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发表于2025-06-01
西遊記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《西遊記》産生於十六世紀的中國明朝嘉靖公元1522—1566)時期,距今已四百多年瞭。作者吳承恩,字汝忠,號射陽居士,《西遊記》是吳承恩中年時期寫成初稿,後來經過潤飾而成的。他在前代多年積纍下來並在民間流傳的有關唐僧取經的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創造,並且把原來的以唐僧取經為主的故事,改為孫悟空為主的戰天鬥地史。
孫悟空是全書中最光輝的形象。“大鬧天宮”突齣他熱愛自由、勇於反抗的精神“西天取經”錶現他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗後,經過五行山下五百年的鎮壓,被唐僧放齣,同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象,而是一個頭戴緊箍,身穿虎皮裙,專為人間解除魔難的英雄。在重重睏難之前頑強不屈,隨機應機,就是鎮魔者孫悟空的主要特徵。
《西遊記》描寫的幻想世界和神話人物,大都有現實生活作基礎,同時在神奇的形態下體現瞭作傢與人民的某些美好願望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領都充滿幻想色彩;五花八門、奇光異彩的寶貝,顯然是人們為瞭徵服自然或戰勝敵人纔假想齣來的。《西遊記》 構成瞭浪漫主義的基本藝術特徵。
《西遊記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術地結閤起來,使不少章迴妙趣橫生,完滿地錶達瞭深刻的思想內容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關係錶現齣來,一波未平一波又起。在這無數充滿鬥爭的幻想情節中,意味深長地寄寓瞭廣大人民反抗惡勢力,要求戰勝自然、睏難的樂觀精神,麯摺地反映瞭封建時代的社會現實。
吳承恩,字汝忠,號射陽山人。淮安府山陽縣(今江蘇淮安)人。他生活在明代中葉,約當公元1500年到1582年間;齣生在一個由文職小官僚而淪落為小商人的傢庭。他極好讀書,但常遭官府吏胥敲詐,對社會現實頗為不滿。
補記。除《三國演義》外,三大名著買的都是嶽麓的版本,買得早卻看得晚。初讀《西遊記》原文已經是大二寒假瞭,隻覺得氛圍比電視劇黑暗緊張不少,很明顯《西遊記》遠沒有小時候認知的那麼直接簡單。研一時又仔細閱讀瞭一遍,睏惑更多瞭。之後又陸續閱讀瞭一些所謂的解讀,如果說六耳獼猴的相關分析已經是老生常談,那麼唐僧和艄公劉洪可能的關係則讓我吃驚不已,其它地方暗藏的玄機似乎更多。書中所構建的神話人物體係,是我比較想要梳理的。不過總體而言,個人對《西遊記》的興趣不是很濃。
評分西遊記小學時也是這個版本
評分曾經數學課上讀的,被老師沒收瞭。。。
評分曾經數學課上讀的,被老師沒收瞭。。。
評分看的是這一版。如赴一場宴
太白金星去问玉帝: 往日见那妖猴纵横天宫,略无敌手,要请得二郎显圣真君,才能将他降伏。为何如今去西天取经,三步一个妖,五步一个怪,动不动把猴子烧得屁滚尿流,到天庭搬兵、地府求救,还要忍受观音菩萨各种色迷迷的要求? 玉帝看看他,说: 因为那泼猴自己,本来就不那...
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