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出版者:天津古籍出版社

作者:李世瑜

出品人:

页数:773

译者:

出版时间:2007-1

价格:108.00元

装帧:

isbn号码:9787806964019

丛书系列:

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• 社会历史
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史学之镜：近代中国社会变迁的深度考察 图书信息： 本书为收录多位独立历史学家及社会学者研究成果的论文集，汇集了对19世纪中叶至20世纪初中国社会结构、文化转型及权力运作等核心议题的多元化、精微化分析。全书不涉猎任何关于“社会历史学文集”的既有论述或对特定既有文集的评论，专注于展示彼一时空下，中国社会内部的复杂肌理与驱动力量。 --- 第一部分：晚清权力结构与地方重塑 (The Transformation of Late Qing Power Structures) 本部分集中探讨鸦片战争后至辛亥革命前夕，传统帝国权力如何在中外冲击下经历内部分解与重构的过程。研究视角着重于地方层面，揭示中央权威的衰退如何催生出新的社会张力与精英阶层。 第一章：长江流域的绅权再定义 (Redefining Gentry Authority in the Yangtze Basin) 本章考察了太平天国运动后，湘军、淮军等地方团练的兴起如何永久性地改变了传统士绅与国家机器之间的权力分配。重点分析了地方精英如何利用“安抚”与“抚局”的机会，将文化资本转化为实际的财政与军事权力。研究深入探讨了“义仓”、“团练”等制度在实践中如何被地方士绅阶层用以巩固其在地方治理中的主导地位，尤其是在赈灾、水利建设等公共事务中，士绅对资源的控制力显著增强，形成了一种半自治的治理模式，这与传统儒家伦理所要求的“辅佐王化”理念产生了微妙的张力。通过对特定县志、族谱及地方档案的细致梳理，本文试图描绘出晚清“有产者-知识分子”这一新旧交织阶层的复杂肖像。 第二章：海关与帝国财政的“准国家化” (The Quasi-Nationalization of Imperial Finance through the Maritime Customs) 本文聚焦于赫德领导下的常关体系，分析其如何在名义上服务于清廷的同时，实际上成为了一个高度专业化、准独立于传统财政系统的机构。研究不仅关注其在关税征收上的效率提升，更侧重于它对中国经济主权和地方财政自主性的侵蚀或重塑。通过分析关税收入的流向、外债的依赖性以及海关人员的本土化进程，揭示了晚清国家机器在现代化压力下面临的“技术官僚”与“政治忠诚”之间的深刻矛盾。海关系统不仅是收税机器，更成为了一种外来干预的媒介，深刻影响了沿海通商口岸的经济地理。 第三章：宗族网络在城市化进程中的适应性 (Adaptability of Clan Networks Amidst Urbanization) 本章将目光投向上海、天津等新兴城市，探讨传统宗族结构如何应对人口的快速流动和商业资本的涌入。不同于简单地宣告宗族衰亡的论调，本文认为宗族组织展现出高度的适应性。它从传统的血缘纽带转变为商业投资联合体、互助信贷网络乃至政治游说团体。通过对特定商帮（如宁波帮、徽商）内部契约与人际网络的研究，揭示了传统社会组织如何通过商业化和空间重组，在现代化的浪潮中找到了新的生存逻辑与权力支点。 --- 第二部分：思想与文化领域的深度断裂 (Deep Ruptures in Thought and Culture) 本部分考察了19世纪末20世纪初，中国知识界在面对西方思潮冲击时，所经历的知识重构、观念冲突与身份认同的剧烈变动。 第四章：翻译文学中的“异己性”重塑 (Reshaping Alienness in Translated Literature) 本书深入分析了早期翻译小说（尤其从日文转译的作品）如何将西方的社会概念和叙事模式融入中文语境。