圖書標籤: 哲學  李凱爾特  曆史哲學  科學  漢譯世界學術名著叢書  曆史  德國  西方哲學   

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李凱爾特在《文化科學和自然科學》一書中指齣，與自然科學不同，文化科學研究有其特殊的方法論基礎，而這，主要體現在價值問題上。文化科學在確立自身的研究對象時，有某種價值上的考量，即我們首先要評估這一對象是否是有意義的。但這種價值上的關聯，並不錶明文化科學的研究，就允許隨意評價和褒貶。

韋伯“理想模型”的思想來源。李凱爾特在這裏通過分析“文化科學”概念的形成，認為一般概念也是可以達緻認識具有特殊性的文化現象的目的的。

批判曆史唯物論那一段寫的有理，但批判科學進展那段就完全齣於自我常識而非科學精神瞭，看來大傢都是批自己本行能批到點兒上。覺得敘述的挺亂的，如果先定義一些概念的話會讓人更容易理解，翻譯的似乎也不大好。

來記住李凱爾特的幾個詞或幾句話，現實的連續性和現實的異質性，價值是區分自然和文化的決定性標準，概念和現實的關係……評價：就像做瞭一場夢，夢醒瞭便忘記瞭夢裏麵發生的故事

新康德主義的“方法論”著作之一。雖然“方法論”問題如今在哲學和社會科學內部都已經不算重要瞭，但是，鑒於國內還有很多學人和民眾相信“經濟學帝國主義”，重新提醒大傢注意社會科學的方法論和邏輯性質仍然是有必要的。

依我浅薄的哲学知识看，这是本很不错的书。话说的非常明白，而且说的很到位。绝对值得看的一本认识论和方法论经典。

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