具體描述
《西遊記》産生於十六世紀的中國明朝嘉靖公元1522—1566)時期，距今已四百多年瞭。作者吳承恩，字汝忠，號射陽居士，《西遊記》是吳承恩中年時期寫成初稿，後來經過潤飾而成的。他在前代多年積纍下來並在民間流傳的有關唐僧取經的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創造，並且把原來的以唐僧取經為主的故事，改為孫悟空為主的戰天鬥地史。
孫悟空是全書中最光輝的形象。“大鬧天宮”突齣他熱愛自由、勇於反抗的精神“西天取經”錶現他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗後，經過五行山下五百年的鎮壓，被唐僧放齣，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重睏難之前頑強不屈，隨機應機，就是鎮魔者孫悟空的主要特徵。
《西遊記》描寫的幻想世界和神話人物，大都有現實生活作基礎，同時在神奇的形態下體現瞭作傢與人民的某些美好願望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領都充滿幻想色彩；五花八門、奇光異彩的寶貝，顯然是人們為瞭徵服自然或戰勝敵人纔假想齣來的。《西遊記》 構成瞭浪漫主義的基本藝術特徵。
《西遊記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術地結閤起來，使不少章迴妙趣橫生，完滿地錶達瞭深刻的思想內容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關係錶現齣來，一波未平一波又起。在這無數充滿鬥爭的幻想情節中，意味深長地寄寓瞭廣大人民反抗惡勢力，要求戰勝自然、睏難的樂觀精神，麯摺地反映瞭封建時代的社會現實。
著者簡介
吳承恩，字汝忠，號射陽山人。淮安府山陽縣（今江蘇淮安）人。他生活在明代中葉，約當公元1500年到1582年間；齣生在一個由文職小官僚而淪落為小商人的傢庭。他極好讀書，但常遭官府吏胥敲詐，對社會現實頗為不滿。
圖書目錄
第二迴 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本閤元神
第三迴 四海韆山皆拱伏 九幽十類盡除名
第四迴 官封弼馬心何足 名注齊天意未寜
第五迴 亂蟋桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
第六迴 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
第七迴 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿
第八迴 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
附錄 陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本
第九迴 袁守誠妙算無私麯 老龍王拙計犯天條
第十迴 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂
· · · · · · (收起)
讀後感
话说很多人都认为孙猴子在大闹天宫时神勇非凡，几乎无人能敌，而到了取经的时候，却要经常搬救兵，貌似能力大不如前。但是果真如此吗？如果我们仔细分析书中的情节，可以看出恰恰相反，孙悟空经过大闹天宫和500年的封印后，能力其实得到了大幅提高。 首先，孙悟空在大闹天宫时...
評分人参果一难写得着实热闹，情节曲折，出场人物除唐僧师徒四人之外，还包括地仙之祖震元子，东华帝君，福禄寿三星，观音菩萨等等；其间插诨打科滑稽之处俯拾皆是，又让人恍惚有看星爷无厘头影片之感。不过，这一出的特别在于：此难是唐僧师徒“犯错“引起的。此后虽然也因悟空好...
評分早就想写，一直在想。想了很久，今天写写试试。不算分析西游，只是纪录读后的认真思索；也许只是一个思索过程。 西游记是一步关于走路的书。五个人（唐僧，悟空，八戒，沙僧，白龙马）走了十万八千里的路，一路上艰难险阻自不必说，也曾降了几回妖，灭了几个魔；也曾受了几回...
評分这篇文章意图反驳两种西游解读： ——《西游记》是一个“黑暗的恐怖故事”，反映了人性最黑暗的部分；周星驰拍的暗黑西游才是“真正的西游记”。 ——孙悟空是一个反抗失败的悲剧英雄；唐僧是“封建大家长”；《西游记》是在反叛的外衣下宣扬“封建伦理纲常”；周星驰的颠覆...
用戶評價
實在是經典中的經典。看過瞭N個版本。
评分補記。除《三國演義》外，三大名著買的都是嶽麓的版本，買得早卻看得晚。初讀《西遊記》原文已經是大二寒假瞭，隻覺得氛圍比電視劇黑暗緊張不少，很明顯《西遊記》遠沒有小時候認知的那麼直接簡單。研一時又仔細閱讀瞭一遍，睏惑更多瞭。之後又陸續閱讀瞭一些所謂的解讀，如果說六耳獼猴的相關分析已經是老生常談，那麼唐僧和艄公劉洪可能的關係則讓我吃驚不已，其它地方暗藏的玄機似乎更多。書中所構建的神話人物體係，是我比較想要梳理的。不過總體而言，個人對《西遊記》的興趣不是很濃。
评分倒不是西遊記不好。此版本不太行。
评分曾經數學課上讀的，被老師沒收瞭。。。
评分2006年中考後的暑假買瞭這個版本，如癡如醉的連讀瞭兩遍，後來一直在傢放著，這多年過去得知找不到瞭，恰逢最近三刷《西遊記》，kindle讀著實在感覺差挺多，上網看居然發現還有這個版本，驚喜之至，立馬下單。今日收到翻開版權頁，2014年6月第67次印刷，感慨良多，經典永不褪色。
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