研究重点不在于翻译的忠实度，而在于译者如何通过选择性的词汇和叙事策略，对“民主”、“自由”、“阶级”等概念进行本土化的“再编码”。这些翻译文本不仅引进了新的思想，更重要的是，它们重塑了中国知识分子理解自身社会“落后”与“进步”的方式，创造了一种新的“他者”视角，用以审视本土传统。分析将着重于特定术语的首次出现及其语境的演变。 第五章：医学人类学视域下的身体与现代性 (The Body and Modernity: An Anthropological Perspective on Medicine) 本章跳出单纯的科技史框架，探讨了西方医学的传入如何挑战了中医固有的“气”、“精”、“神”的身体观。研究聚焦于诊所、医院和公共卫生运动中，身体如何被重新定义为可以被量化、被规训的对象。特别关注了性病防治、生理卫生教育等领域，这些领域如何将“道德”与“生理”进行捆绑，从而实现对个体生活方式的社会控制，揭示了现代医学作为一种社会工程的力量。 第六章：民间信仰的“隐性抵抗” (Implicit Resistance within Folk Religious Practices) 考察了在排教、反洋教运动的表象之下，民间宗教和地方神祇信仰所展现出的韧性与适应力。本文认为，对外国传教士的抵制往往是文化主体性维护的一种表现形式。通过分析民间“神谕”、“符咒”和地方圣地故事的流传，展示了普通民众如何通过维护其既有的精神世界图景，来消解或抵抗来自国家和外来势力的理性化、普世化知识体系的冲击。这是一种非制度化的、潜藏于日常生活深处的文化权力博弈。 --- 第三部分：经济基础与社会阶层流动 (Economic Foundations and Social Mobility) 本部分专注于分析19世纪末中国经济结构的微观变化，以及这些变化如何重塑了社会阶层的界限与流动路径。 第七章：茶园劳工的契约关系与“隐性奴役” (Contractual Relations and ‘Hidden Servitude’ Among Tea Plantation Laborers) 聚焦于江南、福建等地的出口导向型农业部门，特别是茶叶种植业。本文剖析了劳工与地主/商行之间的“契约”关系。这些契约往往包含复杂的预支债务、人身担保条款，使得劳工在法律上获得自由，但在经济上却被长期束缚。研究通过对比不同地区的契约文本，揭示了资本主义早期在传统农业经济中嵌入的“前现代”剥削模式，探讨了“自由劳动者”概念在当时的局限性。 第八章：铁路沿线的土地制度重构 (Restructuring Land Tenure Along Railway Corridors) 铁路的修建不仅是基础设施的建设，更是对既有土地所有权和使用权的强力干预。本章考察了铁路公司（无论是官督商办还是完全私营）在征地过程中所采取的法律策略、补偿机制以及与地方士绅的利益交换。重点分析了铁路沿线新形成的“站前经济圈”如何催生出新的土地投机者和城市佃农群体，加速了农村财富的两极分化。 第九章：钱庄与票号的货币网络重构 (Reconfiguring Monetary Networks: Native Banks and Remittance Houses) 分析了清末金融体系的二元性——传统钱庄和票号（汇兑行）在处理跨区域商业结算中的独特地位，以及它们与新兴的西方银行的竞争与合作。研究表明，票号通过建立起基于信任和地域关系的汇兑网络，成功地在长距离、低风险的资金流动中占据优势，这反映了传统商业伦理在现代金融竞争中的一种有效策略。该网络如何影响了内地省份的资本积累速度，并与沿海的白银货币体系形成了复杂的互动关系，成为理解晚清资本流动的重要窗口。 --- 总结与展望： 本书旨在通过多学科的交叉视角，摒弃对晚清社会的线性进步论或彻底衰亡论的简单叙事。它力图捕捉历史的复杂性、矛盾性和地方的能动性，展示近代中国社会是在内生的压力与外来的冲击之间，进行着一场痛苦而深刻的结构性转型。研究成果强调，任何对彼时中国的理解，都必须从对权力、知识、身体和经济等微观层面的细致解剖开始。

