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看完兩遍纔有一個大緻的對整體的把握，看似門類眾多的現代西方美學流派，彼此間也有著絲絲縷縷的聯係。古典美學的範疇也並沒有完全消失。啊，符號學還是很難懂-_-||還需要看其他書相互補充纔行

3/5 達成 理應哲學史讀完就讀的。

語言很通俗 開頭也很驚喜 但是到瞭最後幾章 總覺得有點詭異...

對美學來說，近代和現代的劃界可以很精確地劃在1900年。這一年齣版的三本書從大背景上昭示瞭美學的劃界意義：《夢的解析》意味著古典美學的基礎——理性遭到覆滅；《邏輯研究》第一捲，直接麵對事物本身的本質直觀預示著存在主義和解釋學的思想風暴；最關鍵的是摩爾的《倫理學原理》，該書對善的本質的批判無疑也宣告著美的本質也是無稽之談，西方美學自古希臘以來最根本的基礎即美的本質正式被押上瞭曆史的審判颱。後現代誕生於20世紀60年代，以德裏達的代錶著作齣現作為標誌。80年代是後現代思想的擴散普泛期，以詹姆遜大講後現代為標誌。90年代是後現代的確立期，以蘇聯解體為政治標誌，以亨廷頓的文明衝突說為理論癥候。總之，20世紀初現代美學齣現，20世紀末後現代美學完成，故20世紀西方美學史就是西方現代美學和後現代美學史。

未區彆主體性和主觀性，不知這種混淆是作者有意為之還是那些哲學傢沒分辨齣來。看似作者在羅列各種理論，實則作者在隱隱褒揚各種現代理論中的主觀性，看不齣一點批判；也列舉瞭一些對後現代批評的理論，如西馬，作瞭縱嚮比較，這點不錯。另外，幾乎忽視瞭對古典的繼承，隻談對古典的破，很多老東西老概念都是從古典而來。

在流派美学的演变中，作者还总结出了现代美学为美学理论贡献出的“形式”、“表现”、“隐喻”和“荒诞”四个美学重要范畴。 这四个美学范畴的多重关联体现的是一种现代美学精神：形式是现代人的依托，表现是现代审美心灵的直接表达，隐喻是现代人的故事，荒诞是现代人...

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在流派美学的演变中，作者还总结出了现代美学为美学理论贡献出的“形式”、“表现”、“隐喻”和“荒诞”四个美学重要范畴。 这四个美学范畴的多重关联体现的是一种现代美学精神：形式是现代人的依托，表现是现代审美心灵的直接表达，隐喻是现代人的故事，荒诞是现代人...