮草，向物质的无限蔓延说暂停了。编者欲以此书让很多人得一点清净、宁静和澄静，让我们不致忘了曾经的禅灯梦影依然还在某处隐隐者。
具体描述
读后感
弘一法师为什么留下偈子说悲欣交集呢 看过一些记录，弘一法师对佛法是“信”，是的，是一种“正信”，这种“正信”，在旁人看来是非常不可思议的。 此前我也一直不能理解。 然而，后来随着对佛法的了解，我现在可以逐渐地明白和体会了，一念及此，无限感怀。 对于一个正信的...
评分最早知道弘一大师是通过那首《送别》： 长亭外，古道边 荒草碧连天 晚风拂柳笛声殘 夕阳山外山…… 丰子恺先生那句评语却也是字字玑珠，句句中的。 遥想当年那个才子，该有多少佳人为之倾心啊。 可大师却决然出家过起了与前半生截然的生活。 一直在想，小女子是晚生了半个世纪...
评分弘一法师为什么留下偈子说悲欣交集呢 看过一些记录，弘一法师对佛法是“信”，是的，是一种“正信”，这种“正信”，在旁人看来是非常不可思议的。 此前我也一直不能理解。 然而，后来随着对佛法的了解，我现在可以逐渐地明白和体会了，一念及此，无限感怀。 对于一个正信的...
评分了解一个追求真善美的纯粹的中国人的艺术人生。经历了几十年的红尘俗世，璀璨中西文化的哺育，晚年用行为书写自己的精神追求。这本书有很多大师的演讲录，散文，平淡真切，可以零距离的感受这位可爱的老人的思想和爱心。 惜福，习劳，持戒，自尊。常常要记住大师的教诲。
评分弘一法师为什么留下偈子说悲欣交集呢 看过一些记录，弘一法师对佛法是“信”，是的，是一种“正信”，这种“正信”，在旁人看来是非常不可思议的。 此前我也一直不能理解。 然而，后来随着对佛法的了解，我现在可以逐渐地明白和体会了，一念及此，无限感怀。 对于一个正信的...
用户评价
终于理顺了李叔同的生平，果然如他学生丰子恺所言，每做一种人都十分像样，简直是天才，这么完美的男人，可惜出家做了和尚。说有姑娘想穿过时空隧道回到李先生出家前想办法以身相许，还别说，李叔同真值得呢。
评分返璞归真的字。
评分原以为整本书洋洋洒洒俱为弘一法师出家自述，阅后才知是文画杂集，既有出家后的演讲，也有年青时的文艺理论。料想不到，曾轰轰烈烈入世过，也愿干干净净舍下。看他写给学生丰子恺的书信，那样细致入微的热心肠，最后留给人世的，不过“悲欣交集”四字。
评分索性做了和尚
评分让我小时候看弘一法师传的所有好印象消失，愚昧盲信迂腐——但就某方面来说，适合教导于大众
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