《庄子发微》系钟泰先生研治庄学的结晶,对《庄子》要义多所阐发,为学术界所推重,在六十年代前期曾以石印本问世,现即据此印本,由骆驼同志重为标点,排印出版,以供研究者参者。
钟钟山,名泰,字钟山,以字行,别号待庵,1888年生,江苏南京人。
钟钟山早年留学日本,毕业于东京日本大学。1906年学成归国,应两江师范学堂监督李瑞清之聘,任日文教习凡六年,遂与李瑞清、王伯沆成为忘年之交。
1914年任南京法政专门学校日文教员,并开老庄讲座,历时十载。1924年赴杭州任之江大学国文系教授兼系主任,前后14年。
1937年抗战爆发,钟钟山由赣转湘,出任蓝田的国立师范学校教授,1944年转任贵阳的大厦大学文学院长。
1945年抗战胜利返沪,任光华大学教授。解放后任华东师范大学教授、上海文史馆馆员。1977年以年已九旬辞职回南京寓所颐养天年,1979年终于家中。
钟钟山毕生致力于先儒哲理之学,尤精周秦诸子,下及宋明理学,治学主宋学而不鄙薄校勘、训诂。融会贯通,博采众长,成一家言。所著有《中国哲学史》、《庄子发微》、《春秋正言断词三传参》、《顾诗笺校订》及《□斋论语诗》等。《庄子发微》是他积数十年研究之力作,其特点是将《庄子》内外杂三篇会通,相互佐证,着眼于本文,论世、知人、探微、显隐、追寻庄子哲学固有的内在的理论脉络,作出具体分析,针对当时学术界盛行以庄子为客观唯心主义者之观点,提出不同见解,揭示出为人们所忽视的庄子哲学中的自然主义倾向。
罕见今已见,已见未必见。见得当何见?何见难得见。马一浮爷爷给钟泰爷爷的书札里称赞钟泰爷爷比自己见识深的样子。泰州学派即太谷学派,刘鹗、刘惠荪都是的。太谷学派三十年前研究滴火过一阵子,现在有书不见人了。别是都在隐身渡世了渡众生了?高等学府里滴事情一直下不到偶...
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《庄子发微》是一本让我重新审视人生价值的书。在现代社会,我们往往被成功学的鸡汤灌输,被功名利禄所驱使,却在追逐的过程中迷失了自我。庄子却以其“齐物论”的智慧,为我们提供了一种全新的视角。他告诉我们,世间万物,在“道”的面前,并无贵贱之分,也无高低之别。我们所追求的“成功”,或许在更宏大的尺度下,不过是短暂的幻象。书中对“无政府主义”的某些解读,虽然在现实中难以完全实现,但其所蕴含的对自由精神的推崇,却深深地打动了我。庄子并非倡导混乱,而是希望我们能够摆脱不必要的束缚,回归生命最本真的状态。他让我们看到,真正的自由,不在于拥有多少,而在于放下多少。《庄子发微》就像一面镜子,照出了我们内心的欲望与焦虑,也指引了我们走向内心平静的道路。它是一本能让人获得力量、获得解脱的书,每一次的阅读,都如沐春风,心灵得到净化。
评分《庄子发微》带给我的是一种深刻的哲学体验。书中对“道”的探讨,并非是枯燥的理论说教,而是通过一个个鲜活的例子,展现出“道”在生活中的体现。庄子对“有用之用”与“无用之用”的辩证关系,让我对事物的价值有了全新的认识。他鼓励我们去发现那些看似“无用”的事物,因为它们往往蕴含着更深层次的意义和生命力。书中对“人籁”、“地籁”、“天籁”的区分,更是让我看到了声音的奥秘,以及宇宙万物之间微妙的联系。庄子并非否定人类的智慧,而是强调要以谦卑的心态去倾听自然的声音,去感悟宇宙的规律。《庄子发微》是一本能够激发人内心深处思考的书。它鼓励我们去质疑,去探索,去发现那些我们习以为常的观念背后隐藏的真理。每一次阅读,都如同一次精神的探险,让我对世界和自我有了更深刻的理解。
评分《庄子发微》是一本让我沉醉其中、难以释卷的书。书中对“道”的描绘,既有高山流水的壮阔,又有微风细雨的温柔,却又都和谐地统一于一体。庄子以其非凡的想象力和独特的视角,将宇宙万物的奥秘,描绘得淋漓尽致。书中对“寓言”的运用,更是将复杂的哲学思想,转化成了生动有趣的故事情节,引人入胜。它让我看到了,即使是看似荒诞不经的故事,也可能蕴含着深刻的哲理。庄子对“虚静”的推崇,更是为我指明了修身养性的方向。在纷繁复杂的世界中,如何保持内心的宁静,如何不被外界的干扰所动摇,是许多人都在追求的答案。《庄子发微》给出了一个可能的答案:通过虚静,去感悟生命最本真的状态。这本书,是心灵的慰藉,是智慧的启迪,更是人生的指引。每一次的阅读,都如同一场精神的洗礼,让我对世界和自我有了更深刻的认识。
