道德情操论

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出版者:中国社会科学出版社
作者:[英] 亚当·斯密
出品人:
页数:402
译者:余涌
出版时间:2003-5-1
价格:25.00
装帧:平装
isbn号码:9787500436164
丛书系列:外国伦理学名著译丛
图书标签:
  • 哲学
  • 亚当·斯密
  • 伦理学
  • 经济伦理学典范
  • 经济
  • 斯密
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  • 财富
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  • 伦理
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  • 情感
  • 社会
  • 责任
  • 正义
  • 品格
  • 修养
  • 哲学
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具体描述

作者简介

亚当·斯密(1723-1790):生于苏格兰,青年时期就读于牛津大学。1751年至1764年在格斯哥大学任哲学教授期间,发表了他的第一部著作《道德情操论》,为他在学术界赢得了声誉。他发表于1776年的《论国民与国家的财富》使他终于享有荣誉和爱戴。他于1790年去逝。一生未娶,没有子女。

目录信息

读后感

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一、缘起 严子几道曾言:“译事三难:信、达、雅。求其信已大难矣,顾信矣不达,虽译犹不译也,则达尚焉。海通已来,象寄之才,随地多有,而任取一书,责其能与于斯二者,则已寡矣。其故在浅尝,一也;偏至,二也;辨之者少,三也。”(《天演论》译例言) 时下境况即是如此...  

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P44第二段第二句 译文: 虽然过分的悲伤,会使我们对它产生某些同感。 原文:Though sorrow is excessive, we may still have some fellow-feeling with it. 评:译文深得google翻译的精髓。 第二段倒数第二句 译文:可是,如果我对...  

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一、缘起 严子几道曾言:“译事三难:信、达、雅。求其信已大难矣,顾信矣不达,虽译犹不译也,则达尚焉。海通已来,象寄之才,随地多有,而任取一书,责其能与于斯二者,则已寡矣。其故在浅尝,一也;偏至,二也;辨之者少,三也。”(《天演论》译例言) 时下境况即是如此...  

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师傅说,娃不笨,就是内涵还需加深。 不喜欢浮躁的状态,虽然经常这样子。年龄越增长越趋向于沉静下来,不再喜欢疯疯癫癫。以前浪费了很多的时间,是个开心的小人儿,但不是一个够聪明,够气质的姑娘。 温总理推荐过两本书《沉思录》、《道德情操论》,近期准备入手来看。需要...  

用户评价

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这类书很难啃,加上实习和爱情的来袭,结果就读得很慢,啃一段放下后再啃,读的很不好。亚当.斯密论及提高自己内在人作为旁观者的公正性,道德的构建及其最根本的来源,关于美德的论述~

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嘎嘎 其实我觉得男人还是要有点道德的

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这类书很难啃,加上实习和爱情的来袭,结果就读得很慢,啃一段放下后再啃,读的很不好。亚当.斯密论及提高自己内在人作为旁观者的公正性,道德的构建及其最根本的来源,关于美德的论述~

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看到第七卷直接惊了……斯密把自己的体系和柏拉图的伦理学直接贯通起来,可是impartial spectator明明在人与人的关系之中,善的理念则在城邦之外。也许这就是斯密自己的合宜性吧,他并不祈求自己的学说具有开天辟地的革命性,反倒在传统中有坚实的根基,而这些伟大的学说反过来佐证了自己的伟大。不管怎样,把斯密的“看不见的手”和曼德维尔《蜜蜂的寓言》等而视之,是过于粗鄙了。这个翻译远好于商务版,但也还有提升的空间……

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简直就是一本长者教你提高情商论啊。长者斯密将同情(sympathy)看作一切道德的基础,通过同情做出各种合宜的行为以及获得各种承认。

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