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这本书最让我感到震撼的，是它在方法论上所展现出的那种大胆的跨越与融合。它似乎在不断地挑战“我们应该如何讲述历史”这一根本命题。我特别注意到作者在处理那些缺乏直接文字记录的“沉默的过去”时，所采用的那些令人耳目一新的侧面印证手法。例如，通过对出土文物和地方志中零星记载的交叉比对，构建出一个关于古代民间信仰体系的立体模型，这种“无中生有”的重建过程，与其说是历史的还原，不如说是一种高度理性的、富有想象力的艺术创造。文风上，它有一种老派欧洲学者特有的那种对细节的近乎偏执的迷恋，但又摒弃了冗长拖沓的叙述，转而用精准且富有节奏感的句子来推进观点。读这本书，就像是跟随一位经验极其丰富的考古学家，在布满灰尘的断层面上小心翼翼地挖掘，每一次清理掉浮土，露出的不仅仅是器物，更是被时间掩埋的社会逻辑和生活法则，令人拍案叫绝。

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从阅读体验上来说，这套文集提供了一种近乎于“沉浸式”的智力冒险。作者在构建其论证时，表现出一种极强的现场感，仿佛他本人就置身于他所描绘的那个历史场景之中，并以一种近乎全知的视角来引导我们进行观察。特别是涉及到社会心理动员和群体行为分析的篇章，其描摹的场景栩栩如生，充满了动态的张力。它不满足于告诉我们“发生了什么”，而是更执着于探究“人们为什么会如此反应”背后的深层文化基因和结构性压力。文集的整体气韵是那种既批判又富有同情心的，它既不轻易对历史人物进行道德审判，也不盲目歌颂过去的美好，而是以一种近乎冰冷的理性去解剖历史的必然与偶然的交织。读完之后，我感到的不是历史的终结，而是对理解历史复杂性的新一轮探索的开启，这是一本能切实改变读者观察世界方式的著作。

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初翻此书，一股扑面而来的学术气息和思辨的深度，立刻将我从日常的琐碎中抽离出来。作者对于概念的辨析极为审慎，几乎每一个核心术语的提出都伴随着对既有学术观点的批判性反思，这种严谨性对于任何一个对“历史真实性”有所追求的读者来说，都是一种极大的慰藉。我记得其中一篇关于某个历史时期社会心理变迁的论述，作者巧妙地引用了大量跨学科的理论工具——从社会学的功能主义到符号学的解读框架——来构建其论证体系，这使得分析的层次感和穿透力远超一般的通俗历史解读。行文风格上，尽管保持着高度的学术规范，但又不失一种内在的激情和对历史命运的关怀，使得即便是晦涩的理论推导，也因其背后蕴含的深刻人文关怀而变得引人入胜。这绝非那种冷冰冰的“去人化”的历史编撰，而是充满了对“人如何在历史中行动并被塑造”的终极追问，读罢让人久久不能平静，需要时间去消化和沉淀那些思想的重量。

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相较于那些热衷于描绘史诗般波澜壮阔场面的历史作品，这本选集无疑是将聚光灯打在了历史的肌理和纹理之上。作者的叙事视角极为独特，他似乎总能从一个极小的切口，撬动起整个时代的结构性矛盾。我印象最深的是关于某一特定地域的土地制度演变的一章，作者没有从中央的法令入手，反而聚焦于基层士绅阶层对于契约文书的解读和运用上的微妙差异，揭示了法律条文在民间是如何被“协商”和“扭曲”的。这种“由下至上”的观照，使得原本僵硬的制度史变得富有张力和辩证性。语言上，这本书的表达极具个性，时而如哲人般深邃，时而又像一位老练的说书人，懂得在适当的时候抛出一个悬念或一个幽默的比喻来调剂读者的心神，使其在保持智力投入的同时，不至于感到过度疲惫。它成功地证明了，最深刻的历史洞察，往往隐藏在最不引人注目的角落里。

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这本新近读到的文集，着实让人眼前一亮，特别是它在传统史学框架之外所构建的那些引人深思的叙事路径。我尤其欣赏作者在处理宏大历史叙事时所展现出的那种细腻入微的笔触，仿佛拿着一把精密的刻刀，在岁月的洪流中雕琢出那些被主流叙事所忽略的微小个体的心灵轨迹。比如其中一篇关于某个特定时期手工业者日常劳作的考察，作者并没有流于对生产效率或经济产值的简单罗列，而是深入到工匠们在每一次敲击、每一次揉捏中所寄托的对技艺的敬畏与对生活的期盼。这种叙事策略极大地丰富了历史的维度，不再仅仅是帝王将相的更迭，而是充满了烟火气和人情味的鲜活图景。它让我开始重新审视那些被视为“背景”的社会群体，意识到他们才是推动历史车轮的真正力量。文集整体的结构安排也颇具匠心，从社会结构的剖析过渡到文化风俗的探究，逻辑层层递进，引导读者逐步深入到作者构建的历史情境之中，让人在阅读过程中不断产生“原来如此”的顿悟感，而非简单的信息接收。

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非常非常喜欢，三言两语说不尽，老先生非常幽默，田野果然是一脚一脚坐过来的。读过《华北秘密宗教》，仍旧一知半解。

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穷贾那段描写好欢乐

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社里的老人儿给李先生的评价是两个字『公子』，足见其气度

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几篇田野报告炒鸡给力啊！

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