评分初读《庄子发微》,便被其深邃的哲学思想和汪洋恣肆的文笔所震撼。书中对“道”的阐述,并非高高在上、难以企及的抽象概念,而是通过一个个生动的故事、寓言,将“道”融入世间万象,化繁为简,引人入胜。庄子并非教导人们如何去“悟道”,而是通过观察自然,体悟人生的无常与变幻,从而达到一种超然物外、与道同游的境界。书中对“齐物论”的解读,更是点醒了我对事物本质的看法。我们常常执着于事物的表象,纠结于是非对错,却忽略了万物本源的统一性。庄子以其独特的视角,让我们看到,所谓的“异”与“同”,不过是视角不同,立场有异罢了。一旦超脱了主观的局限,便能领略到“天地与万物为一体”的浩瀚。特别是关于“物化”的论述,如梦似幻,却又饱含哲理。庄子本人梦蝶,不知是蝶梦他,还是他梦蝶,这种模糊的界限,恰恰反映了人生如梦的本质。当我们沉浸在各种身份、名利、得失之中时,是否也如庄子一般,早已被某种“物”所化,而忘记了真实的自我?《庄子发微》并非一本轻松读物,它需要你沉下心来,细细品味,反复咀嚼,才能从中汲取营养,获得启迪。它的文字仿佛有着魔力,能穿透世俗的喧嚣,直抵心灵最深处,让人在豁然开朗之际,又不禁陷入更深的沉思。
评分阅读《庄子发微》,仿佛置身于一片浩瀚的星空。书中对“道”的描写,既有星辰大海的壮丽,又有细微尘埃的渺小,却又统一于同一个宏大的秩序之中。庄子以其非凡的想象力,构建了一个充满哲思的世界。书中对“鼓方之舟”的比喻,让我对“无用之用”有了更深刻的理解。那些看似无用的事物,往往在关键时刻发挥着意想不到的作用。它挑战了我们一贯以来以实用为价值取向的思维模式,让我们看到了事物的多重价值和存在的意义。书中对“盗亦有道”的探讨,更是令人拍案叫绝。庄子并非赞扬盗窃,而是借此揭示出,即使在看似悖逆常理的行为中,也可能存在其内在的逻辑和原则。这让我反思,我们对“道”的理解,是否过于狭隘和片面?《庄子发微》鼓励我们跳出固有的框架,去探索事物更深层次的联系和本质。它是一本能激发思考、拓展视野的书,每一次阅读,都像是一次灵魂的旅行,让我们在探索宇宙奥秘的同时,也深入地认识了自我。
评分《庄子发微》给我带来的,是一种对生命本质的重新认识。书中对“生死”的超脱态度,让我看到了生命在更大尺度下的意义。庄子认为,生死不过是自然的循环,是“道”的自然运行。我们不应执着于生的短暂,也不应恐惧死的虚无。这种豁达的态度,为我减轻了许多不必要的忧虑。《庄子发微》中的“应帝王”篇,更是让我看到了“无为而治”的另一种解读。它并非放弃责任,而是以一种顺应自然、因势利导的方式去处理事务,从而达到事半功倍的效果。这种智慧,在现代管理中也具有重要的启示意义。这本书,是一本能够净化心灵、提升境界的书。它让我们明白,真正的自由,不在于追求物质的丰富,而在于内心的充实与安宁。每一次翻阅,都如同进行一次深刻的心灵对话,让我对人生有了更豁达的理解。
评分初次翻阅《庄子发微》,便被其如梦似幻的文笔所吸引。庄子善于运用寓言、神话等形式,将深奥的哲学道理,化为一个个生动的故事,引人入胜。书中对“鲲鹏展翅”的描绘,更是将生命的壮阔与自由的追求,展现得淋漓尽致。它告诉我,生命的意义,并非仅仅在于短暂的苟活,而在于追求更广阔的天地,实现更伟大的飞翔。然而,这种飞翔,并非一味地追求外在的成就,而是内心的觉醒与超越。《庄子发微》对“真人”的描绘,更是让我看到了人类精神追求的极致。那种“淡然自若,与世无争,却又洞悉世事”的状态,令人神往。它告诉我,真正的智慧,在于不执着于外物,而是专注于内心的修养。这本书,是一场思想的盛宴,也是一次心灵的洗礼。它让我明白,生命的价值,不仅仅在于拥有多少,而在于是否能够真正地理解自己,理解世界。
