具体描述
本书讲述西域古国龟兹是佛教东传的主要中转站，龟兹文化是整个中国文化的重要组成部分。佛教经由龟兹东传以及汉传佛教反转西域之后，西域千佛洞中汉风洞窟的开凿和唐代西域佛寺的兴建又为佛教西弘提供了丰富多彩的物质证据。本书图文结合，内容精彩，全面介绍了西域古国龟兹的历史文化。
作者简介
薛宗正，新疆社会科学院历史研究所研究员、古代史研究室主任、新疆师范大学兼职教授，享受国务院特殊津贴。
霍旭初，新疆龟兹石窟研究所研究员，敦煌研究院兼职研究员、中国敦煌吐鲁番学会顾问、新疆龟兹学会副会长。1979年开始从事西域佛教文化艺术研究，重点是龟兹文化研究。
目录信息
第一节 佛光初升 / 2
第二节 从舍利塔纪念到佛塔崇拜 / 14
第三节 石窟寺演变与佛像崇拜的弘传 / 20
第二章 白氏王朝与佛国龟兹
第一节 龟兹两王朝 / 30
第二节 白氏王朝之族属 / 35
第三节 佛教初传龟兹 / 40
第四节 辉耀中天白氏王朝 / 47
第五节 高僧鸠摩罗什与白纯宗教改革 / 54
第六节 白氏王统断而复续 / 63
第七节 玄奘求法与东归译经 / 70
第三章 龟兹：中国佛教圣殿的发祥地
第一节 苏巴什佛寺：中国地面佛寺的源头 / 78
第二节 克孜尔石窟：中国石窟寺的鼻祖 / 87
第三节 白氏王朝盛世开窟 / 105
第四章 西域部派佛教的画廊
第一节 本生故事画 / 122
第二节 因缘故事画 / 130
第三节 佛传故事画 / 133
第四节 涅槃故事画 / 137
第五节 过去佛：部派佛教佛陀观的独特诠释 / 140
第六节 龟兹壁画的艺术特征及内涵 / 145
第五章 龟兹归唐与安西大都护府定治明府城
第一节 羁縻州郡制度的推行 / 154
第二节 安西大都护府与四镇守军 / 159
第三节 萧嗣业西征与四镇都督府并置 / 169
第四节 安西大都护府定治龟兹明府城 / 172
第五节 安史之乱前后的安西建置 / 176
第六节 龟兹乐舞东传 / 182
第六章 安西佛寺与汉地大乘佛教反弘西域
第一节 安西阿奢理贰寺 / 194
第二节 安西其他佛寺 / 200
第三节 汉传佛教形成及其反弘西域 / 206
第四节 库木吐喇、阿艾等汉风洞窟 / 211
第七章 龟兹佛光余晖
第一节 安史之乱后佛教高僧的西去东来 / 222
第二节 吐蕃统治时期的龟兹佛教 / 228
第三节 回鹘统治时期的龟兹佛教 / 234
第四节 龟兹佛教凤凰涅槃与龟兹学诞生 / 238
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读后感
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用户评价
沙门思潮 毗昙学 部派佛教 密乘 义净 支提 绛宾系王统 白氏王朝 李崇 龙树菩萨 白纯王 鸠摩罗什 总破一切法 三会归一 木叉鞠多 苏巴什寺 克孜尔石窟 羁縻 天宫伎乐 彦综《大隋西国传》王玄策《西国行传》 河西三凉 四镇都统 徐松《西域水道记》 慧超《五天竺行纪》罗振玉
评分感觉内容有些混乱，不够通俗，学术内容也不够翔实，像是混搭出来的。
评分感觉内容有些混乱，不够通俗，学术内容也不够翔实，像是混搭出来的。
评分20190902：在家开始看纸书。0906凌晨1点35看完全部。偏向考古专业，有些沉闷，但当历史了解吧
评分沙门思潮 毗昙学 部派佛教 密乘 义净 支提 绛宾系王统 白氏王朝 李崇 龙树菩萨 白纯王 鸠摩罗什 总破一切法 三会归一 木叉鞠多 苏巴什寺 克孜尔石窟 羁縻 天宫伎乐 彦综《大隋西国传》王玄策《西国行传》 河西三凉 四镇都统 徐松《西域水道记》 慧超《五天竺行纪》罗振玉
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