评分《庄子发微》带给我的,是一种前所未有的精神解放。在现代社会高压、快节奏的生活中,我们常常被各种规则、期望所束缚,内心的焦虑和疲惫感与日俱增。庄子却以其“无为而治”的智慧,为我们提供了一个逃离束缚的出口。他并非鼓励我们放弃责任、不思进取,而是引导我们去审视那些我们以为至关重要的事物,是否真的那么重要。当我们卸下不必要的执念,不再为他人的眼光所累,不再为功名利禄所困,内心便会涌现出一种前所未有的平静与自由。《庄子发微》中的“逍遥游”,对我而言,便是一篇描绘这种精神自由的壮丽史诗。那种“乘天地之正,御六气之辩,游无穷者”的境界,虽然遥不可及,却足以点燃我对超越现实的渴望。书中对“德”的理解,也让我耳目一新。庄子所说的“德”,并非功业成就,而是生命本然的流露,是与道相契合的状态。这种“无用之用”的智慧,在功利主义盛行的当下,显得尤为可贵。它告诉我们,那些看似“无用”的事物,或许才是支撑我们精神世界最坚实的基础。阅读《庄子发微》,就像是在荒漠中行走,虽然环境艰苦,但每一次的领悟,都如同找到一处甘泉,滋润着干涸的心灵。
评分第一次接触《庄子发微》,是抱着一种好奇的心态。毕竟,庄子这个名字,早已名声在外,但其思想的深邃,却常常令人望而却步。然而,《庄子发微》的出现,彻底改变了我对庄子哲学的认知。它以一种极其亲切、生动的方式,将庄子那些看似玄妙的道理,娓娓道来。书中对“知北游”等篇章的解读,让我看到了庄子对宇宙奥秘的探索,以及他对人类认知局限性的深刻洞察。庄子并非否定知识,而是强调知识的相对性,以及超越知识藩篱的重要性。他鼓励我们去质疑,去反思,去探索那些我们习以为常的观念,从而打破思维的牢笼。尤其是书中对“秋水”这一篇的阐释,让我对“大”“小”有了全新的理解。河海之水,在大与小之间,本身并无绝对之分,关键在于观察者的视角。当我们把自己置身于更广阔的视野中,很多曾经让我们困扰的问题,便会迎刃而解。这本书就像一把钥匙,为我打开了认识世界、认识自我的一扇新门。每一次翻开,都能从中获得新的感悟,仿佛置身于一个永不枯竭的思想宝库。
评分《庄子发微》是一本让我反复阅读、反复思考的书。书中对“庖丁解牛”的故事,可以说是家喻户晓,但《庄子发微》的解读,却让我看到了更深层次的含义。庖丁之所以能够游刃有余,不仅仅是因为他技艺精湛,更是因为他已经将“牛”的结构了然于胸,与“牛”融为一体,达到了“精神”与“技艺”的完美结合。这便是庄子所说的“通于大道”。在我们的工作中,何尝不是如此?当我们能够深入理解事物的本质,掌握其内在规律,便能事半功倍,游刃有余。书中所描绘的“坐忘”、“心斋”等境界,更是为我指明了精神修养的方向。在纷繁复杂的世界中,如何保持内心的宁静,如何不被外界的干扰所左右,是许多人都在苦苦追寻的答案。《庄子发微》给出了一个可能的答案:通过虚静,去感悟生命最本真的状态。它让我们明白,真正的强大,并非来自于外在的成就,而是来自于内心的平和与坚定。这本书,是心灵的良药,是智慧的启迪,更是人生的指引。
评分其实并没有看完,只看了“内七篇”、《天道》、《天地》、《天运》、《知北游》、《天下》。“内七篇”看了两遍。其实,我觉得看庄子,这些篇目也足够了。这本书提供了一个非常重要也是非常端正的解庄路数,就是以六经为背景,对庄子进行客观的分析。今天很多学者不读经学就来解庄,或者以西洋哲学来附会庄子,只能是盲人摸象。此种做法乃是不了解先秦学术背景所致,盖先秦学术,出于王官之学,王官之学一言以蔽之,又曰礼乐之学,晚周之时,诸子百家皆围绕礼乐之制展开其学术思想,庄子亦不例外。钟泰此书,以先秦学术为背景,《易经》为准地,进行对庄子的研究,颇多创获,远胜于王弼成玄英诸人之疏。
评分以儒解庄,殊无新意。
评分注《庄》未有如此奇书······
评分不能再讚!鍾泰的指點把莊子渾然於思想之中的詩性給展現開來了,不像以前的《莊子集釋》讀得渾然不知其所謂。
评分碉堡,钟泰对秦政也多有精辟且独到之论。
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